مفهوم المسؤولية التقصيرية هي المسؤولية التي تتم بسبب عدم الالتزام بما فرضه القانون ، ويعني ذلك المسؤولية التقصيرية عن عمل الغير، أو فعل أفعال غير مشروعة كمصدر من مصادر الالتزام ، ويقصد بذلك أن الفرد ملزم بالتعويض عن الضرر الذي سببه أو إذا كان هذا الشخص الذي سبب الضرر يقع تحت رعايته بغض النظر عما إذا كان إنسان أو حيوان أو جماد، ويكون ذلك ضمن الحدود التي يضعها القانون. المسؤولية التقصيرية في القانون المغربي نشأت قواعد المسؤولية التقصيرية التي تتضمنها القانون في بيئة ذات نظام حرفي وزراعي،
مقدّمة هنالك الكثير من تفاصيل الوجه مهمة لإظهار الجمال بطريقة مبهرة وجذابة، وأهمّ تلك التفاصيل العيون التي تعتبر وسيلة للنظر والتعبير عن بعض الحالات النفسيّة كالاستغراب أو الخوف، والفرح، وأيضاً تعتبر من أهمّ الحواس التي اهتمّت بها المرأة منذ القدم وقامت بتجميلها عندما استخدمت الكحل، ومن بعدها ظهرت الماسكارا والأقلام التجميلية الخاّصة برسم العيون، وأخيراً ظهرت العدسات اللاصقة والتي وظيفتها تغير لون العيون باللون المرغوب، ولكن تلك العدسات تسبّب الكثير من المشاكل المرضية في العين كالاحمرار
الهريسة مدة التحضير عشر دقائق مدة الطهي ثلاثون دقيقة المكونات كوب من كلٍ من: الطحين الأبيض متعدد الاستعمالات. السميد . زيت الذرة. جوز الهند. الحليب السائل. ملعقة صغيرة من الفانيلا. عبوة من القشطة . نصف كوب من السكر الأبيض. ثلاث ملاعق صغيرة من البيكنج باودر. رشة صغيرة من الملح. مكونات القطر: ملعقة كبيرة من عصير الليمون الطازج. كوب من السكر الأبيض. نصف كوب من الماء. طريقة التحضير تحضير القطر: وضع الماء مع السكر في قدر متوسط الحجم، ووضع القدر على نار متوسطة الحرارة وتركه إلى أن يذوب السكر، ثم يتم
سرعة دقات القلب يتراوح عدد ضربات القلب في الدقيقة الواحدة بين 60-100 نبضة في الدقيقة، بالإضافة إلى أنّ معدل ضربات القلب يزداد بشكل طبيعي أثناء ممارسة الرياضة، وعند التعرض للإجهاد، والصدمات النفسية، والمرض، وتُعدّ هذه الزيادة في عدد ضربات القلب طبيعية، في حين أنّ تسارع ضربات القلب المرضي ينتج عن خلل في النظام الكهربائي للقلب، مما يؤدي إلى زيادة عدد الضربات في الحجرات العلوية، أو السفلية أو كليهما بشكل أكبر من الطبيعيّ أثناء الراحة، ويُعدّ تسارع ضربات القلب نوعاً من أنواع عدم انتظام ضربات القلب،
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام هو كتاب في التاريخ، يقع في عشرة أجزاء، أحدها مخصّص للفهرس، ويعتبر أضخم عمل أكاديمي في تاريخ العرب والجزيرة العربية ظهور الإسلام. مؤلف الكتاب جواد علي جواد علي، عراقيّ الجنسية، ولد في الكاظمية في بغداد في عام 1907م، درس في كلية الإمام الأعظم أبي حنيفة، وأكمل تعليمه الجامعيّ في دار المعلمين العالية، وبعد أن تخرّج منها عمل مُدرّساً في إحدى المدارس الثانوية، ورُشِّح لكي يكون في البعثة العلميّة إلى ألمانيا، وحصل هناك على شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلاميّ من
تعريف الجناس تُقسم المحسّنات في اللغة العربية إلى محسّنات معنوية، ومحسنات لفظية، ويعد الجناس أحد المحسّنات اللفظية ، وهو يعني لغةً: المُجانسة، وهو مصدر: جانس الشيء، والمجانسة تكون في حال اتّحد الشيئين في الجنس، واختلف عنه في خواص أخرى، فعندما نقول: هذا يجانس هذا أي: يشاكله، وعندما نقول: فلان يجانس البهائمَ ولا يجانس الناسَ: فذلك دلالة على أنّ لا يملك تمييزاً ولا عقل، أمّا اصطلاحاً فالجناس يشير إلى وجود لفظين متشابهين في النطق لكنّهما مختلفان في المعنى، وقد سّمّي الجناس بذلك الاسم إشارةً إلى أن
كم ركعة صلاة التهجد؟ لقد ثبت عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يصلي الليل أحد عشرة ركعة، أو يصليه ثلاث عشرة مع ركعتي الفجر، فقالت: (ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً؛ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ
خطبة عن ثمرات المحافظة على الصلاة مقدمة الخطبة الحمد لله رب العالمين، الحمدُ لله الذي نوّر قلوب عباده بالطاعة، وكرّه إليهم الكفرَ والفسوق والعصيان، وجعلهم من الراشدين، فكانوا لله عابدين، وله شاكرون، وعن معصيته صادون، وأشهدُ أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبده ورسوله، وصفيّه من خلقه وخليله، أرسله الله هادياً ومبشراً ونذيراً، وعلى آله وصحابته أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين. الوصيّة بتقوى الله أوصيكم عباد الله ونفسي المخطئة المقصرة بتقوى الله-عز وجل- ،
