ابن الأثير

ابنُ الأثير

أُطلِقت كُنيةُ ابن الأثير على ثلاثةِ إخوةٍ كانوا من أعلامِ عصرِهم خلالَ القرنَين: السادس، والسابع الهجريّين، وبرزَ كلٌّ منهم في علمٍ مُعيَّن، أو أكثر، حيث كانَ أكبرَ هؤلاء الإخوةِ هو مجدُ الدين المبارك، وكان بارزاً في علمِ الحديث، أمّا الأخ الأوسط فهو عزُّ الدين عليّ، وكان بارزاً في التاريخ ، وكان أصغرهم ضياءُ الدين نصر الله، وفيما يلي تعريفٌ بكلٍّ منهم:

مجدُ الدين المُبارك

هو المباركُ بنُ محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيبانيّ الجزريّ، يُلقَّب بابنِ الأثير، وُلِد في العامِ خمسمئةٍ وأربعةٍ وأربعين للهجرة في جزيرة ابنِ عُمرَ في الموصلِ، وكان عالماً ذا فضلٍ، وبرٍّ، وإحسانٍ، درسَ علومَ العربيّة، وعلومَ الفقه ، وحفِظَ القرآنَ الكريم، والحديثَ الشريف، وتولّى أمرَ الخزانةِ عندَ سيفِ الدين الزنكيّ في العامِ خمسمئةٍ وخمسةٍ وستّين للهجرة، ثمّ ولِيَ ديوانَ الإنشاءِ عند مجاهدِ الدين قايماز، وكرّسَ السنواتِ الأخيرةِ من حياتِه للكتابةِ، وقد تُوفِّي في شهرِ ذي الحجّة من العامِ ستّمئةٍ وستّةٍ للهجرة، وتركَ وراءه مجموعةً من المُؤلَّفات، منها: منالُ الطالب في شرحِ طوال الغرائب، وكتابُ البديع في علمِ العربيّة.

عزُّ الدين علي

هو إمامُ الحديثِ ، وحافظُ التاريخ، وخبيرُ أنسابِ العربِ أبو الحسن علي بنُ أبي الكرم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيبانيّ، يُلقَّب بعزّ الدين، ويُعرَف بابنِ الأثير الجزريّ، وُلِد في جزيرة ابنِ عُمرَ في العامِ خمسمئةٍ وخمسةٍ وخمسين للهجرة، ثمّ ارتحلَ مع والدِه إلى الموصلِ، وتعلّم فيها أمورَ الدين على يدِ كبارِ الشيوخِ، واستخلفَه صاحبُ الموصلِ؛ ليكونَ رسولاً له في بغدادَ، ومنها إلى الشامِ، والقدسِ، ثمّ عادَ في النهاية إلى الموصلِ، وبقِيَ عاكفاً في بيته، ينظرُ في العِلم، ويختصر كُتبَ التاريخِ إلى أن تُوفِّي في العامِ ستّمئةٍ وثلاثين للهجرةِ، ومن الكُتُبِ التي اختصرَها، وصنّفها: كتابُ الكامل، وكتابُ الأنساب.

ضياءُ الدين نصر الله

هو أبو الفتح نصر الله بنُ أبي الكرم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيبانيّ، يُلقَّب بضياءِ الدين، ويُعرَف بابن الأثير الجزريّ، وُلِد في جزيرة ابنِ عُمرَ، وانتقلَ مع والدِه إلى الموصلِ؛ فحفِظَ هناك القرآنَ الكريمَ، والحديثَ النبويَّ الشريفَ، وتعلّمَ النحوَ، واللغةَ، والشِّعرَ، وعمِلَ قاضياً عند الملكِ الناصرِ صلاح الدين ، ثمَّ تولّى شؤونَ الوزارةِ في دمشقَ في عهدِ الأفضلِ بنِ صلاح الدين، إلّا أنَّ سوءَ الأوضاعِ السياسيّة في الدولةِ دفعَ ضياءَ الدين إلى مُفارقةِ الأفضل، فعمِلَ كاتباً للإنشاءِ في دَولةِ ناصرِ الدين محمود بنِ عِزّ الدين مَسعود في الموصِل، وبقِيَ في العراق إلى أن تُوفِّي في العامِ ستّمئةٍ وسبعةٍ وثلاثين للهجرة، ودُفِن في بغدادَ، وتركَ وراءه العديدَ من المُؤلَّفات، منها: رسائلُ ابن الأثير، والمُرصَّعُ في الأدبيّات، وكتابُ الاستدراك في الردّ على رسالةِ ابنِ الدهان.

2023-12-1429علماء

مزيد من المشاركات

تعرف على شخصيتك وشخصيات الآخرين

تعريف الشخصية يعود أصل معنى كلمة شخصيّة من الكلمة اللاتينية (persona)، والتي تعني القناع الذي كان يرتديه الممثّلون في المسارح الإغريقيّة على وجوههم لأداء الأدوار، فكان الشخص الحقيقي أي الممثل يختبئ خلف هذا القناع لأداء دور معين، وبالتالي وقوع التأثير في نفوس الآخرين للدور أو المشهد المعروض على خشبة المسرح، ومن الممكن تعريف الشخصيّة من المنطلق النفسيّ على أنها مجموع الظواهر والخصائص السلوكيّة التي يتفرد بها الإنسان، ويتميّز بها عن غيره، وتشمل أيضاً ردود أفعال الفرد تجاه المثيرات المختلفة للوصول

خصائص المدرسة الوظيفية في علم النفس

خصائص الوظيفية في علم النفس للمدرسة الوظيفية في علم النفس العديد من الخصائص المميزة، ومن أهمها ما يأتي: تطبيق منهجية البحث العلمي تركز هذه الخاصية وتهتم بالعقل أكثر من اهتمامها بعملية التفكير نفسها، لذلك اهتمت المدرسة في المقام الأول بالتطبيقات العملية للبحث، وظهرت مدرستان وظيفيتان منها مدرسة شيكاغو في علم النفس الوظيفي، والتي ساهم العالم وليم جيمس في ظهورها، وكان اهتمام هذه المدرسة ينصب في ربط علم النفس بالحياة والممارسات اليومية، وكان من أهم روادها جون ديوي وجيمس انجل. ظهرت أيضًا مدرسة

كلمات عن الإخلاص

كلمات عن الإخلاص في العمل إن استغرق مني الأمر تسع ساعات لأقطع شجرة ، فقد استغرق ست ساعات لأشحذ بلطتي. ليس العاطل من لا يؤدي عملاً فقط، العاطل من يؤدي عملاً وفي وسعه أن يؤدي أفضل منه. التسويف هو فن اللحاق بالأمس. قد تبدو البطالة جذابة لكن العمل هو ما يقنعك. الرجل القوي يعمل والضعيف يتمنى. العمل أبو اللذة ومصدر السعادة. من جد وجد، ومن سار على الدرب وصل. الرعد الذي لا ماء معه لا ينبت العشب، كذلك العمل الذي لا إخلاص فيه لا يُثمر الخير. كل عمل هو صورة تمثل من قام به. العمل هو المجهود الحركي والفكري

الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل

الفرق بين وجع الدورة ووجع الحمل قد يختلف المغص أو الوجع الناتج عن الدورة أو الحيض عن وجع الحمل أو ما يُسمى بمغص الانغراس (بالإنجليزية: Implantation cramps) الذي يُعدّ علامةً مبكرة على حدوث الحمل، ويمكن توضيح الفرق بينهما كما يأتي: وجع الدورة: أو ما يُسمى بألم المتلازمة السابقة للحيض (بالإنجليزية: Premenstrual syndrome)، فقد تعاني المرأة خلال المتلازمة السابقة للحيض من عسر الطمث (بالإنجليزية: Dysmenorrhea)، وهي تقلصات تحدث قبل الحيض بما يُقارب 24-48 ساعة، ويُحتمل أن يقل هذا الألم خلال فترة

معلومات عن جورجيا

معلومات عن جورجيا إذا ما أردت معرفة نبذة عن جورجيا بخصوص موقعها والديانة المتّبعة فيها ولغتها وعملتها النقّدية واقتصادها وتاريخها؛ فإنّ هذه المقالة ستكون كفيلة بإخبارك عمّا تريد. الموقع الجغرافي والمساحة والسكان: هي جمهورية جبليّة إذ تقع في جبال القوقاز ،يحدّ جمهورية جورجيا من الشمال روسيا و مناطق الشيشان وأمّا من الجنوب فتحدّها أرمينيا وتركيا إضافة إلى أذربيجان ويقع البحر الأحمر غربها . ومن الشرق يحدّها جمهورية داغستان وأمّا عن مساحتها فهي 69.700 كم مربع. ويبلغ إجمالي عدد السكان 5.297.000

تسمين الجسم أثناء الرضاعة

تسمين الجسم أثناء الرضاعة لا تُوجد معلوماتٌ خاصةٌ تُوضّح كيفيّة اكتساب وزنٍ خلال الرضاعة، لكنّ المُرضع عامّةً تحتاج للآتي: زيادة السعرات الحرارية المُتناولَة إنّ إنتاج حليب الأم يتطلّب بنيةً جسديّةً سليمةً، ومزيداً من السعرات الحراريّة ، بالإضافة إلى مستوياتٍ أعلى من عناصر غذائيّة معيّنة، ومن الجدير بالذّكر أنّ المرأة غير الحامل، أو غير المرضع تحتاج إلى حواليّ 1800 إلى 2000 سعرة حراريّة يوميّاً؛ ويعتمد ذلك على عدّة عوامل؛ كالوزن، والطّول، ومعدّل النشاط البدنيّ، أمّا بالنّسبة للمرأة المُرضع

كيف بدأ الخلق

كيف بدأ خلق الكون ذكر الله -تعالى- بداية خلقه للكون، ثمّ كيفيّة فنائه وإعادة خلقه، وجاء ذلك بخمسِ آياتٍ في القُرآن الكريم؛ الثلاث الأولى تُشير إلى كيفية خلقهما ابتداءً، أما الآية الرابعة والخامسة فتتحدّث عن إفنائه بعد ذلك قبل الآخرة، وبيان ذلك فيما يأتي: الآية الأٌولى: قول الله -تعالى-: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)، وتُشير الآية إلى تمدُّد الكون مُنذ لحظته الأُولى إلى أن يشاء الله -تعالى-. الآية الثَّانية: قوله -تعالى-: (أَوَلَم يَرَ الَّذينَ كَفَروا أَنَّ

مدينة هيوستن

مدينة هيوستن تعد واحدة من المدن التابعة إلى ولاية تكساس الواقعة في الولايات المتحدة الأمريكيّة، وتعتبر رابع أكثر المدن اكتظاظاً في أمريكا بتعداد يزيد عن 2.25 مليون نسمة، وتصل مساحتها الإجمالية إلى 1553 كيلومتراً مربّعاً، وتقع معظم أراضيها على سهل الخليج الساحلي. المناخ تتأثر المدينة بالمناخ شبه الاستوائي الرطب، حيث يتأثر فصل الربيع بالعواصف الرعديّة الذي يؤدي إلى حدوث الأعاصير في المدينة، كما أنّها تتأثر بالرياح السائدة القادمة من الجهتين الجنوبية، والجنوبية الشرقية على مدار أيام السنة، ويمتد