أنواع الخط العربي الجاف ظهر الخط العربي وتطوّر على مرّ العصور والأزمان، وتعدّدت أنواعه بين أنواع مشهورة وكثيرة الاستخدام، ويعود أصل الخط العربي إلى الخط النبطي المأخوذ من الخط الآرامي، وظهرت مدرستين للخط: المدرسة الكوفية، والمدرسة الحجازية. اتصف الخط العربي الكوفي باليباس والقسوة، على عكس الخط الحجازي الذي اتسم بالليونة وسهولة الكتابة، وقد كان يُدوّن به عصر الخلفاء الراشدين، وكان آنذاك غير مُنقّط ولا مُهجّى، وهكذا تطوّر الخط العربي عبر القرون حتّى ظهرت وتفرّعت أنواع أخرى مُختلفة كلّ منها يتسم
سبب نزول سور التكاثر القول الأول ذكر ابن أبي حاتم عن أبي بريدة، أنّ سورة التكاثر نزلت في قبيلتين من الأنصار؛ بنو حارثة وبنو حرث، وكانت كلّ واحدةٍ منهما تفخر بما لديها من الأنساب والأولاد والأموال، فإذا فعلت إحداهما ذلك قامت الأخرى ففعلت مثل الأولى، حتّى وصل بهم الأمر أن يذهبوا إلى القبور ويتباهون ويتفاخرون بأمواتهم، ويشيرون إليهم في قبورهم، وفعلت كذلك الطائفة الأخرى. وجاءت الآيات الكريمة من سورة التكاثر تنهاهم عن هذه العمل الشنيع، ووصفت الآيات فعلهم الذي تمادوا فيه، فقال -تعالى-: (حَتَّى
احترام قانون السير نظراً للعدد السيارات الكبير في الشوارع والتي تعتبر من أهم وسائل النقل ، وجدت قوانين تسهل عملية سيرها لتفادي وقوع الحوادث والإصابات، إذ حصدت حوادث السير الكثير من الأرواح معظمها تسبب بها عدم الالتزام بقواعد وقوانين المرور، لذا قامت الكثير من الدول بحملات توعوية تحث على الالتزام بقوانين السير وتطبيقها والتي وجدت أساساً للحفاظ على السيارات وما بداخلها من أرواح، فمن الواجب على سائق السيارة تطبيق قوانين السير واحترامها وعدم الاستهتار بها وذلك لما لها من فوائد كبيرة للحفاظ على
الحالة النفسية ظهرت الضغوط النفسيّة مع ازدياد وارتفاع التطوّر الحضاري، وتعقد أساليب الحياة وتعدّد مشكلاتها، فازداد العبء النفسي المُلقى على عاتق الأفراد باختلافِ متطلبات الحياة وظروفها، كما تراكمت الطموحات التي يسعى كلّ فرد إلى تحقيقها، وتنوّعت وأدّت إلى زيادة مُعدّل التنافس والتَّحدي بين أفراد المجتمع الواحد، فأصبح الفرد يلزمُ نفسه ويتعبها بتحقيق العديد من الأهداف والطموحات التي قد تتعدى قدراته الذاتية ولا تتوافق معها، مما قد يؤدي إلى فشل الفرد وإحباطه. وقد تكثر الضغوط النفسية وتتعدى مظاهرها
أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب، عم الرسول محمد صلى الله وسلم ، وكنيته أبو عتبة توفي عام 624م، وهو الأخ غير الشقيق لعبد الله بن عبد المطلب والد الرسول محمد، ولقبه أبوه بأبي لهب لإشراقة وجهه، وعند ولادة محمد صلى الله عليه وسلم بشرته به ثويبة جاريته فأعتقها فرحاً واستبشاراً إلا أنه بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كان من أشد الأعداء له، حيث حاربه، وحارب الدعوة الإسلامية وفي هذا المقال سوف نعرفكم عليه أكثر. نسب أبي لهب أبو لهب هو: عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة
يوسف إدريس ولد يوسف إدريس في 19 تموز عام 1927 في مدينة بيروم بمحافظة الشرقية بمصر، وهو أديب وروائي وصحفي ومفكر، وكان طبيبًا نفسيًا مقيمًا في مستشفى قصر العيني بالقاهرة، وكان من أكثر الكُتاب معرفةً بواقع المجتمع المصري آنذاك ومن أكثرهم ارتباطًا بهموم الشارع وتفاصيل حياة المُهمّشين والبسطاء، ومن خلال رحلة إبداعه حتى وفاته عام 1991 قدّم العديد من الأعمال الفنية والقَصصية الإبداعية الرفيعة، حتى وصل إنتاجه الفني إلى مجالَي الرواية والمسرح، وقد لقب بسيد القصة القصيرة. حياته درس الطب وحصل على دكتوراه
متى تم تأسيس مؤسسة محمد الخامس للتضامن؟ لقد بدأت فكرة التأسيس من تطلع جلالة الملك محمد السادس لإنشاء مؤسسة دائمة تعمل على نحو مستمر على تعزيز كرامة الإنسان ومساعدة الناس المحتاجين، ومن هنا جاءت الفكرة لتنطلق في عام 1998 م، ليتم تأسيسها رسميًا في عام 1999 م. ما هي رؤية مؤسسة محمد الخامس للتضامن؟ تسعى المؤسسة بشكل أساسي إلى العمل والوقوف مع الأشخاص الأكثر فقرًا في المملكة، كما تتطلع المؤسسة إلى التغيير والتقدم. ما هي القيم الأساسية التي تقوم عليها المؤسسة لالتزامها بمساعدة الفقراء على تحسين
تفسير آية (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) هذه الآية 187 من سورة البقرة ، تحتوي على 65 كلمة، وتعد من الآيات الطوال في السورة الكريمة، وهي قوله -تعالى-: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ
