إعراب التوكيد المعنوي

إعراب التوكيد المعنوي

حالات إعراب التوكيد المعنوي

إنّ التوكيد تابع من التوابع، أي أنه يأخذ حكم متبوعه من حيث الموقع الإعرابي، فإن كان المتبوع مرفوعًا كان التابع مرفوعًا، وقل مثل هذا في النصب والجر، وقد عَلِمنا أن التوكيد المعنوي مختصّ بالأسماء، وقد عَلِمنا أن الاسم لا يخرج عن الرفع والنصب والجر، وعليه فإن حالات التوكيد المعنوي هي هذه الثلاثة فقط، فإمّا أن يكون مرفوعًا وإما أن يكون منصوبًا وإما أن يكون مجرورًا.

ومن أمثلة ذلك: "جاء الغلامُ نفسُهُ"، فكلمة (نفس) هي التوكيد المعنوي، وقد جاءت مرفوعة لأنها تابعة للمؤكَّد، وهو الغلام. وتقول: سلّمت على الغلامِ عينِه، فكلمة (عين) هي التوكيد المعنوي، وقد جاءت مجرورة لأنها تابعة للمؤكَّد منه، وهو الغلام، وتقول: "أكرمت الرجالَ كلَّهم"، فكلمة (كل) هي التوكيد المعنوي، وقد جاءت منصوبة لأنها تابعة للمؤكَّد منه، وهو الرجال.

الإعراب بحركات الإعراب الأصلي

من المتقرر عندنا أنّ حركات الإعراب تُقسَم لحركات أصلية، ولحركات فرعية، وعليه فإن التوكيد المعنوي من حيث إعرابُه يمكن تقسيمه إلى هذين القسمين، فإنه يُعرَب بالحركات الأصلية وهي الضمة رفعًا، والفتحة نصبًا، والكسرة جرًّا، وذلك يكون في بعض ألفاظه، وهي: "نفس، وعين، وكل، وجميع" فهذه الألفاظ من التوكيد المعنوي دائمًا ما تكون مُعربة بالحركات الأصلية لا الفرعية.

  • التوكيد بكلمة (نفس) و(عين): يصحّ أن نؤكِّد بهما مفردًا أو مثنى أو جمعًا، ويبقى الإعراب في كل هذه الحالات بالحركات الأصلية، فتقول:
    • فاز المجتهدُ نفسُه، وفازت المجتهدةُ نفسُها، وفاز المجتهدان أنفسُهما، وفاز المجتهدون أنفسُهم، وفازت المجتهداتُ أنفسُهنَّ
    • وصل المثابرُ عينُه، ووصلت المثابرةُ عينُها، ووصل المثابران أعيُنُهما، ووصل المثابرون أعينُهم، ووصلت المثابراتُ أعيُنُهنَّ.
      • إعراب كلمة (نفس) و(عين) في الأمثلة السابقة: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
      • إعراب كلمة (أنفس) و(أعين) في كل الأمثلة السابقة: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
    • رأيت المعلمَ نفسَه، ورأيت المعلمةَ نفسَها، ورأيت المعلمَين أنفُسَهما، ورأيت المعلمِين أنفسَهم، ورأيت المعلماتِ أنفسَهنَّ.
    • ضربت الطالبَ عينَه، وضربت الطالبةَ عينَها، وضربت الطالبَين أعينَهما، وضربت الطلاب أعينَهم، وضربت الطالباتِ أعينَهنَّ.
      • إعراب كلمة (نفس) و(عين) في الأمثلة السابقة: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
      • إعراب كلمة (أنفس) و(أعين) في الأمثلة السابقة: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
    • سلَّمت على الصديقِ نفسِه، وسلَّمت على الصديقةِ نفسِها، وسلَّمت على الصديقَين أنفسِهما، وسلمت على الأصدقاءِ أنفسِهم، وسلمت على الصديقاتِ أنفسِهنَّ
    • جئت إلى البائعِ عينِه، وجئت إلى البائعةِ عينِها، وجئت إلى البائعَين أعينِهما، وجئت إلى الباعةِ أعينِهم، وجئت إلى البائعاتِ أعينِهنَّ.
      • إعراب كلمة (نفس) و(عين) في الأمثلة السابقة: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
      • إعراب كلمة (أنفس) و(أعين) في الأمثلة السابقة: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • التوكيد بكلمة (كل) و(جميع): يؤَكَّد بهما المفرد الذي من الممكن أن يتجزّأ ككلمة (جيش)، ويؤَكَّد بهما الجمع، ولا يؤكد بهما المثنى، وفي كل تلك الحالات فإنهما يُعربان بالحركات الأصلية، فتقول:
    • عاد الجيشُ كلُّه، وقُرئ الكتابُ جميعُهُ، وزارني الأصدقاءُ كلُّهم، وانهزمَ الكُفّارُ جميعُهم.
      • إعراب كلمة (كل) و(جميع) في هذه الأمثلة: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
    • مشيت في المزرعةِ كلِّها، وأرسلت إلى القومِ جميعِهم، وسجلت في الشركاتِ كلِّها، وضعت عن الطرقِ جميعِها.
      • إعراب كلمة (كل) و(جميع) في هذه الأمثلة: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الإعراب بحركات الإعراب الفرعية

أمّا ألفاظ التوكيد المعنوي التي تُعرَب بالحركات الفرعية فهي: "كلا، وكلتا، وأجمعون" فأما "كِلا وكلتا" فلا يؤكَّد بهما إلا المثنى، ويُشترَط لهما أن يتصل بهما ضمير يعود على المؤكَّد، فيُعربان إعراب المثنى، يُرفَعان بالألف، ويُنصبان ويُجرّان بالياء، فتقول:

  • كلاهما وكلتاهما:
    • نام الطفلان كلاهما: كلا: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف.
    • نامت البنتان كلتاهما: كلتا: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف
    • كتبت المقالَين كليهما: كليهما: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف.
    • كتبت القصتين كلتيهما: كلتيهما: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف.
    • كتبت إلى المعلمَين كليهما: كليهما: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف.
    • كتبت إلى المدرستين كلتيهما: كلتيهما: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف.
  • أجمعون: تُعرب إعراب جمع المذكر السالم، فتُرفَع بالواو، وتُنصَب وتُجَرّ بالياء.
    • تعففّ الفقراءُ أجمعون: أجمعون: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
    • سجنت الدولة المجرمين أجمعين: أجمعين: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
    • صرفت الرواتب إلى الموظفين أجمعين: أجمعين: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.

الإعراب عند فقد أحد شروط التوكيد المعنوي

إنّ الإعراب المتقدم إنما يكون إذا تحقّقت شروط التوكيد المعنوي، فهذه الألفاظ لها شروط، إذا انعدمت فإنها تُعرَب حسب موقعها في الكلام ولا تكون توكيدًا معنويًّا حينئذ، فإنه يُشتَرَط لكلّ من (نفس، وعين، وكل، وجميع، وكلا، وكلتا) أن يتّصل بها ضمير يعود على المؤكَّد، فكلمة (جميعًا) في قولنا: "جاء الرجال جميعًا" ليست توكيدًا معنويًّا بل إعرابها: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها، وأما أجمعون فلا يتصل بها ضمير.

تكون هذه الألفاظ جميعها بعد المؤكَّد، فإذا لم تكن كذلك أُعرِبت حسب موقعها، فمثلًا كلمة (عين) في قولنا: "عين الفتاة جميلة"، ليست توكيدًا معنويًّا، بل هي مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

تدريبات على إعراب التوكيد المعنوي

فيما يلي بعض تدريبات على إعراب التوكيد المعنوي:

وضع علامة الإعراب الصحيحة

ضع علامة الإعراب الصحيحة على كل توكيد معنوي في الجمل التالية مع تعبئة الجدول بما يناسبه:

الجملة حركة الإعراب الصحيحة التبرير
مشى الأسدُ نفسه إلى الفريسة الضمة لأن المؤكَّد مرفوع
قطعت الشجرةَ عينها الفتحة لأن المؤكَّد منصوب
أرسلت الدعوة للناسِ أجمعين الياء لأن المؤكَّد مجرور، والمؤكِّد ملحق بجمع المذكر السالم
لاحقت المجرمين كلهم الفتحة لأن المؤكَّد منصوب
كلا الرجلين كاذبان -------- ليست توكيدا معنويا لأنها سبقت المؤكَّد ولم يتصل بها ضمير يعود عليه
أغلقت النوافذَ جميعها الفتحة لأن المؤكَّد منصوب
إن جميع الطلبة مجتهدون ----------- ليست توكيدا معنويا لأنها سبقت المؤكَّد ولم يتصل بها ضمير يعود عليه
الكتابان كلاهما قديم الألف لأن المؤكَّد مرفوع، والمؤكِّد ملحق بالمثنى
خرقت عين الصقر بسهمي -------- ليست توكيدا معنويا لأنها سبقت المؤكَّد ولم يتصل بها ضمير يعود عليه

إعراب التوكيد في الجملة

أعرب التوكيد المعنوي في الجمل التالية إعرابًا كاملًا:

  • سارت السفينةُ نفسُها غربًا: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
  • إن القومَ أجمعين قد رحلوا: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم.
  • ذهبت إلى القططِ كلِّها لأطعمها: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
  • كان السائقُ عينُه متعبًا: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
  • خرقت السفينتين كلتيهما: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف، والضمير (هما) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
  • أبلغ سلامي للطلاب جميعِهم: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والضمير (هم) ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
24تعليم
مزيد من المشاركات
مفهوم الابتكار المؤسسي

مفهوم الابتكار المؤسسي

تعريف الابتكار المؤسسي الابتكار المؤسسي هو السماح للمؤسسات المختلفة بإعادة تصميم نفسها، وذلك من أجل توسيع نطاق التعلم وإنشاء ابتكارات أكثر ثراء على مستويات ومجالات أخرى، كالمنتجات ونماذج الأعمال وأنظمة الإدارة، كما ويشار إلى أن الابتكار المؤسسي يحدث غالبا من أجل التحسين الاقتصادي والتطوير الذي يشمل كل من تحسين البنى التحتية والتكنولوجيا، وذلك لتزداد كميات الإنتاج للشركات مع تقليل التكاليف المطلوبة، كما ويتطلب الابتكار المؤسسي تبني منطق التعلم القابل للتطوير من أجل الازدهار الكلي تبعا للظروف
موضوع تعبير عن فصل الشتاء

موضوع تعبير عن فصل الشتاء

فصل الشتاء فصل الخير والعطاء في الشتاء تختبأ الشمس خلف الغيوم لتُرسل أشعتها الناعمة على خجل، فتحيا بها الأرض، وترسم معالم الحياة في سمائها بألوان الطيف ليحمل كل لون بشرى الربيع، والشتاء يُعلمنا ألا نقطع الأمل، فبعد العواصف ينزل المطر، وبعد الغيوم تُشرق الشمس، وبعد فصل الشتاء يأتي الربيع، فما أعظمه من فصل عنوانه الخير والعطاء! فصل الشتاء بركة الفصول يأتي فصل الشتاء محملًا بالبركات والخيرات؛ فيستمر توازن الأرض بمياها فلا تنضب ثروتها، وترتوي البحار والمحيطات بالماء بعد تبخر قطراتها، وتستمر خضرة
كيف يتم التسويق عبر الانترنت

كيف يتم التسويق عبر الانترنت

مُتطلّبات التّسويق عبر الإنترنت عمليّة التّسويق عبر الإنترنت تحتاج إلى توفّر بعض المُتطلّبات الأساسيّة، ومن أهمها: صاحب العمل يجب أن يكون نشيطاً في جال الإنترنت، مثل أن يكون له موقع ويب خاص به أو مدوّنة أو من خلال حسابات له على موقع الفيسبوك، ولكن يُفضّل إنشاء منصّة خاصّة به ليعرض عليها ما يرغب بتسويقه؛ لضمان عدم الوقوع في عوائق تغيير القواعد الخاصّة بالمواقع الأخرى، ولحماية المُحتوى الخاص به. إنشاء قائمة بعناوين البريد الإلكتروني، وذلك من أجل التّواصل مع الزّبائن من خلالها، فهذا يُشكّل
آثار الحروق السطحية

آثار الحروق السطحية

آثار الحروق السطحيّة تتعدد الحوادث التي يتعرض لها الإنسان خلال ممارسته للنشاطات اليوميّة ومن أشهرها الحروق التي تحدث بفعل العديد من المسببات سواء كانت مباشرة، أم غير مباشرة، ومن المعروف أنّ للحروق عدة أنواع وأقسام حسب درجتها، فهنالك حروق الدرجة الأولى التي تترك آثاراً خفيفة على الجلد، وحروق الدرجة الثانية التي تكون متوسطة الحدة، بالإضافة إلى حروق الدرجة الثالثة التي تكون عميقة وممتدة لطبقات الجلد الداخليّة. لكلّ نوع من الحروق علاج خاص وفترة تحتاجها حتى يتماثل المصاب للشفاء، وفي هذا المقال
تفسير حلم عطية الميت

تفسير حلم عطية الميت

رؤية عطية الميت في المنام عند ابن سيرين من رأى أنه أكل مع الميت طال عمره ومن رأى الميت أعطاه شيئاً من محبوب الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يرجو فإن كان الميت أعطاه قميصاً جديداً أو نظيفاً فإنّه ينال معيشة مثل معيشته أيام حياته فإن رأى كأنّه أعطاه طيلساناً فإنّه يصيب جاهاً مثل جاهه فإن أعطاه ثوباً خلقاً فإنه يفتقر فإن أعطاه ثوباً وسخاً فإنّه يرتكب الفواحش فإن أعطاه طعاماً فإنّه يصيب رزقاً شريفاً من حيث لا يحتسب. من رأى أن الميت أعطاه عسلاً من رأى كأن الميت أعطاه عسلاً نال غنيمة من حيث لا يرجو،
أنواع الصخور المتحولة

أنواع الصخور المتحولة

أنواع الصخور المتحولة الصخور المتحولة الوريقية تتشكّل الصخور المتحولة الوريقية (بالإنجليزية: Foliates Metamorphic Rocks) تحت ضغط مباشر أو إجهاد قص ، وتتكوّن عادةً من كميات كبيرة من معادن الميكا والكلوريت، ولهذه المعادن انقسامات مميزة جداً حيث تنقسم الصخور المتحولة المورقة على طول خطوط الانقسام الموازية للمعادن التي تتكوّن منها الصخور، وللنسيج الوريقي أنواع عدة منها ما يأتي: النسيج الإردوازي: الصخور التي تمتلك النسيج الإردوازي تمتلك حبيبات دقيقة الحجم من الصعب رؤيتها بالعين المجردة، وتكون ذات
مظاهر الحياة في العصر الجاهلي

مظاهر الحياة في العصر الجاهلي

الحياة الاقتصادية في العصر الجاهلي لقد اشتغل الجاهليون في التجارة والزراعة والصناعة، وكانوا يتاجرون داخليًا مع البلاد العربية، وخارجيًا مع الهند والفرس والروم، وكانت لهم أعرافهم وقوانينهم الخاصة في التجارة مع هذه البلدان ، وكان لجزيرة العرب طريقان تجاريَّان الأول شرقي يصل عمان بالعراق لينقل البضائع برّا من بلاد الفرس والهند واليمن، حتى ينتهي بأسواق بلاد الشام. وكانت تعد التجارة من أفضل المهن وأشرفها عندهم، وذلك لأن الظروف الطبيعية التي تتسم بالجفاف والحرّ، جعلتهم يستثقلون الزراعة، ويخشون
أفضل كريم تفتيح الأماكن الغامقة

أفضل كريم تفتيح الأماكن الغامقة

أفضل الكريمات الطبية لتفتيح الأماكن الغامقة من العلاجات الطبية التي تعالج وتفتح البشرة الغامقة كريم الهيدروكينون، حيث يتم استخدام كريمات تفتيح البشرة التي تحتوي على الهيدروكينون بنسبة 2%، ولا بد من استشارة طبيب الجلدية لتحديد ذلك. أفضل الكريمات الطبيعية لتفتيح الأماكن الغامقة من المكوّنات الطبيعية التي تفتح الأماكن الغامقة في الجسم، ما يأتي: عصير الليمون والعسل والصبار يستخدم الليمون كعلاج لتفتيح الأماكن الغامقة من البشرة، وطريقة الوصفة هي ما يأتي: المكوّنات: عصير الليمون. عسل. ماء. طريقة