أين تقع صحراء النقب

صحراء النقب

تقع صحراء النقب في أقصى الجنوب لدولة فلسطين، حيث تمتدّ مساحتها في المناطق الجنوبية لتبلغ 14.000 كم مربع، وتمتدّ صحراء النقب في الجزء الجنوبي لدولة فلسطين من أقاصي الشرق وحتى أقاصي الغرب، بحيث يحدها تشترك في حدودها مع الأردن شرقاً وصحراء سيناء غرباً ويفصلها عن البحر الأحمر مدينة إيلات من جهة الجنوب، أمّا من الجهة الشمالية فتعد مدينة الخليل من أقرب المدن الفلسطينية إليها.

مناخها

تتميّز صحراء النقب بجوّها الصحراوي الشديد الحرارة صيفاً، حيث يمكن أن تصل الحرارة خلال النهار إلى 60 درجة مئوية، والشديد البرودة شتاءً فتنخفض درجة الحرارة إلى 7 درجات مئوية في معظم الأحيان، مع هطول خفيف للأمطار وانخفاض لدرجة الرطوبة في الجو، وتكون رياحها شمالية شرقية وجنوبية غربية وتصل سرعتها إلى ما يقارب 25 م في الثانية.

سكانها

يسكن صحراء النقب البدو والذين ينحدرون من قبائل بدو سيناء والأردن وشبه الجزيرة العربية ومن أشهر هذه القبائل قبيلة الترابين حيث تنحدر أصولها من صحراء سيناء وهي أكبر قبيلة في صحراء النقب، وقبيلة التياها وهي ثاني أكبر قبيلة في صحراء النقب كما تنحدر أيضاً من صحراء سيناء وقبيلة الظلام، والذين سكنوها منذ مئات السنين وبعد حرب 1984 لجئ بعض سكان صحراء النقب من البدو إلى الدول والمدن المجاورة وبقية النسبة الأكبر منهم تعيش في التجمعات السكنية في صحراء النقب المهددة بالهدم من قبل الاحتلال الإسرائيلي.

يبلغ عدد سكان صحراء النقب حوالي 300 ألف نسمة جميعهم من البدو ويملكون ما يقارب 3 مليون دونم من أراضي النقب، ومن أهم المدن في صحراء النقب مدينة بئر السبع حيث يعيش أكثر سكان النقب فيها وفي ضواحيها ومدينة تل السبع ووادي النعم ومدينة القصر ومدينة الأعسم. تعتبر نسبة النمو السكاني في صحراء النقب النسبة الأعلى عالمياً، حيث تستطيع المرأة الواحدة أن تنجب 12 طفل، بالإضافة إلى انتشار تعدد الزوجات بشكل كبير في هذه المنطقة.

صحراء النقب عبر التاريخ

سكن صحراء سيناء في القرون القديمة البدو العموريون وبدو الشاسو، أما في فترة الحكم العثماني كانت صحراء النقب جزء تابع لصحراء سيناء حيث كان يحكمها رؤساء قبيلة الترابيين وقبيلة التياها وقبائل العزازمة، وفي عام 1900قام الأتراك ببناء مدينة بئر السبع لتكون مركزاً عسكرياً لهم في المنطقة، وفي عام 1984 قام الاحتلال الإسرائيلي بتهجير ما يزيد عن 100 ألف من البدو إلى الدول المجاورة كالأردن، وصحراء سيناء، وقطاع غزة، والخليل، والأغوار.

2023-12-1329ظواهر طبيعية

مزيد من المشاركات

نبذة عن كتاب مفاتيح الإعراب

نبذة عن كتاب مفاتيح الإعراب كتاب مفاتيح الإعراب هو كتاب متخصص في تقديم وشرح الأبواب الأساسية للإعراب، والكتاب من تأليف ناصر عبد الله الهويريني،ويعدّ الكتاب موجهًا بصورة خاصة إلى الدارسين الجدد لعلم النحو، إذ يعدّ هذا الكتاب مقدمة ومدخلًا في علم النحو والإعراب، ومن الجدير بالذكر أنّ المؤلف انتهج في عرضه الطريقة البسيطة سهلة الفهم والوصول إلى القارئ والمتلقي. أبرز موضوعات كتاب مفاتيح الإعراب اشتمل كتاب مفاتيح الإعراب على العديد من الموضوعات المتعلقة بعلوم الإعراب والنحو، ومن أبرز المعلومات التي

بحث حول التسويق

مفهوم التسويق يُعرَّف التسويق وفقاً لمفهومه التقليديّ بأنّه النشاطات الإنسانيّة التي تساهم في سهولة التبادل التجاريّ، حيث لا يقتصر على تبادل السّلع فقط، بل يشمل العديد من الخدمات، كما يعتمد على فتح قنوات الاتصال بين المشتري والبائع من خلال زيارة المشتري للسوق بهدف شراء المنتجات، ووجود البائع في السوق للبحث عن المشترين وبيع المُنتجات لهم. أمّا مفهوم التسويق الحديث فهو تنفيذ الوظيفة المرتبطة مع التخطيط الاستراتيجيّ للجهود التي يسعى إلى توجيهها، وتفعيل دور الرقابة عليها ضمن البرامج التي تُحقق

أعراض القرحة

أعراض القرحة الهضمية تتفاوت حدّة أعراض القرحة الهضمية (Peptic Ulcer) بين الأفراد، فالبعض قد يُعاني من أعراض بسيطة لا تُذكر خاصة إذا كانت القرحة صغيرة الحجم، أو قد يُعانون من أعراض خطيرة في حال سببت القرحة نزيفًا، ونوضح فيما يأتي أعراض القرحة الهضمية: ألم المعدة يُعدّ الشعور بألم في المعدة من أكثر الأعراض الشائعة للقرحة الهضمية ، وغالبًا ما يشعر به المصاب في الجزء العلوي من منتصف البطن، ولألم المعدة المرتبط بالقرحة الهمضية عدة خصائص نوضحها كالآتي: تزداد حدّة الألم عندما تكون المعدة فارغة (وذلك

مكونات الغذاء الصحي

الغذاء الصحي يعدّ اتّباع نظام يحتوي على الغذاء الصحّي من الأمور المهمّة التي تساعد على الوقاية من الإصابة بسوء التغذية، والعديد من الأمراض، إلّا أنّ التغيير في نمط الحياة، وإنتاج الأطعمة المُصنّعة أدى إلى تغيير الأنماط الغذائية، إذ زاد استهلاك الاطعمة عالية الدهون، والسعرات الحراريّة، والسكريات ، والأملاح ، مع تناول كميات غير كافية من الأطعمة الغنيّة بالألياف الغذائيّة، وتختلف مكوّنات النظام الغذائي الصحّي من شخص إلى آخر وفق عدّة عوامل؛ مثل: العمر، والجنس، والنشاط البدني، ونمط الحياة، وبالرغم

جولة سياحية في الصين

جولة في الصين الصين أو المعروفة رسمياً بجمهورية الصين الشعبية وعاصمتها بكّين، هي أكثر الدول سكاناً في العالم، حيث تضم مليار وثلاثمائة وثمانية وثلاثون (1.338 مليار) نسمة. وتحتلّ مساحة 9.6 مليون كم² في شرق آسيا. ويحكمها الحزب الشيوعيّ الصينيّ تحت نظام الحزب الواحد. تتشكّل الصين من أكثر من 22 مقاطعة، وخمس مناطقة ذاتية الحكم، وست بلديات. سور الصين العظيم سور الصين العظيم هو من أشهر المعالم في الصين، وأحد عجائب الدنيا القديمة، وقد شيّد يدوياً في القرن الرابع قبل الميلاد، ويعدّ أطول بناء في التاريخ،

ما كيفية سجود الشكر

كيفية سجود الشكر جاءت تعريفات سجود الشّكر عند الفقهاء تدور حول معنى واحدٍ تقريباً؛ وهو أنّ الشّكر لله -عزّ وجلّ- يكون لِحلول نعمةٍ، أو لِزوال نقمةٍ، ومن أبرز تعريفات سجود الشّكر؛ أنّه السّجود الذي يُؤدّيه العبد لله -سبحانه وتعالى- شكراً عند حصول خيرٍ ونعمةٍ؛ ويكون سجدةً واحدةً كالسّجود في الصّلاة، وهيئةَ سجود الشّكر هي ذاتها هيئةُ سجود التّلاوة . وتتلخّص كيفيةُ سجود الشّكر؛ باستحضار النيّة أوّلاً، ويُستحبّ التلفّظ بها، والقيام في البداية، ثمّ تكبيرة الإحرام كالتي في بداية الصّلاة، ويُستحبّ رفع

ما هي السعادة في الإسلام

السعادة في الإسلام يُقصد بالسعادة الشعور الذي يمتلكه الإنسان في حياته، ويكون سبباً في انشراح الصدر، ورضا النفس، وطمأنينة القلب، وراحة الضمير، نتيجةً لاستقامة السلوك الظاهر والباطن المدفوع بقوة الإيمان، والسعادة كما يراها الإسلام هي تحقيق مصالح العبد في دنياه وآخرته، فيعيش الحياة وفق الشريعة الإسلامية كما يرضاها الله -تعالى- له، وحينها يبلغ سعادة الحياة الدنيا، وأمّا الآخرة فالسعادة فيها تكون بدخول الجنة، ونيل رضوان الله -تعالى-، فمن نال ذلك يوم القيامة كان قد بلغ السعادة في الآخرة، وقد جاء

أحكام العصبة في الميراث

أحكام العصبة في الميراث العصبة هم أبناء الميّت وأقاربه الذكور من جهة أبيه، وتنقسم العُصبة من حيث سببها إلى عصبة بالسبب وعصبة بالنّسب، فأما العصبة بالسبب فهي تخص إرث المعتق وتأخذ أحكام العصبة بالنّفس بشروط على أنّ الرّق ليس موجوداً في الوقت الحاضر، وأما العصبة بالنّسب فتنقسم إلى ثلاثة أقسام؛ العصبة بالنّفس، والعصبة بالغير، والعصبة مع الغير، ولكلّ منها أحكام يتمّ بيانها تباعاً فيما يأتي: أحكام العصبة بالنفس هم الذكور الذين لا يدخل في نسبتهم للمتوفّى أُنثى، فإن دخلت لم يكن عصبة، وللعصبة بالنّفس