الصمت في حرم الجمال

الصمت في حرم الجمال

الصمت في حرم الجمال جمال

قصيدة لنزار قبّاني، وتعرف باسم (إلى تلميذة)، من القصائد الرومنسية التي وصفت عاطفته، وتحدّثت عن الحب والمرأة. في مقالنا هذا نقدّم لكم القصيدة كاملة، إضافة إلى بعض من قصائده الأخرى.

قصيدة إلى تلميذة

قُلْ لي – ولو كذباً – كلاماً ناعماً

قد كاد يقتُلُني بك التمثالُ

مازلتِ في فن المحبة .. طفلةً

بيني وبينك أبحر وجبالُ

لم تستطيعي، بَعْدُ، أن تَتَفهَّمي

أن الرجال جميعهم أطفالُ

إنِّي لأرفضُ أن أكونَ مهرجاً

قزماً .. على كلماته يحتالُ

فإذا وقفت أمام حسنك صامتاً

فالصمتُ في حَرَم الجمال جمالُ

كَلِماتُنا في الحُبِّ .. تقتلُ حُبَّنَا

إن الحروف تموت حين تقال..

قصص الهوى قد أفسدتك .. فكلها

غيبوبةُ .. وخُرافةٌ .. وخَيَالُ

الحب ليس روايةً شرقيةً

بختامها يتزوَّجُ الأبطالُ

لكنه الإبحار دون سفينةٍ

وشعورنا ان الوصول محال

هُوَ أن تَظَلَّ على الأصابع رِعْشَةٌ

وعلى الشفاهْ المطبقات سُؤالُ

هو جدول الأحزان في أعماقنا

تنمو كروم حوله .. وغلالُ..

هُوَ هذه الأزماتُ تسحقُنا معاً ..

فنموت نحن .. وتزهر الآمال

هُوَ أن نَثُورَ لأيِّ شيءٍ تافهٍ

هو يأسنا .. هو شكنا القتالُ

هو هذه الكف التي تغتالنا

ونُقَبِّلُ الكَفَّ التي تَغْتالُ

لا تجرحي التمثال في إحساسهِ

فلكم بكى في صمته .. تمثالُ

قد يُطْلِعُ الحَجَرُ الصغيرُ براعماً

وتسيل منه جداولٌ وظلالُ

إني أُحِبُّكِ من خلال كآبتي

وجهاً كوجه الله ليس يطالُ

حسبي وحسبك .. أن تظلي دائماً

سِراً يُمزِّقني .. وليسَ يُقالُ ..

من قصائد نزار قبّاني

من قصائد نزار قبّاني الأخرى، اخترنا لكم ما يأتي:

حب بلا حدود

يا سيِّدتي:

كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي

قبل رحيل العامْ.

أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ

بعد ولادة هذا العامْ..

أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ وبالأيَّامْ.

أنتِ امرأةٌ..

صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ..

ومن ذهب الأحلامْ..

أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي

قبل ملايين الأعوامْ..

يا سيِّدتي:

يالمغزولة من قطنٍ وغمامْ.

يا أمطاراً من ياقوتٍ..

يا أنهاراً من نهوندٍ..

يا غاباتِ رخام..

يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ..

وتسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ.

لن يتغيرَ شيءٌ في عاطفتي..

في إحساسي..

في وجداني.. في إيماني..

فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ..

يا سيِّدتي:

لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ وأسماء السنواتْ.

أنتِ امرأةٌ تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ.

سوف أحِبُّكِ..

عند دخول القرن الواحد والعشرينَ..

وعند دخول القرن الخامس والعشرينَ..

وعند دخول القرن التاسع والعشرينَ..

و سوفَ أحبُّكِ..

حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ..

وتحترقُ الغاباتْ..

يا سيِّدتي:

أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ..

ووردةُ كلِّ الحرياتْ.

يكفي أن أتهجى إسمَكِ..

حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ..

وفرعون الكلماتْ..

يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ..

حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ..

وتُرفعَ من أجلي الراياتْ..

يا سيِّدتي

لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ.

لَن يتغيرَ شيءٌ منّي.

لن يتوقّفَ نهرُ الحبِّ عن الجريانْ.

لن يتوقف نَبضُ القلبِ عن الخفقانْ.

لن يتوقف حَجَلُ الشعرِ عن الطيرانْ.

حين يكون الحبُ كبيراً..

والمحبوبة قمراً..

لن يتحول هذا الحُبُّ

لحزمَة قَشٍّ تأكلها النيرانْ...

يا سيِّدتي:

ليس هنالكَ شيءٌ يملأ عَيني

لا الأضواءُ..

ولا الزيناتُ..

ولا أجراس العيد..

ولا شَجَرُ الميلادْ.

لا يعني لي الشارعُ شيئاً.

لا تعني لي الحانةُ شيئاً.

لا يعنيني أي كلامٍ

يكتبُ فوق بطاقاتِ الأعيادْ.

يا سيِّدتي:

لا أتذكَّرُ إلا صوتُكِ

حين تدقُّ نواقيس الآحادْ.

لا أتذكرُ إلا عطرُكِ

حين أنام على ورق الأعشابْ.

لا أتذكر إلا وجهُكِ..

حين يهرهر فوق ثيابي الثلجُ..

وأسمعُ طَقْطَقَةَ الأحطابْ..

ما يُفرِحُني يا سيِّدتي

أن أتكوَّمَ كالعصفور الخائفِ

بين بساتينِ الأهدابْ...

ما يَبهرني يا سيِّدتي

أن تهديني قلماً من أقلام الحبرِ..

أعانقُهُ..

وأنام سعيداً كالأولادْ...

يا سيِّدتي:

ما أسعدني في منفاي

أقطِّرُ ماء الشعرِ..

وأشرب من خمر الرهبانْ

ما أقواني..

حين أكونُ صديقاً

للحريةِ.. والإنسانْ...

يا سيِّدتي:

كم أتمنى لو أحببتُكِ في عصر التَنْويرِ..

وفي عصر التصويرِ..

وفي عصرِ الرُوَّادْ

كم أتمنى لو قابلتُكِ يوماً

في فلورنسَا.

أو قرطبةٍ.

أو في الكوفَةِ

أو في حَلَبٍ.

أو في بيتٍ من حاراتِ الشامْ...

يا سيِّدتي:

كم أتمنى لو سافرنا

نحو بلادٍ يحكمها الغيتارْ

حيث الحبُّ بلا أسوارْ

والكلمات بلا أسوارْ

والأحلامُ بلا أسوارْ

يا سيِّدتي:

لا تَنشَغِلي بالمستقبلِ، يا سيدتي

سوف يظلُّ حنيني أقوى مما كانَ..

وأعنفَ مما كانْ..

أنتِ امرأةٌ لا تتكرَّرُ.. في تاريخ الوَردِ..

وفي تاريخِ الشعْرِ..

وفي ذاكرةَ الزنبق والريحانْ...

يا سيِّدةَ العالَمِ

لا يُشغِلُني إلا حُبُّكِ في آتي الأيامْ

أنتِ امرأتي الأولى.

أمي الأولى

رحمي الأولُ

شَغَفي الأولُ

شَبَقي الأوَّلُ

طوق نجاتي في زَمَن الطوفانْ...

يا سيِّدتي:

يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى

هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيها..

هاتي يَدَكِ اليُسْرَى..

كي أستوطنَ فيها..

قولي أيَّ عبارة حُبٍّ

حتى تبتدئَ الأعيادْ.

قارئة الفنجان

جَلَسَت والخوفُ بعينيها

تتأمَّلُ فنجاني المقلوب

قالت:

يا ولدي.. لا تَحزَن

فالحُبُّ عَليكَ هوَ المكتوب

يا ولدي،

قد ماتَ شهيداً

من ماتَ على دينِ المحبوب

فنجانك دنيا مرعبةٌ

وحياتُكَ أسفارٌ وحروب..

ستُحِبُّ كثيراً يا ولدي..

وتموتُ كثيراً يا ولدي

وستعشقُ كُلَّ نساءِ الأرض..

وتَرجِعُ كالملكِ المغلوب

بحياتك يا ولدي امرأةٌ

عيناها، سبحانَ المعبود

فمُها مرسومٌ كالعنقود

ضحكتُها موسيقى و ورود

لكنَّ سماءكَ ممطرةٌ..

وطريقكَ مسدودٌ.. مسدود

فحبيبةُ قلبكَ.. يا ولدي

نائمةٌ في قصرٍ مرصود

والقصرُ كبيرٌ يا ولدي

وكلابٌ تحرسُهُ.. وجنود

وأميرةُ قلبكَ نائمةٌ..

من يدخُلُ حُجرتها مفقود..

من يطلبُ يَدَها..

من يَدنو من سورِ حديقتها.. مفقود

من حاولَ فكَّ ضفائرها..

يا ولدي..

مفقودٌ.. مفقود

بصَّرتُ.. ونجَّمت كثيراً

لكنّي.. لم أقرأ أبداً

فنجاناً يشبهُ فنجانك

لم أعرف أبداً يا ولدي..

أحزاناً تشبهُ أحزانك

مقدُورُكَ.. أن تمشي أبداً

في الحُبِّ .. على حدِّ الخنجر

وتَظلَّ وحيداً كالأصداف

وتظلَّ حزيناً كالصفصاف

مقدوركَ أن تمضي أبداً..

في بحرِ الحُبِّ بغيرِ قُلوع

وتُحبُّ ملايينَ المَرَّاتِ...

وترجعُ كالملكِ المخلوع.

القصيدة المتوحّشة

أحبّيني .. بلا عقد

وضيعي في خطوط يدي

أحبّيني .. لأسبوع .. لأيام .. لساعات..

فلست أنا الذي يهتم بالأبد..

أنا تشرين .. شهر الريح

والأمطار .. والبرد..

أنا تشرين فانسحقي

كصاعقة على جسدي..

أحبيني ..

بكل توحش التتر..

بكل حرارة الأدغال

كل شراسة المطر

ولا تبقي ولا تذري..

ولا تتحضّري أبدا..

فقد سقطت على شفتيك

كل حضارة الحضر

أحبّيني..

كزلزال .. كموت غير منتظر..

وخلّي نهدك المعجون..

بالكبريت والشرر..

يهاجمني .. كذئب جائع خطر

وينهشني .. ويضربني ..

كما الأمطار تضرب ساحل الجزر..

أنا رجل بلا قدر

فكوني .. أنت لي قدري

وأبقيني .. على نهديك..

مثل النقش في الحجر..

أحبّيني .. ولا تتساءلي كيفا..

ولا تتلعثمي خجلا

ولا تتساقطي خوفا

أحبّيني .. بلا شكوى

أيشكو الغمد .. إذ يستقبل السّيفا؟

وكوني البحر والميناء..

كوني الأرض والمنفى

وكوني الصحو والإعصار

كوني اللين والعنفا..

أحبّيني .. بألف وألف أسلوب

ولا تتكرّري كالصيف..

إنّي أكره الصيفا..

أحبّيني .. وقوليها

لأرفض أن تحبّيني بلا صوت

وأرفض أن أواري الحب

في قبر من الصّمت

أحبّيني .. بعيداً عن بلاد القهر والكبت

بعيداً عن مدينتنا التي شبعت من الموت..

بعيداً عن تعصبها..

بعيداً عن تخشبها..

أحبّيني .. بعيداً عن مدينتنا

التي من يوم أن كانت

إليها الحب لا يأتي..

إليها الله .. لا يأتي ..

أحبّيني .. ولا تخشي على قدميك

- سيدتي - من الماء

فلن تتعمّدي امرأة

وجسمك خارج الماء

وشعرك خارج الماء

فنهدك .. بطة بيضاء ..

لا تحيا بلا ماء ..

أحبّيني .. بطهري .. أو بأخطائي

بصحوي .. أو بأنوائي

وغطيني ..

أيا سقفاً من الأزهار ..

يا غابات حناء ..

تعرّي ..

واسقطي مطراً

على عطشي وصحرائي ..

وذوبي في فمي .. كالشمع

وانعجني بأجزائي

تعرّي .. واشطري شفتي

إلى نصفين .. يا موسى بسيناء.

47أشعار حب
مزيد من المشاركات
كيف تقضي صلاة الفجر

كيف تقضي صلاة الفجر

قضاء صلاة الفجر يجب على الإنسان أن يبذل قُصارى جهده في الابتعاد عن كل ما يُعيق استيقاظه لتأدية صلاة الفجر في وقتها، وأن يُهيّئ الأسباب التي تُعينه على الاستيقاظ، وفي حال فاته أداؤها، فيجوز قضاؤها في أي وقت لكن قبل الفريضة ذات الوقت أو بعدها، إلا إذا لم يتسع ذات الوقت والقضاء أو عند حضور الجماعة، فيجب أن يُقدم الحاضرة على المقضية، أما لو تذكر صلاة الفجر بعد أن صلّى الظهر فعليه أن يقضيها ولا يجب عليه أن يُعيد صلاة الظهر، وإن تذكّرها قبل أن يُؤدي الظهر فيجب أن يقضي الفجر أولاً ثمّ يصلّي الظهر،
الفرق بين الأيلتس العام والأيلتس الأكاديمي

الفرق بين الأيلتس العام والأيلتس الأكاديمي

الأيلتس العام والأيلتس الأكاديمي يختلف الأيلتس العام عن الأكاديمي في الهدف وفي جزأي القراءة والكتابة حيث أن: الأيلتس العام يعد هذا الأيلتس مخصصًا لقياس مهارات اللغة الإنجليزية في المجال اليومي العملي، وفي المواقف الاجتماعية كذلك، ويحصل عليه الأشخاص الذين يرغبون في الهجرة، أو في الدراسة دون المستوى الجامعي، أو من أجل العمل، وذلك يشمل دولًا مثل أستراليا، ونيوزيلندا، وكندا، والولايات المتحدة الأمريكية، بالإضافة إلى أي دولة ناطقة باللغة الإنجليزية، ويتضمن اختبار القراءة والكتابة في الأيلتس العام
بحث عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب

بحث عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب

الشيخ محمد بن عبد الوهاب عالم دينيّ سُّني، يتبع المذهب الحنبليّ، وهو من مجددي الدين الإسلامي في منطقة شبه الجزيرة العربية، حيثُ شرع في دعوة المسلمين للتخلّص والابتعاد عن البدع والخرافات وتوحيد الله ونبذ الشرك به، وُلد في منطقة العيينة وسط نجد من عام ألف ومئة وخمسة عشر للهجرة من أسرة معروفة ومشهورة بالأدب والعلم، ومنهم جده سليمان بن علي بن مشرف من أشهر علماء الجزيرة العربية في ذلك العصر، ووالده كان عالماً، وفقيهاً، وأحد القضاة المرموقين، حيثُ تولَّى القضاء في عدة مناطق كالعيينة، وحريملاء،
نبذة عن كتاب حلاوة القهوة في مرارتها

نبذة عن كتاب حلاوة القهوة في مرارتها

نبذة عن كتاب حلاوة القهوة في مرارتها يروي كتاب حلاوة القهوة في مرارتها عدد من القصص والمواقف التي عايشها أشخاص عظماء، وتكيّفوا مع واقعهم، ولكنهم لم يستسلموا له، بل كافحوا بكل قوتهم للوصول إلى درجات عليا في سلم النجاح في حياتهم. والهدف من سرد هذه القصص هي الدعوة إلى البحث عن المعاني الجميلة في الحياة، حتى في أصغر المواقف، وما يميّز هذا الكتاب احتوائه على نظريات ودراسات مثيرة في علم النفس ، كما طرح العديد من القضايا المجتمعية الشائعة بطريقة مرنة وبسيطة. ومن أبرز القضايا الاجتماعية التي طرحها
أشعار حب وغزل واشتياق

أشعار حب وغزل واشتياق

أحبك أكثر وهنا يتغزل محمود درويش في قصيدته بالأرض والوطن: تكبر تكبر فمهما يكن من جفاك ستبقى ، بعيني و لحمي ، ملاك وتبقى كما شاء لي حبنا أن أراك نسيمك عنبر وأرضك سكر وإني أحبك .. أكثر يداك خمائل ولكنني لا أغني ككل البلابل فإن السلاسل تعلمني أن أقاتل أقاتل أقاتل لأني أحبك أكثر غنائي خناجر ورد وصمتي طفولة رعد وزنبقة من دماء فؤادي وأنت الثرى والسماء وقلبك أخضر وجزر الهوى فيك مد فكيف إذن لا أحبك أكثر وأنت كما شاء لي حبنا أن أراك نسيمك عنبر وأرضك سكر وقلبك أخضر وغني طفل هواك على حضنك الحلو أنمو
ما هي أعراض دوالي الخصيتين

ما هي أعراض دوالي الخصيتين

أعراض دوالي الخصيتين لا تظهر أيّ أعراضٍ عند معظم المصابين بدوالي الخصية ، أو القيلة الدوالية، أو دوالي الصفن (بالإنجليزية: Varicocele) لدرجةٍ أن الرجل قد لا يُدرك إصابته، ولكن في ظروف معينة، مثل: الطقس الحار، أو بعد ممارسة التمارين الشاقة، أو الوقوف أو الجلوس لفترةٍ طويلة؛ فقد تظهر بعض الأعراض، ويشار إلى أن دوالي الخصية يعرف بأنه تورم الأوردة الموجودة داخل كيس الصفن (بالإنجليزية: Scrotum)، وتمتد هذه الأوردة على طول الحبل المنوي (بالإنجليزية: Spermatic cord) المسؤول عن حمل خصيتي الرجل، ومن أبرز
علاج صعوبة القراءة

علاج صعوبة القراءة

صعوبات القراءة عسر القراءة أو الديسلكسيا واحد من أنواع صعوبات التعلّم وأكثرها شهرةً وانتشاراً، وأكثرها حيازة لاهتمام العلماء والاختصاصيين، حيثُ إن مهارة القراءة تعتبر من أهمّ المهارات الأساسية التي يتمّ بناء باقي المهارات عليها، ولا يستطيع المتعلّم أن يتقدّم في حياته التعليميّة دونها. تعريف صعوبات القراءة تم تعريف ظاهرة الديسلكسيا حسب الاتحاد العالمي لطب الأعصاب بأنها: (اضطراب يتجلى في صعوبة تعلم القراءة على الرغم من توفر التعليمات التقليدية والذكاء الكافي والفرصة الاجتماعية والثقافية
أمراض السكر

أمراض السكر

السكري من النوع الأول يُشكّل مرض السّكري من النّوع الأول (بالإنجليزية: Diabetes type 1) حوالي 5% فقط من جميع حالات مرض السّكري. ويحدث هذا النّوع من السّكري بسبب تدمير خلايا بيتا (بالإنجليزية: Beta cells) في البنكرياس والمسؤولة عن تصنيع الإنسولين (بالإنجليزية: Insulin) في الجسم، حيثُ ينتج ذلك بشكل رئيسيّ عن خلل في جهاز المناعة، أو يُمكن أن ينتج في بعض الحالات عن تعرض البنكرياس للإصابة أو المرض. وعلى الرّغم من أنّ السكري من النوع الأول يبدأ عادةً لدى الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 20 عاماً، إلّا