وصف مدينة قيروان

وصف مدينة قيروان

مدينة القيروان

تقع مدينة القيروان في دولة تونس، وتحديداً في الجهة الشرقية منها؛ حيث تبعد قرابة مئة وستين كيلومتراً تقريباً عن مدينة تونس العاصمة، إلى الجنوب منها، كما تقع أيضاً إلى الشمال من مدينة صفاقص، وإلى الغرب من مدينة سوسة، وهي قريبة من مياه البحر الأبيض المتوسط.

تأسيس المدينة

تعتبر مدينة القيروان من أعرقِ المدن الإسلامية، ومن أكثرها التصاقاً بتاريخ هذه الأمة، خاصّةً بفترة الفُتوحات الإسلاميّة التي شرَّقت، وغرَّبت، فبعد أن تأسّست المدينة على يد القائد المُسلم عقبة بن نافع -رحمه الله- في العام خمسين من الهجرة بهدف استقرار المسلمين فيها، صارت هذه المدينة مَركزاً مهمّاً لانطلاق حركة الفتوحات الإسلامية إلى باقي المناطق الغربية من قارة أفريقيا، إلى جانب إسبانيا، وبعض المناطق الأوروبية، والتي استطاع المسلمون إحراز انتصارات عديدة فيها.

المدينة في العصر الحالي

تُعتبر القيروان اليوم واحدةً من أهمّ المدن التونسية، كما تُعتبر مركزاً للولاية التي سمّيت على اسمها. تحتوي مدينة القيروان على عدد من المناطق المهمة؛ كشارع ثورة 14، وشارع الجمهورية، وساحة الشهداء، وهي تحتوي أيضاً على عددٍ من الأماكن التعليمية المهمة، والأسواق، والشركات، والدوائر الحكومية، والبنوك، وغيرها.

الدور الحضاري لمدينة القيروان

لعبت القيروان دوراً حضارياً كبيراً جداً، ولعلَّ ذلك ابتدأ من دعوة عقبة بن نافع لها بأن يباركها الله، وأن يجعلها مدينةً تفيض بالخير، والعلم. ومن هنا، فقد كانت هذه المدينة سبباً من أسباب دخول أفواجٍ كبيرة في دين الإسلام، كما كانت منارةً يتعلّم فيها الناس القرآن الكريم، والدين الإسلامي، واللغة العربية، وباقي العلوم المختلفة.

خرّجت مدينة القيروان العديد من أعلام الأمة، نذكر منهم: ابن رشيق القيرواني، وابن الجزار، وأسد بن الفرات، والإمام سحنون، وعبد الله بن الأغلب، والمُعِزِّ بن باديس. هذا وقد تسابق أعلام الأمة، ونبلاؤها على خدمة سكان القيروان من خلال تعليمهم، ولعلَّ أبرزهم جماعة التابعين الذين أرسلهم الخليفة الراشدي عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-.

معالم المدينة

تحتوي مدينة القيروان على العَديد من المعالم التاريخية، والدينية، والأثرية المهمّة، من بينها، وعلى رأسها المساجد، وعلى رأس المساجد يأتي مسجد القيروان، أو مسجد عقبة بن نافع الذي تأسّس مع تأسيس المدينة، والذي يُعتبر من أبرز مساجد العالم الإسلامي.

تحتوي القيروان أيضاً على معالم أخرى من بينها: جامع الأبواب الثلاثة، ومقام سيدي عمر عبادة، ومقام سيدي عبيد الغرياني، ومقام الصحابي أبي زمعة البلوي، والمتحف الوطني للفنون الإسلامية، وفسقيات الأغالبة، إلى جانب المناطق القديمة والمميزة في المدينة.

38مدن عربية
مزيد من المشاركات
مدن سياحية في مصر

مدن سياحية في مصر

مدن سياحية في مصر تتميَّز مصر بمناخها المعتدل، وموقعها المتوسط في العالم، إضافةً إلى تراثها الغني، وطبيعتها الخلابة، وآثارها التاريخية، ومتاحفها المتنوعة؛ مما جعلها وجهةً سياحيةً مرغوبةً للسياح القادمين من مختلف أنحاء العالم من الراغبين بممارسة النشاطات السياحية المختلفة في القرى السياحية والمواقع التاريخية، وتجدر الإشارة إلى أن مواقع الجذب السياحي في مصر تتوزع على ست مدنٍ رئيسية تختلف عن بعضها في النشاطات السياحية المتوفرة؛ فعلى سبيل المثال تتميز مدينة الأُقْصُر بمواقعها الأثرية على وجه
طرق جمع البيانات في البحث العلمي

طرق جمع البيانات في البحث العلمي

البحث العلميّ هي الوسيلة الوحيدة المتوفّرة في العالم من أجلِ الوصولِ إلى المَعرفة واكتسابها، ليتم بعدَ ذلك الوصول إلى القوانين والنظريات من خلالِ الظواهر والحُكمِ عليها، وهناك تعاريف كثيرة للبحث العلميّ منها: هي طريقة عِلمية منظّمة يقوم بها الباحث للوصولِ إلى المعلومة الحقيقية والحقائق لحلّ قضيّة معيّنة تعرف بموضوع البحث، من خلال اتّباع طرق معيّنة تعرفُ بمنهج البحث ليتمّ التوصّل بعد ذلك إلى الحلول والقوانين ويعرفٌ بنتائج البحث، وإنّ أهميّة البحث العلمي تختلفُ من بحثٍ إلى آخر حسبِ الموضوعِ،
كيفية صنع الصابون

كيفية صنع الصابون

الصابون الصَّابُونُ في المعجم : هو مركَّب من الأحماض الدهنية والقَلَوِيّات، يتم استعمال رغوته في تنظيف وغَسْل الدهون والجلد، وتعود صناعة الصابون إلى ألفيّ سنة، حيث كان القدماء المصريين يدهنون أجسادهم بزيت الزيتون مع الألياف وعصارات نباتات خاصة بهدف تنظيف أنفسهم، وقد كشفت الحفريات الأثرية في بومبي عن وجود معملٍ لصناعة الصابون، لا يختلف صابونه كثيراً عن الصابون المُصنّع في هذا الوقت من الزمن، ومن المدن التي اشتهرت بصناعة الصابون حلب وطرابلس ونابلس. وتالياً سنقدّم مجموعة من المعلومات الخاصّة
ما هو عدد الانبياء والرسل واسمائهم

ما هو عدد الانبياء والرسل واسمائهم

عدد الأنبياء والرسل يُعدُّ عددُ الأنبياءِ والرُسل مِن الأمور الغيبيّة التي لا يعلمُها إلا الله -تعالى-، لِقوله -تعالى-: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)، أما ماعُرف منهم فهُم الذين جاء ذِكرُهُم في القُرآن أو الأحاديث الصحيحة، ويجبُ الإيمانُ بما عُلم مِن أسمائِهِم، وأن لله -تعالى- رُسلاً وأنبياءَ لا نعلم أسماءهم، فيجب الإيمان بهم إجمالاً. وقد جاء في ذِكرِ عدد الأنبياء والرّسل في بعضُ الأحاديث التي اختُلف في
ما قيل عن الخيانة

ما قيل عن الخيانة

أقوال عن الخيانة ندرج فيما يلي بعض الأقوال عن الخيانة: بعض الأوقات يكون الصمت خيانة. خيانة الأمانة هي أن تؤمن بشيء ولا تمارسه. كشف المرء سرّه حماقة، وكشفه سرّ الآخرين خيانة. لا شيء أسوأ من خيانة القلم، فالرصاص الغادر قد يقتل أفراداً، بينما القلم الخائن قد يقتل أمماً. لا تكثروا من الفضفضة، فإنكم لا تدرون متى يخون المنصتون. لا فرق بين خيانة الضمير وخيانة الواقع إلّا التنفيذ. أن تخسر شخصاً بسبب الموت أقل إيلاماً من خسارته لانعدام الثقة، الموت يقضي على المستقبل فقط، لكن الخيانة تقتل الماضي أيضاً.
أهمية الإحسان في حياة الفرد والمجتمع

أهمية الإحسان في حياة الفرد والمجتمع

أهمية الإحسان في حياة الفرد والمجتمع يتّصف الإحسان بعظيم فضله، فالشخص المُحسِن محبوبٌ عند الله وعند خلقه، وقد شُبّه الإحسان بالمسك لما له من فضلٍ ونفعٍ يعود على كلٍ من بائعه، وحامله، ومشتريه، وللإحسان فضلٌ كبيرٌ يعود على الفرد والمجتمع، ومن أهم أفضاله ما يأتي: أهمية الإحسان في حياة الفرد من أهم ما يوفّره الإحسان للفرد: ينال المُحسِن الحفظ والتوفيق من الله سبحانه، وكان الله سبحانه معه في كلّ أمره، ولذلك لا يخشى المحسِن أيّ تعبٍ، أو خوفٍ، أو عذاب. ينال المُحسن بإحسانه شرف محبة الله سبحانه له،
حكم الغيبة والنميمة في الإسلام

حكم الغيبة والنميمة في الإسلام

حكم الغيبة والنميمة في الإسلام حكم الغيبة في الإسلام الغِيبة هي: ذكر عيوب الآخرين حال غيابهم، وقد دلّت النصوص الشرعية الصريحة في الكتاب والسنّة و الإجماع على حرمة الغيبة إلّا ما استثناه الشّرع، والغيبة كما أخبر النبيّ -عليه الصلاة والسلام- حينما سُئل عنها فقال: (أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ قيلَ أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ). وقد
تحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية

تحويل الطاقة الحركية إلى طاقة كهربائية

الطاقة يحتاج الإنسان إلى الطاقة الموجودة في الطبيعة من أجل القيام بأعماله المتعددة، لذلك لجأ إلى إيجاد الطرق المختلفة للحصول على الطاقةِ من مصادر مختلفةٍ بحيث يسهل عليه الحياة، واستمرت المحاولات عبر العصور للوصول إلى ما يمكن أن ينتج الطاقة الخارجيّة. الطاقة في الطبيعة لا تفنى ولا تُستحدث وإنّما تتحوّل من شكلٍ لآخر، فعندما يحصل الجسم على أي مقدارٍ من الطاقةِ فلا يمكن أن يخسرها إلا إذا تحوّلت إلى شكلٍ آخر، كما يمكن انتقال الطاقة من جسمٍ لآخر بفعل عمليّات التصادم، وهناك العديد من أشكال الطاقة مثل