الأهداف يعدّ الهدف الوِجهة والغاية والنتيجة التي يسعى الفرد للوصول إليها، أو الشيء الذي يريد الحصول عليه، ولهذا يجب أن يكون مَعْلماً واضحاً يسير إليه الإنسان وفق خطة مدروسة وتفكير دقيق لضمان تحقيقه وتفادي الصعوبات والمشكلات والعقبات التي قد تواجهه في طريقه نحو هدفه، وقد يكون هدفاً مستمرّاً يظلّ مع الإنسان طيلة عمره كالتّخطيط للمستقبل، أو أن يكون هدفاً منتهياً ينتهي بتحقيقه والحصول عليه كالإقلاع عن التدخين وتخفيف الوزن وغيرها. تكمن أهميّة تحديد الأهداف ومعرفتها في السيطرة على الذات والتحكّم
أجمل ما قرأت من عبارات إليكم مجموعة من العبارات الجميلة فيما يأتي: أحسن الكلام ما صدق فيه قائله، وانتفع به سامعه، وإن الموت مع الصدق خير من الموت مع الكذب. أطلق مشاعرك لجمال الحياة فحياتنا قصيرة ولا يجب أن نضيع لحظات في التفكير في القيل والقال دع الخلق للخالق وامشِ مطمئنًا بين الأنام. الضمير صوت هادئ، يخبرك بأن أحداً ينظر إليك. لو شعرت ببعد الناس عنك أو بوحشة أو غربة، فتذكر قربك من الله. خير للإنسان أن يندم على ما فعل، من أن يتحسر على ما لم يفعل. لو شعرت ببعد الناس عنك أو بوحشة أو غربة، فتذكر
أقوال عن الصمت منها: فاتورة التليفون هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام. الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم. لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أنهم مثلك لهم عيون والسن. كن مستمعا جيداً لتكن متحدثاً لبقاً. تكلم وأنت غاضب.. فستقول أعظم حديث تندم عليه طوال حياتك. لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناول الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم. لا خيْر في الصّمْت عن الْحكْم، كما أنّه لا خيْر
العتاب تعتبر كلمات العتاب سرداً من المحبة، أمّا الصمت فهو بداية نهايتها فدائماً يكون العتاب جزء من المحبة فمن نعاتبهم هم من نريد الاحتفاظ بهم، ولكن كثرة العتاب واللوم تذيب العلاقات، فالعتاب واللوم معاملة راقية وشرف لا يستحقه الجميع لطالما كان العتاب في قصائد الشعراء رمزاً أساسياً وبؤرة تتمحور حولها القصائد. أهكذا حتى ولا مرحبا مصطفى وهبي صالح التل، أشهر شعراء الأردن على الإطلاق، وواحد من فحول الشعر العربي المعاصر، لقب بشاعر الأردن، ولد عام 1899م وتوفي عام 1949م، وسُمي مصطفى نسبة إلى اسم جده،
سلبيات التكنولوجيا على الاقتصاد يُمكن التعرف على الآثار السلبية للتقدم التكنولوجي بشكل عام على الاقتصاد على النحو الآتي: فقدان الوظيفة تعتبر واحدة من عيوب التكنولوجيا وحيث يمكن القول إن أكثرها فاعلية هي فقدان الوظائف، يواصل أرباب العمل في جميع أنحاء العالم السعي إلى خفض تكلفة الإنتاج وفي نفس الوقت زيادة أرباحهم، وعليه تقدم التكنولوجيا المتقدمة حلاً لهذا المسعى من خلال تكنولوجيا استبدال العمالة. حيثُ تحل ماكينات الصراف الآلي محل صرافي البنوك وتحل أكشاك الطيران الآلية محل وكلاء التذاكر، نتيجة
ديوان الإمام الشافعي كان للشعر عند العرب مكانةٌ عظيمة، فبه بثّوا شكواهم، وبه سردوا أخبارهم وآثارهم، بل كان بمثابة الإعلام في ذلك الزمن، فما من قصة إلا وَجَسَّدها أهل ذلك الزمن شعراً، ولذا نشأت صنوف من الشعر منها ما اختص بالغزل، ومنها ما اختص ب الرثاء ، وغير ذلك، وممن برع في الشعر ونظمه الإمام الشافعي، وله ديوان. وقد احتوى ديوان الإمام الشافعي -رحمه الله- على عيون من القصائد والأشعار المتفرقة التي بينت حكمة الشافعي، وفصاحته، وقسّمها مؤلفها على القوافي بالأحرف العربية، مثلاً: قافية الهمزة،
نصيب الزوجة من ميراث زوجها أقرَّت الشريعة الإسلامية في أحكام الميراث أن للزوجة حقَّ الإرث من زوجها، فهي من أصحاب الفروض الذين وردت حُصصهم نصَّاً في القرآن الكريم، قال الله -سبحانه وتعالى- في محكم التنزيل: (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ). والحكمة من تَوريث الزوجة؛ تمكينها من الإنفاق على نفسها إن لم تجد من يُنفق عليها؛ فهو من باب المال الاحتياطي
التعريف بالأسواق الأدبية في العصر الجاهلي أقام العرب في الجاهلية أسواقاً للتجارة، يجتمعون فيها كل عام يتبادلون بضائعهم وكانت البضائع تأتي من الحيرة والشام ومصر وجميع أنحاء الجزيرة العربية، وكانت هذه الأسواق ميداناً للأدب ومنتدياتٍ أدبية حيث كانوا يجتمعون فيها لتبادل الأفكار، وعرض الآراء، والتشاور لحل المشكلات، كما كانت ميداناً للمفاخرات والمنافرات، وكانوا يعرضون أشعارهم وخطبهم فيها. كان لهذه الأسواق الأثر البالغ في توحيد اللهجات العربية في الجاهلية واجتماع أهلها على لغةٍ واحدةٍ، وقد دخلت اللغة
