نظرية القطيع لهاملتون

نظرية القطيع لهاملتون

نظرية القطيع لهاملتون

تبنى العالم البريطاني الشهير هاملتون نظرية القطيع أو سلوك القطيع، وكان هاملتون عالم البيئة وبيولوجيا وعالم اجتماع صاغ نظرية القطيع الشهيرة، وهذه النظرية مناقضة تمامًا لما وضع من نظريات للعالم سلوك جالتون عام 1871م، والعالم ويليامز 1964م، حيث قالا أن كُل حيوان يبحث عن فرصة بقائه بشكل مُفترس عن طريق افتراس حيوان آخر.

لخص هاملتون بعض الأدلة لحدوث اختيار جماعي يقوم به الأفراد سويةً بالبقاء بالقرب من بعضهم البعض للابتعاد عن الخطر مهما كان نوعه والنجاة، كما أدخل هاملتون في هذه النظرية علوم الرياضيات والفيزياء، وأوضَّح بنموذج أن الاحتمالات الهندسية تتداخل مع هذه النظرية، وتم تقديم بيانات تجريبية جُمعت من مخططات الأرقام العشوائية للتجارب والأبحاث.

نص النظرية

تنُص نظرية القطيع على "تقليل خطر الافتراس على الفرد في حال وضع فرد آخر بينه وبين المفترس، عندما يتصرف العديد من أفراد الجماعة أكانت حيوانية أو إنسانية بهذه الطريقة وتتولد غريزة؛ فإن التجمع والتحول لقطيع هو النتيجة الحتمية، ولأن الخطر أقل عند المركز وأكبر عند الحافة، فإن الأفراد ذوي المكانة الاجتماعية العالية سيميلون إلى احتلال المركز، ويدفع بالأفراد التابعين إلى الحافة."

نظرية الإيثار

صاغ هاملتون نظرية إضافية شهيرة مُرتبطة بنظرية القطيع وهي نظرية الإيثار، وكانت هذه النظرية تدعم فكرة أن الانتقاء الطبيعي يُفضِّل النجاح الجيني، بدلاً من النجاح الإنجابي نفسه، وبأنَّ ذوي المكانة العليا يميلون للذهاب للمركز بدل الحافة غريزيًا لمحاولة حماية نفسهم.

وضَّح هاملتون أنَّه يمكن للأفراد إدراك أنَّه يمكنهم نقل نُسخ من جيناتهم إلى الأبناء من خلال النسب المباشر، وكذلك بصورة غير مباشرة من خلال السلوك الإيثاري، ومن خلال المساعدة في ولادة الأقارب ليستفيد الأفراد الحاكمون على حساب الأشخاص الذين يقومون بالعمل، وهذا ما يُسمى بالإيثار الإنجابي.

حددَّ هاملتون قاعدة تشرح شروط تطور الإيثار الإنجابي وهي: (r × B> ℂ)، يرمز (B) للفائدة التي يجنيها المستفيد من الإيثار (بعدد متساوٍ من النسل)، كذلك هي الجهد الذي يتكبده المانح في أداء فعل الإيثار (بعدد متساوٍ من النسل)، بينما يرمز (r ) للارتباط الجيني المرتبط بين المستفيد والمانح، ويقصد بالارتباط احتمال أن يشارك مُستفيد سلوك إيثاري جينات السلوك الإيثاري من المانح.

يتطور هذا الإيثار بين سكان مجموعة ما إذا كان بإمكان المانحين المحتملين تعويض النسل المفقود عن طريق إضافة ذرية تحمل جزءًا صغيرًا من جيناتها إلى المجموعة المُستفيدة، وفي قاعدته كان يُقصد بالرمز (ℂ) ما يُقارب ربع النسل، أي أنّ حاصل ضرب الرمزين السابقين من المُحتم أن يكون أكبر من ربع القطيع حتى تنجح عملية الإيثار.

هاملتون

يُعدُّ الإنجليزي ويليام دونالد هاملتون أحد أشهر علماء الأحياء الرائدين في عصرنا، فقد درس السلوك البشري من خلال التفاعل الجيني وأوجد نظرية القطيع الشهيرة، ووسعت مفهوماته للسلوك الجيني مدارك العلماء الآخرين من خلال ربط التفاعلات ما بين الجينات والجينوم البشري، وأوجد الكثير من الأفكار الحالية المُرتبطة بصراع الجينات والتي تخص المرض والتطور البشري.

اهتم هاملتون منذ صغره بالتاريخ الجيني للكائنات، وبسبب شغفه هذا درس تخصص علم الوراثة في جامعة كامبريدج، ثم درس علوم الوراثة في كلية لندن الجامعية، وبعد إنهاء دراسته عمل كمُحاضر في كلية إمبريال، وكأستاذ في جامعة ميتشيغان ومُشرف على متحف علم الحيوان التابع للجامعة، ومنذ عام 1984م عمل كأستاذ أبحاث في الجمعية الملكية البريطانية ومقرها في جامعة أكسفورد.

تمحورت أعماله الأولى حول تشكيل المجموعات الاجتماعية للحشرات، وفي تطوير جيناتها، ومراحل شيخوختها وموتها، ومعرفته الكبيرة في الحيوانات والنبات أفاده كثيرًا في أعماله التالية التي دارت حول التكاثر، وخصص وقتًا كبيرًا لهذه الدراسات كغيره من مناصري نظرية التطور المهووسين في نظريات التكاثر وتفسيرها.

طور واختبر هاملتون بمساعدة مارلين زوك طالبة الدراسات العليا فرضيات عديدة، وبحلول سبعينيات القرن الماضي أخذت شهرة هاميلتون بالتزايد كعالم أحياء مُتميز، وفي أوائل الثمانينات حصل على مجموعة كبيرة من الأوسمة والتكريمات بسبب أبحاثه المُتعلقة بالطب ووظائف الأعضاء البشرية والحيوانية.

درس هاميلتون تأثير الشمبانزي على اختبار لقاح شلل الأطفال، ووضع نظريته التي خالفها الكثير المُتهمة صانعي اللقاح بتداخل سلالات جينية للشمبانزي تم على أثرها صناعة اللقاح، وعلى أثر رحلاته الطويلة لإثبات نظريته أُصيب ب الملاريا في جمهورية الكونغو الديموقراطية، وبعد نقله للندن أُصيب بمُضاعفات خطيرة توفي على أثرها، تاركًا إرثًا كبيرًا عن تشكل الجينوم ونظريات سلوك الكائنات الحية.

مزيد من المشاركات
أحاديث الحزن على الميت

أحاديث الحزن على الميت

أحاديث في الحزن على الميت هناك العديد من الأحاديث التي تُبيّن حزن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الميت، منها ما يأتي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون). عن أسامةَ بنِ زيدٍ، قال: (كنَّا عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ جاءه رسولُ إحدى بناتِه يدعوه إلى ابنِها في الموتِ، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ارجِعْ، فأخْبِرْها أنَّ لِلَّهِ ما أخَذَ وله ما أعطى، وكُلُّ شيءٍ عنده بأجَلٍ مُسَمًّى، فمُرْها
آيات قرآنية عن الأشهر الحرم

آيات قرآنية عن الأشهر الحرم

آيات قرآنية عن الأشهر الحرم آيات عامة عن الأشهر الحرم ذكر الله -تعالى- عدداً من الآيات التي تتحدث عن الأشهر الحرم، وبيانها فيما يأتي: قال تعالى في سورة البقرة : (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ). (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
أعراض سرطان الغدد اللمفاوية في الرقبة

أعراض سرطان الغدد اللمفاوية في الرقبة

أعراض سرطان الغُدد اللمفاوية في الرقبة إنّ تضخّم العُقَد اللمفاوية إذا صُوحب بظهور الأعراض التالي ذِكرها قد يكون إشعاراً بالإصابة بسرطان الغُدَد اللمفاوية، ومن هذه الأعراض نذكُر ما يأتي: ضيق في التنفّس مع وجود السعال. الشعور بألم أو ضغط في الصّدر. تضخّم منطقة البطن مع الشعور بالامتلاء على الرغم من عدم تناول كميات كبيرة من الطعام. العدوى الشديدة أو المتكررة. سهولة النزيف وتكوّن الكدمات تحت الجلد. الشعور بالإرهاق والتعب العام. التعرّق ليلاً. الحُمّى. فقدان الوزن على الرغم من عدم التخطيط لذلك.
طرق لزيادة نشاط الجسم

طرق لزيادة نشاط الجسم

زيادة نشاط الجسم لا شك في أنّ الشعور بالتعب والإرهاق معظم الوقت هي مشكلةٌ شائعة، وغالباً ما يلجأ الناس إلى شرب مشروبات الطاقة أو البدائل العقاقيريّة، أو تناول ألواح الشوكولاتة لحلّ مثل هذه المشكلة، إلا أنّ مثل هذه الحلول تعتبر حلولاً مؤقتةً وقصيرة الأمد، كما أنّها لا تجلب النفع للإنسان على المدى البعيد، وهنا يجب على الإنسان البحث عن حلول جذرية لهذه المشكلة. طرق لزيادة نشاط الجسم لزيادة نشاط الجسم قم بالتالي: التقليل من عوامل الإجهاد التي يتعرض لها الإنسان؛ فمن المعروف بأنّ الإجهاد واحدٌ من
مما تتكون الذرة

مما تتكون الذرة

العناصر الكيميائية يهتم علم الكيمياء بدراسة المادة وخصائصها وتركيبها ومكوناتها، فيتطرق للعناصر الكيميائية التي تتكون منها المادة، ويجزئ هذه العناصر إلى مكوناتها وأقسامها، ثم يدرس الذرات التي تتكون منها المادة الكيميائية وخواصها، وتمتاز المواد الكيميائية بأنها تحمل عدداً ذرياً، ويتم تصنيفها في جدول دوري وفقاً لكونها فلز أو لا فلز أو شبه فلز. الذرّة Atom، هي الجزء الأصغر في العناصر الكيميائية، حيث تشكّل في مجموعها عنصراً كيميائياً، وتمنحه خوّاصه الكيميائية، وهي التوزيع الإلكتروني، والكتلة، وعدد
الروم والإشمام عند حفص

الروم والإشمام عند حفص

العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرّك؛ حيث إنّ الوقف يكون عادةً للاستراحة وبما أنّ السكون هي الحركة الأخف كان الوقف عليها كونها أبلغ لحصول الاستراحة، وقد اختار عامّة الأئمّة الوقف بالإشارة؛ وذلك لتدل على حركة الكلمة حال الوصل، والإشارة تكون إما بالروم أو بالإشمام، والروم هو الأتمّ.ويستحسن أن يقف القارئ بالروم أو الإشمام على الكلمات المتحركة بالضمّ حال الوصل، لا سيّما التي قد تلتبس حركتها على العامّة لتتبيّن، كما في قوله -تعالى-: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)، كما
إزالة قشرة الوجه

إزالة قشرة الوجه

طرق إزالة قشرة الوجه تعتبر عمليّة تقشير البشرة بين فترة وأخرى، إحدى الإجراءات التي تداوم على فعلها الكثير من السيدات من أجل المحافظة على نضارة البشرة، وتخليصها من بقايا الخلايا الجلدية الميّتة، كما يوجد في الأسواق الكثير من مستحضرات التجميل التي تحتوي على مواد كيميائيّة والتي تتخوف السيدة من استعمالها للتأثيرها السلبي على البشرة؛ لذلك سنعرض هنا في هذا المقال الكثير من الوصفات والطرق المعتمدة على مواد طبيعية خالصة لتقشير البشرة. القهوة والسكر واللافندر حيثُ يتمّ طحن ملعقة من حبوب القهوة، وخلطها
حكم عن التعاون بين الأخوة

حكم عن التعاون بين الأخوة

حكم عن التعاون بين الأخوة حكم عن التعاون بين الأخوة فيما يأتي: تتكئ الشجرة على الشجرة، والإنسان على أخيه. التعاون كلمة مكونة من ثلاثة أحرف: نحن. وإذا ضعف التنازع في جماعة ما، ضعف التعاون فيها أيضاً. النمل إذا اجتمع انتصر على السبع. ما يريده اثنان يتحقق. لا أحد منا يمكن أن يحقق النجاح بأن يعمل لوحده. وحدنا يمكننا أن نفعل القليل، معاً يمكننا أن نفعل الكثير. الجبل لا يحتاج إلى جبل، أما الإنسان فيحتاج إلى إنسان. لا يُبنَى الحائط من حجر واحد. نحلة واحدة لا تجني العسل. يد تغسل الأخرى، والاثنتان