اتعبتني ياقلب في دنيا هواك

كلمات أنشودة أتعبتني يا قلب في دنيا هواك

أتعبتني يا قلبُ في دنيا هواك؛ قصيدة من تأليف الشاعر عبد الله القرمزي وغناء الشيخ حسين الأكرف، تتألف القصيدة من عشرة أبيات ومقطع تفعيلة في نهايتها، كُتبت في عام 2013م، وفيما يأتي كلمات القصيدة:

أتعبتني يا قلبُ في دنيا هواكَ

تِيهًا ولا أدري متى تلقى مُناكَ

مالي إذا حاولتُ أن أدنو لربِّي

أبعدتني عنه كأنِّي من عِداكَ

تشتاقُ روحي للسِما شوقَ المساكينِ

أحتاجُ أن أسمو كما أحتاجُ للعينِ

لكن قلبي كلّما أهفو يُمنيني

يا من دنا مني إلى حدِّ الشرايين

بل كان في ألطافه أدنى ليُدنيني

ربّاه في دنيا الهوى لا لا تُخلِّيني

مِن أين لي يا سيدي تصفوا حياتي

يومًا وقلبي غارقٌ في السيئاتِ

خُذني، أغثني، دُلَّني ربِّي عليكَ

كم سوَّفت روحي بُلوغَ الأمنياتِ

تُغرقني الدُّنيا بها والشوق يَطفو بي

يا نفسُ للرحمن من صحرائك أُوبي

مالي بذلتُ العمر في عصيانِ محبوبي

إنّي أنا الحيرانُ في بُعدي عن الله

العمرُ يمضي من يدي لكنَّني لاهِي

يا رحمةَ الله على مسكينكِ تُوبي

لا كان لي هَنَا

وأنتَ عن نواظري بعيد

ما لي أنا عن سيَّدي غِنى

يا واهبَ السنا

غيركَ يا ربَّاه لا أُريد

فأنتَ أنتَ غايةُ المُنى

معاني مفردات أنشودة أتعبتني يا قلبي في دنيا هواك

الصور الفنية في أنشودة أتعبتني يا قلبي في دنيا هواك

تتضمَّن هذه الأنشودة العديد من الصور الفنية البديعة، وفيما يأتي أهمها:

• كأني من عداك

تُعدُّ هذه الصورة استعارةً ، إذ عبَّر الشاعر عن عداوة القلب له وطغيانه وكأنه يعامله كعدو، فاستعار هذه الكلمة للدلالة على معنى معين.

• تشتاق روحي للسما

تُعدُّ هذه الصورة كنايةً، فقد كنَّى الشاعر بكلمة السما عن الله تعالى.

• قلبي غارق في السيئات

تُعدُّ هذه الصورة من أنواع المجاز، إذ استخدم الشاعر تركيب "غارق في السيئات"؛ للدلالة على كثرة الذنوب والسيئات وكثرة الوقوع فيها مجازًا.

• من صحرائك أوبي

تُعدُّ هذه الصورة استعارةً، فقد استخدم الشاعر فيها كلمة "الصحراء"؛ للتعبير عن ضلال الروح وبُعدها عن الله تعالى.

• واهب السنا

تُعدُّ هذه الصورة كنايةً، فقد ذكر الشاعر أنَّ الله تعالى واهب السنا، أيّ أراد بها أنَّ يصفه بأنّه واهب كلّ شيء، وعبَّر عن ذلك بقوله السنا كنايةً.

الأفكار الرئيسة في أنشودة أتعبتني يا قلبي في دنيا هواك

تُعتبر أنشودة أتبعتني يا قلب في دنيا هواك مناجاةً لله تعالى، وفيما يأتي أهم الأفكار التي تضمنتها:

• ضياع القلب وتشرده في دروب الهوى، وإبعاد صاحبه عن الطريق القويم في كل مرة.
• شوق الكاتب للسماء والرحمة والسمو في ملكوت الله تعالى، فحاجته إلى السمو لا تقل عن حاجته للعين التي يرى بها.
• بيانُ قربِ الله تعالى، ونِعمِه وألطافه التي يتفضَّل بها على العباد، والتوجه إليه بألّا يتركه في دنيا الهوى وحيدًا.
• عدم صفاء الحياة بسبب كثرة الذنوب.
• التوجه إلى الله تعالى لإنقاذ العاصي وإغاثته ممّا هو فيه من لهو وضياع.
• تخبط الكاتب بين شوقه لرحمة الله وبعده، فَرُوحه البعيدة عن نفسه غارقة في المعاصي.
• خِتام القصيدة بالدعاء واللُّجوء إلى الله تعالى.