الثقافة التنظيمية

الثقافة التنظيمية

مفهوم الثقافة التنظيمية

يُمكن تعريف الثقافة التنظيمية (بالإنجليزيّة: Organizational culture) على أنّها مجموعة من المعتقدات، والقيّم، والإجراءات، وأنماط اللغة والتفاعل المشتركة بين جميع أعضاء منظمةٍ أو فريقٍ ما، حيث تعكس هوية المنظمة، وتوقعاتها، وفلسفتها بكل وضوح، كما تحدد توجهاتها المستقبليّة.

أهمية الثقافة التنظيمية

تشمل أهميّة وتأثير الثقافة التنظيمية على المنظمات بشكلٍ عام ما يأتي:

  • تُحدد لأعضاء المنظمة السلوك الوظيفي المُتوقع منهم وتوجيههم وتنظيم أعمالهم وإنجازاتهم.
  • تنظيم أنماط العلاقات بين أعضاء المنظمة وبين الجهات الأخرى الخارجيّة.
  • تُعد من الملامح المُميّزة للمنظمة، خاصًة في حال كانت تتبنى قيمًا مثل: الابتكار، والريادة، والمنافسة.
  • تُساعد المنظمة على تحقيق أهدافها وطموحاتها، خاصًة عندما تكون الثقافة مقبولة ومطبّقة من جانب معظم أعضاء المنظمة.
  • تؤثر بشكلٍ مباشر على قابلية المنظمة للتغيير ومواكبة التطورّات، وكل ما هو جديد في سوق العمل.
  • تُعد عاملاً مهمًا في استقطاب العاملين الأكفّاء للعمل بالمنظمة، حيث تمتلك رؤيًة ونهجًا واضحًا يدعم التقدّم والابتكار.
  • تُسهّل مهمة الإدارة في المنظمة، فلا تلجأ إلى تطبيق سياسات صارمة لضبط سلوك أعضائها وتنظيمه.

أنواع الثقافة التنظيمية

تشمل الثقافية التنظيمية 4 أنواع أسياسية كالآتي:

الثقافة التنظيمية القوية

يُمكن تعريف الثقافة التنظيمية القوية على أنّها الثقافة التي تنتشر في المنظّمة بشكلٍ عام، وتحظى بقبول وثقة العاملين فيها؛ حيث إنّهم يشتركون بشكلٍ متجانس بمعتقداتٍ، وقيم، ومعايير، وتقاليد تتحكم في سلوكياتهم بالمنظمة، وهناك عاملان رئيسيان لمعرفة قوّة ثقافة المنظمة وهما ما يأتي:

  • الإجماع

يُعبّر الإجماع عن مدى التناسق والتطابق بين العادات والقيم والاتجاهات الخاصة بالمنظمة والعاملين فيها، ويكون ذلك من خلال إعلام العاملين بالقيم السائدة في المؤسسة، ومنح العاملين الملتزمين بهذه القيم حوافز ومكافآت تزيد من تعلّمهم وتفهّمهم للقيّم.

  • الشدّة

تُعبّر الشدّة عن مدى تمسّك الأفراد العاملين بالمنظمة بالقيم، والمعتقدات، والمعايير، والسلوكيات الخاصة بها.

الثقافة التنظيمية الضعيفة

تكون الثقافة التنظيمية ثقافة ضعيفة عندما لا يُعير لها العاملون في المنظمة أيّ اهتمامٍ، ولا يلتزمون بها بقوّة، ولا تحظى بثقتهم وقبولهم، حيث يُواجهون صعوبة في التوافق مع أهدافها وقيمها.

الثقافة التنظيمية السائدة

تعكس الثقافة السائدة القيم الرئيسية والتوجّهات لغالبية أعضاء المنظمة، ولكنّها لا تمثلهم جميعهم.

الثقافة التنظيمية الفرعية

تُمثل الثقافة الفرعية أنماط الثقافات الناشئة بين وحدات وأقسام المنظمة الداخلية والفرعية.

عناصر الثقافة التنظيمية

تشمل عناصر الثقافة التنظيمية بشكلٍ أساسي ما يأتي:

  • القيّم التنظيمية

تُمثل القيّم التنظيمية الاتفاقات المشتركة بين أعضاء المنظّمة الواحدة بما يخصّ ما هو مرغوب أو غير مرغوب أو جيد وما هو غير جيّد فيها، والتي تعمل على توجيه سلوكيات الأفراد، وتشمل هذه القيم مدى الاهتمام بإدارة الوقت، والإنتاج، والإنتاجية، والحفاظ على مبدأ العلاقات الإنسانية.

  • المعتقدات التنظيمية

تُمثل المعتقدات التنظيمية الأفكار المشتركة بين أعضاء المنظمة حول طبيعة العمل والتصرّفات الاجتماعية داخل بيئة العمل، ومعرفة كيفية إنجاز المهام بالطريقة الصحيحة.

  • الأعراف التنظيمية

تُمثّل الأعراف التنظيمية المعايير التي يلتزم بها الأفراد في المنظمة باعتبارها تُفيد المنظّمة وبيئتها، كما يجب أن تكون مكتوبة وموضحة من قِبل إدارة المنظمة وواجبة الاتباع.

  • التوقّعات التنظيمية

تُعد التوقّعات التنظيمية عبارة عن تعاقد سيكولوجي بين العامل والمنظّمة؛ كتوقّعات الرئيس من مرؤوسيه، والموظفين من الموظفين الآخرين، وكذلك المرؤوسون من رئيسهم، والتي تتمثّل بالاحترام المُتبادل فيما بينهم.

16تعليم
مزيد من المشاركات
أعراض التهاب بالبول

أعراض التهاب بالبول

أعراض التهاب الجهاز البوليّ تُعتبَر التهابات الجهاز البولي من أكثر أنواع الالتهابات التي تُصيب الإنسان شيوعاً، ويتكوَّن الجهاز البوليّ للإنسان من الكليتَين، والحالبَين، والمثانة، ومجرى البول، وعليه تختلف أعراض التهاب الجهاز البوليّ باختلاف الجزء المصاب منه، وذلك كما هو مُوضَّح فيما يأتي: أعراض التهاب الجهاز البوليّ العُلويّ: والذي يتضمَّن الكليتَين، والحالبَين. ارتفاع درجة الحرارة. الشعور بألم في الجزء العُلويّ من الظهر، والخاصرة. الغثيان، والتقيُّؤ. المعاناة من القشعريرة. أعراض التهاب الجهاز
تغير لون الجلد

تغير لون الجلد

يتعرض الإنسان في حياته إلى العديد من المؤثرات التي تسبب تغيير في لون البشرة ، كما أن ليست جميع التغيرات في لون البشرة مخيفة وتسبب ضرراً، إنما أن البعض منها فقط هو من يستدعي الخوف من وجود سرطان الجلد ، كما أن تغير لون البشرة مرهون بالفترة التي تتعرض فيها البشرة لأشعة الشمس الحارقة والتي تكون سبباً في تحول صبغة الميلانين في الجلد ، حيث أن صبغة الميلانين هي المسئولة عن لون البشرة ، وهي التي تتحكم في لون البشرة ، كما أن السبب الرئيسي في تفاوت ألوان الناس هو التفاوت في كمية صبغة الميلانين في الجلد
كيف كان الرسول يعامل الناس

كيف كان الرسول يعامل الناس

كيف كان الرسول يعامل الناس وصف الله -عزّ وجلّ- رسوله محمّد -صلى الله عليه وسلم-، فقال -سبحانه-: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وما وصفه الله بذلك إلا لعظيم شأن مكارم الأخلاق في الإسلام وعلوّ منزلتها. وفي هذا المقال بيانٌ لأسلوب النبيّ القدوة في تعامله مع أهل بيته، وأصحابه، والأطفال، وحتى أعدائه. تعامل النبي الكريم مع أهل بيته كانت معاملة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مع أهل بيته جامعةً لحسن الخلق، فكان يلاطف الكبير والصغير، ويقوم بخدمة نفسه وأهل بيته، وكان -عليه الصلاة والسلام- يخيّط
كيف أتحكم بعقلي

كيف أتحكم بعقلي

الاستماع والاعتراف يُشكّل الاستماع إلى الأفكار التي تدور في العقل إحدى وسائل التحكّم فيه، فهذه الطريقة تعتبر بمثابة اعتراف للعقل بأنّ رسالته قد تم أخذها على محمل الجد، ممّا سيؤدّي به للاسترخاء بعدها، ثُم لا بُد أيضاً من تقديم الشكر والعرفان للعقل على مساهماته من الأفكار التي تُشكّل تذكيراً للفرد بما يلزم القيام به بهدف استغلال الفرص والاستفادة من التّجارب السّابقة بعدم مواصلة ارتكاب الأخطاء. إيجاد إشارة للتوقّف يحتاج التحكّم بالعقل في بعض الأحيان لإيقاف الأفكار التي تدور في غير مصلحة أو رغبة
تساقط الشعر بغزارة

تساقط الشعر بغزارة

تساقط الشعر يعاني العديد من الأشخاص من مشكلة تساقط الشعر بصورة غير طبيعيّة، حيث إنّ المعدل الطبيعي لتساقط بعض الشعيرات، ونمو غيرها هو مئة شعرة في اليوم، وعندما يزداد التساقط عن هذا الحدّ يصبح أمراً مزعجاً ومؤرقاً للمصاب، والسبب في تساقط الشعر بغزارة مجموعة من العوامل الجسميّة الداخليّة أو الخارجيّة المكتسبة، ولذلك سنعرفكم في سطور موضوعنا التالي عن أهم أسباب تساقط الشعر، وطرق علاجه المختلفة. أسباب تساقط الشعر بغزارة العوامل الوراثيّة، حيث تصل نسبة الإصابة بتساقط الشعر نتيجة تأثير العوامل
دفن سعد بن معاذ

دفن سعد بن معاذ

دفن سعد بن معاذ تولّى النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- بنفسه دفن الصحابي الجليل سعد بن معاذ -رضي الله عنه-، ولمّا انتهى من دفنه بدأت دُموعه تنزلُ على لحيته ويده، وأخبر النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- عن وفاة سعد فقال: (اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ)، ولمّا وصل إلى النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- خبر خفّة جنازته، أخبرهم بأنّ الملائكة كانت تحمله، وكان النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- جالساً على قبر سعد -رضي الله عنه- وهو يُدفن، فسبّح مرتين ثُمّ كبّر، وقد ردّد الصحابة
أول من اعتبر الأسبوع سبعة أيام

أول من اعتبر الأسبوع سبعة أيام

آراء حول أول من اعتبر الأسبوع سبعة أيام يربط البعض الأصل في اعتبار الأسبوع 7 أيام باليهود القدماء؛ وذلك وِفقًا للتوراة التي قدّرت زمن الخلق ب7 أيام؛ إذ نصّت على أنّ الله خلق الكون في 6 أيام وجلس في اليوم السابع على العرش، إلّا أنّ بعض الأدلة تشير إلى أنّ اليهود أخذوا فكرة الأسبوع من ثقافة بلاد ما بين النهرين؛ التي كان يعيش فيها السومريون والبابليون. قسّم السومريون والبابليون الأشهر إلى أسابيع، وقسّموا الأسبوع إلى 7 أيام، وقام البابليون بتسمية كلّ يوم من أيام الأسبوع استنادًا إلى الكواكب الخمسة
رسالة بمناسبة يوم المرأة العالمي

رسالة بمناسبة يوم المرأة العالمي

رسائل عن يوم المرأة العالمي فيما يأتي رسائل عن يوم المرأة العالمي : عِيد الْمَرْأَة يَذُوب الْقَلْب، وَيَزْدَاد الشَّوْق والأشواق وجاءتنا هدية مِنْ الرُّبِّ وحياتنا زادتها رِواق. الْمَرْأَةَ هِيَ نِصْفُ الْكَوْن، نَذَرَت عمـرها لِلْعَطَاء، وذاقت مــرارة الشَّقَاء كَي تُزْرَع لَنَا البسمة. المـرأة مَحَبَّة بِقَلْب كَبِيرٌ، وَحَيَاتِهَا حُبّ وَأَيْمَان مِلَاك بِلَا جَوَانِح بتطير. الْمَرْأَة دَاخِلِهَا دافــئ الْوِجْدَان، وهـي رَأْسِ الْمَالِ وَلِأَوْلَادِهَا صِحَّة وسعادة كَبِيرَة، زُرِعَت