اسم التفضيل

اسم التفضيل

تعريف اسم التفضيل

اسم التفضيل هو اسم مشتق، يُصاغ على وزن "أفعل" للدلالة على أَنَّ شيئين اشتركا في صفة، وزاد أَحدهما فيها على الآخر، مثل: (الأسدُ أشجعُ منْ النمرِ)، فاسم التفضيل "أشجع" يدل على أنَّ الأسد والنمر اشتركا في صفة الشجاعة، إلا أنَّ "الأسد" يزيد عن "النمر" في هذه الصفة، ويُسمى ما قبل اسم التفضيل "مفضلاً" وهو "الأسد"، ويُسمى ما بعد اسم التفضيل "مفضلاً عليه" وهو "النمر".

صياغة اسم التفضيل

- يُصاغ اسم التفضيل مباشرةً من الفعل الذي يجوز التعجب منه، وهو الفعل الذي تتوافر فيه الشروط الآتية:

  • أن يكونَ ثلاثياً: فلا يُصاغ من مثل: (استنصر).
  • أن يكونً تاماً غير ناقص: فلا يُصاغ من مثل: (ظلَّ، كان).
  • أن يكونَ متصرفاً غير جامد: فلا يُصاغ من مثل: (بئس، عسى).
  • أن يكونَ قابلاً للتفاوت: فلا يُصاغ من مثل: (غرق، مات).
  • أن يكونَ مثبتاً غير منفي: فلا يُصاغ من مثل: (ما علم).
  • أن يكونَ مبنياً للمعلوم: فلا يُصاغ من مثل: (يُقال).
  • ألّا يكونَ الوصف منه على وزن "أفعل" الذي مؤنثه "فعلاء": فلا يُصاغ من مثل: (عَوِر: أعور، عوراء).

وفي حال كان الفعل غير مستوف لهذه الشروط، لا يُصاغ منه اسم التفضيل مباشرة، وإنَّما يتوصل إلى التفضيل منه بذكر مصدره الصريح بعد اسم تفضيل مناسب، مثل: (أكبر، أعظم، أشد) أو نحوها، ويُعرب المصدر تمييزاً منصوباً، مثل: (أنتَ أسرعُ استجابةً من علي)، (الهرم الأكبر أكثرُ ارتفاعاً من جميع مباني القاهرة)، (هذه التفاحة أشدُ حمرةً من تلك التفاحة).

حالات اسم التفضيل

لاسم التفضيل أربع حالات، وهي على النّحو الآتي:

  • أن يكون مجرداً من أل التعريف والإضافة

وفي هذه الحالة يجب إفراده وتذكيره، والإتيان بعده بالمفضل عليه مجرورًا بحرف الجر "من"، ومن أمثلته ما يلي:

  • الطائراتُ أسرعُ من القطار.
  • الطلابُ أكثرُ منْ الطالباتِ.
  • أن يكونَ معرفاً بأل التعريف

وفي هذه الحالة يجب مطابقته للمفضل، ولا يُذكر المفضل عليه، ومن أمثلته ما يلي:

  • الأخُ الأكبرُ ذكيٌّ.
  • الأُختُ الكبرى ذكيَّةٌ.
  • الأخواتُ الكبرياتُ ذكيَّاتٌ.
  • أنْ يكونَ مضافاً إلى نكرة

وفي هذه الحالة يجب إفراده وتذكيره على أنْ يُطابقَ المضاف إليه المُفضل، ومن أمثلته ما يلي:

  • الكتابُ أفضلُ صديقٍ.
  • الكتابانِ أفضلُ صديقانِ.
  • الكتبُ أفضلُ الأصدقاءِ.
  • أنْ يكونَ مضافاً إلى معرفة

وفي هذه الحالة يجوز المطابقة أو عدمها، ومن أمثلته ما يلي:

  • أنتم (أفضلُ/ أفاضلُ) الناسِ.
  • أنتن (أفضلُ/ فضلياتُ) الناسِ
  • زينبُ (أكبر/ كبرى) الرفيقاتِ.
  • أنتما (أفضلُ/ أفضلا) الناسِ.

عمل اسم التفضيل

يرفع اسم التفضيل فاعلاً (اسماً ظاهراً)، في حال توافرت ثلاثة شروط، وهي:

  • إذا صح أن يقع في موضعه فعل بمعناه.
  • وسُبق بنفي أو استفهام.
  • وأن يكون هذا الفاعل مفضلاً على نفسه باعتبارين.

ولتوضيح هذه الشروط، انظر إلى الأمثلة التالية:

  • (ما رأيْتُ رجلاً أحسنَ في عينه الكحلُ منه في عين زيدٍ)

فاسم التفضيل "أحسن"، رفعَ فاعلاً ظاهراً وهو "الكحلُ"، وذلك للأسباب الآتية:

  • - اسم التفضيل "أحسن" يصح أن يقع في موضعه فعل بمعناه، فنقول: (ما رأيْتُ رجلاً يُحسنُ في عينه الكحل منه في عينِ زيدٍ).
  • - سُبِقَ اسم التفضيل بنفي، وهو (ما رأيْتُ).
  • - الفاعل "الكحل" مفضل على نفسه باعتبارين، أي أنَّ (الكحلُ في عينِ زيدٍ أحسنُ من الكحلِ في غير عين زيدٍ).
  • (لم يوجدْ رجل أقوى في قلبه الإيمانُ منه في قلب أبي بكرٍ)

فاسم التفضيل "أقوى" رفع فاعلاً ظاهراً وهو "الإيمانُ"، وذلك للأسباب الآتية:

  • اسم التفضيل "أقوى" يصح أنْ يقعَ في موضعه فعل بمعناه، فنقول: (لمْ يوجدْ رجل يقوى في قلبه الإيمان منه في قلب أبي بكر).
  • سُبق اسم التفضيل بنفي، وهو (لمْ يوجدْ).
  • الفاعل "الإيمانُ" مفضلٌ على نفسه باعتبارين، أي أنَّ (الإيمانُ في قلب أبي بكر أقوى من الإيمانِ في قلب غيره).

أمثلة إعرابيّة على اسم التفضيل

يُعرب اسم التفضيل حسب موقعه من الجملة، وفيما يلي بعض الأمثلة الإعرابيّة:

  • العاملونَ أفضلُ رجال.
  • العاملونَ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنَّه جمع مذكر سالم.
  • أفضلُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • رجالٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • اليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلى.
  • اليدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • العليا: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
  • خيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
  • منْ: حرف جر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب.
  • اليدِ: اسم مجرور وعلامة جرِّّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • السفلى: نعت مجرور وعلامة جرِّه الكسرة المقدَّرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
  • هلْ قرأتَ قصيدةً أجملَ في أبياتها الصورُ منها في القصائدِ الأُخرى؟
  • هلْ: حرف استفهام مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب.
  • قرأتَ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الفتحة في محل رفع فاعل.
  • قصيدةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
  • أجملَ: نعت لِـ (قصيدة) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • في: حرف جر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب .
  • أبياتِها: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والها: ضمير متّصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه.
  • الصورُ: فاعل لاسم التفضيل "أجمل"، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • منها: من: حرف جر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب، والها: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ جر بحرف الجر.
  • في: حرف جر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب.
  • القصائدِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • الأُخرى: نعت مجرور وعلامة جرِّه الكسرة المُقدَّرة على الألف منع من ظهورها التعذر
30تعليم
مزيد من المشاركات
أدعية لصلاح الذرية

أدعية لصلاح الذرية

أدعية لصلاح الذرية حثّ الإسلام على تربية الأولاد تربية صالحة، كما واقترن الدعاء في القرآن الكريم لصلاح الحال بصلاح الذرية، قال -تعالى-: ( حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ). [3] كما وحذّر الإسلام من الانشغال بالذرية عن تزكية النفس وأمور الدين، قال تعالى: (
فيتامين ب المركب للتنحيف

فيتامين ب المركب للتنحيف

فيتامين ب المركب تُعدّ مجموعة فيتامينات ب من الفيتامينات الذائبة في الماء، وتشمل ثمانية فيتامينات، وهي: الثيامين أو ما يعرف باسم فيتامين ب1، والرايبوفلافين أو فيتامين ب2 ، والنياسين وهو فيتامين ب3، وفيتامين ب6، وفيتامين ب12 ، وفيتامين ب7، بالإضافة إلى حمض الفوليك، وحمض البانتوثينيك، وعادةً ما يُشار إلى المُكمّلات الغذائية التي تحتوي على الثمانية فيتامينات معاً باسم فيتامين ب المركب (بالإنجليزية: B-Complex)؛ وتوفّر فيتاميناتُ ب مجموعةً من الفوائد الصحيّة للجسم، وتُعدُّ إنزيماتٍ مُرافقةً تساهم
تحليل قصيدة على المستوى الصرفي

تحليل قصيدة على المستوى الصرفي

كيفية تحليل قصيدة على المستوى الصرفي يُعتبر التحليل الصرفي اللغة العربية واعتماده كفيلًا بتعيين دلالات مهمة وطرح تفسيرات متعددة، ولعلَّ من ضمنها دلالات صيغ الأفعال والمشتقات، وبعض اللواصق (مورفيمات) التي هي عبارة عن لواحق أو سوابق، وغيرها مما يُمكن أن يُعتبر ضمن دائرة اهتمام المجال الصرفي، إذ يتضح أنّ للمستوى الصرفي دورًا مهمًا في توضيح خصائص النص الشعري ، والكشف عن إيحاءاته المتعددة، ويتم تحليل قصيدة بناءً على المستوى الصرفي من خلال ما يأتي: دراسة الصيغ اللغوية والوحدات الصرفية. البحث في بناء
ملخص كتاب خطوات إلى السعادة

ملخص كتاب خطوات إلى السعادة

ملخص كتاب خطوات إلى السعادة يحتوي كتاب خطوات إلى السعادة على العديد من الموضوعات الجميلة والمتنوعة والهادفة والتي تساعد الإنسان في الوصول إلى السعادة المنشودة، وقد تضمن الكتاب عدة موضوعات منها أنه تناول موضوع؛ السعادة عرفها وأرشد القارئ إلى مكان وجود السعادة والطريق إليها، ومن هم الأشخاص المحرومون من السعادة، وتحدث عن كيفية معرفة المرء لنفسه في حال كان سعيدًا أم لا. اعتبر الكاتب أن الإخلاص لله هو السبيل إلى السعادة، إذ ينبغي على المسلمين الإخلاص لله مع كثرة العمل، خاصة تلك الأمور التي يخلص
إنفاق أبو بكر في سبيل الله

إنفاق أبو بكر في سبيل الله

أبو بكر صاحب رسول الله هو عبد الله بن أبي قُحافة عثمان بن كعب التيميّ القرشيّ، وأمّه هي سلمى بنت صخر بن عامر التيميّ، كان أبو بكر سيداً من سادات قريش وأشرافها، وقد تميّز فيما بينهم بالحكمة ورجاحة العقل، وترك شرب الخمر وعبادة الأصنام، وقد وُرد أنّه كان حنيفاً على دين إبراهيم عليه السلام، تزوّج أبو بكر -رضي الله عنه- زوجتين، هما: قتيلة بنت عبد العزّى، وأمّ رومان بنت عامر بن عُويمر، أمّا أولاده فهم عبد الله، وعبد الرحمن، وعائشة، ومحمد، وأم كلثوم، وأسماء رضي الله عنهم. نال أبو بكر -رضي الله عنه-
كم عدد أضلاع الرجل والمرأة

كم عدد أضلاع الرجل والمرأة

كم عدد أضلاع الرجل والمرأة يمتلك كل من الرجل والمرأة العدد ذاته من الأضلاع، إذ يتكون القفص الصدريّ (بالإنجليزية: Rib cage) من 12 زوجًا من الأضلاع المنحنية التي تتوزع على جانبي الصدر بالتساوي، وبالتالي فإنّ مجموع عدد الأضلاع هو 24 ضلعًا، ويُشار إلى وجود اعتقاد شائع مستوحى من بعض القصص؛ بأنّ عدد الأضلاع لدى الذكور أقل من عدد الأضلاع لدى النّساء؛ وهو اعتقادٌ خاطىء، إذ إنّ عدد الأضلاع 12 زوجًا في الوضع الطبيعيّ بغض النّظر عن الجنس. الأضلاع الزائدة يولد بعض الأشخاص بعدد أضلاع يزيد عن 24 ضلعًا،
صوت النملة

صوت النملة

هل يمكن سماع صوت النمل؟ يُصدر النمل أصواتًا قصيرة تسمى بالصرير، ويُمكن سماع هذه الأصوات بين البشر، وتنعكس هذه الأصوات على الأشياء حولها، وبالتالي تجعل الإنسان يكوّن صورة ذهنية عن محيطها، ويجدر بالذكر أن النمل أصم لذلك يعتمد على الصدى لتحديد مساره. لا ينطبق سماع أصوات النمل على جميع الأنواع، وإنما على بعض أنواع النمل فقط، فبعضها غير مسموع، وقد وجدت العديد من الدراسات التي أجريت على النمل، أن هناك أنواع من أصوات النمل وهي؛ منخفضة التردد، ومتوسطة التردد، وعالية التردد، وهذه الأصوات متقطعة
طريقة الهريسة الليبية

طريقة الهريسة الليبية

الهريسة الليبية للهريسة أنواعٌ متعددة؛ إذ إنّها طبق من الحلويات عند بعض البلدان، وطبق من المُقبّلات في بلدان أخرى مثل ليبيا؛ فالهريسة الليبيّة هي نوع من المقبّلات الحارة تُضاف إلى جانب الطّعام، ولذلك سنتطرّق إلى كيفيّة إعدادها. الهريسة الليبية التقليدية المكونات كيلوغرام من قرون الفلفل الأحمر الحار . كوب من زيت الزيتون. ثلاثة فصوص من الثوم. ملعقتان كبيرتان من الكزبرة الجافة، والمطحونة. ملعقة كبيرة من الملح. كوب من معجون الطماطم. ربع كوب من الماء. طريقة التحضير نبدأ بنزع رأس قرون الفلفل الحار ،