نبذة عن مرثية مالك بن الريب

نبذة عن مرثية مالك بن الريب

نبذة عن ديوان مرثية مالك بن الريب

مرثية مالك بن الريب هي واحدة من القصائد الشهيرة في الشعر العربي والتي يرثي بها مالك بن الريب نفسه،وتتكون هذه القصيدة من اثنين وستين بيتًا كتبها على البحر الطويل وعلى قافية حرف الياء،وكاتب القصيدة هو مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي وكان من شعراء العصر الأموي وولاه معاوية بن أبي سفيان على خراسان وأصابه المرض في مدينة مرو فلما شعر بدنو أجله كتب مرثيته التي رثى بها نفسه ومطلعها (ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً).

قصيدة مالك بن الريب (ألا ليت شعري)

وأبيات هذه القصيدة هي:

أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً

بِجَنبِ الغَضا أُزجي القَلاصَ النَواجِيا

فَلَيتَ الغَضا لَم يَقطَعِ الرَكبُ عرضه

وَلَيتَ الغَضا ماشى الرِّكابَ لَيالِيا

وَلَيتَ الغَضا يَومَ اِرتَحلنا تَقاصَرَت

بِطولِ الغَضا حَتّى أَرى مَن وَرائِيا

لَقَد كانَ في أَهلِ الغَضا لَو دَنا الغَضا

مَزارٌ وَلَكِنَّ الغَضا لَيسَ دانِيا

أَلَم تَرَني بِعتُ الضَلالَةَ بِالهُدى

وَأَصبَحتُ في جَيشِ اِبنِ عَفّانَ غازِيا

وَأَصبَحتُ في أَرضِ الأَعاديِّ بَعدَما

أرانِيَ عَن أَرضِ الأَعادِيِّ نائِيا

دَعاني الهَوى مِن أَهلِ أَودَ وَصُحبَتي

بِذي الطَّبَسَينِ فَالتَفَتُّ وَرائِيا

أَجَبتُ الهَوى لَمّا دَعاني بِزَفرَةٍ

تَقَنَّعتُ مِنها أَن أُلامَ رِدائِيا

أَقولُ وَقَد حالَت قُرى الكُردِ بَينَنا

جَزى اللَّهُ عَمراً خَيرَ ما كانَ جازِيا

إِن اللَّهَ يُرجِعني مِنَ الغَزوِ لا أَكُن

وَإِن قَلَّ مالي طالِباً ما وَرائِيا

تَقولُ اِبنَتي لَمّا رَأَت وَشكَ رحلَتي

سفارُكَ هَذا تارِكي لا أَبالِيا

لَعَمرِي لَئِن غالَت خُراسانُ هامَتي

لَقَد كُنتُ عَن بابَي خُراسانَ نائِيا

فَإِن أَنجُ مِن بابَي خُراسانَ لا أَعُد

إِلَيها وَإِن مَنَّيتُموني الأَمانِيا

فَللَّهِ درِّي يَومَ أتركُ طائِعاً

بَنِيَّ بِأَعلى الرَقمَتَينِ وَمالِيا

وَدَرُّ الظباءِ السانِحاتِ عَشِيَّةً

يُخَبِّرنَ أَنّي هالِكٌ مِن وَرائِيا

وَدَرُّ كَبيرَيَّ اللَذين كِلاهُما

عَلَيَّ شَفيقٌ ناصِحٌ لَو نَهانِيا

وَدَرُّ الرِّجالِ الشاهِدينَ تَفتكي

بِأَمرِيَ أَلا يقصِروا مِن وَثاقِيا

وَدَرُّ الهَوى مِن حَيثُ يَدعو صَحابَتي

وَدَرُّ لُجاجَتي وَدَرُّ اِنتِهائِيا

تَذَكَّرتُ مَن يَبكي عَلَيَّ فَلَم أَجِد

سِوى السَّيفِ وَالرُّمحِ الرُدَينِيِّ باكِيا

وَأَشقَرَ مَحبوكٍ يَجُرُّ عَنانَهُ

إِلى الماءِ لَم يَترُك لَهُ المَوتُ ساقِيا

يُقادُ ذَليلاً بَعدَما ماتَ رَبُّهُ

يُباعُ بِبَخسٍ بَعدَما كانَ غالِيا

وَلَكِن بِأَكنافِ السُمَينَةِ نسوَةٌ

عَزيزٌ عَلَيهِنَّ العيشَةَ ما بِيا

صَريعٌ عَلى أَيدي الرِجالِ بِقَفرَةٍ

يُسَوُّونَ لحدي حَيثُ حُمَّ قَضائِيا

وَلَمّا تَراءَت عِندَ مَروٍ منِيتي

وَخَلَّ بِها جِسمي وَحانَت وَفاتِيا

أَقولُ لأَصحابي اِرفَعوني فَإِنَّهُ

يَقَرُّ بِعَيني أَن سُهَيلٌ بَدا لِيا

فَيا صاحِبي رَحلي دَنا المَوتُ فَاِنزِلا

بِرابِيَةٍ إِنّي مُقيمٌ لَيالِيا

أقيما عَلَيَّ اليَومَ أَو بَعضَ لَيلَةٍ

وَلا تُعجلاني قَد تَبَيَّنَ شانِيا

وَقوما إِذا ما اِستُلَّ روحي فَهَيِّئا

لِيَ السّدرَ وَالأَكفانَ عِندَ فَنائِيا

وَخُطّا بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ مَضجَعي

وَرُدَّا عَلى عَينَيَّ فَضلَ ردائِيا

وَلا تَحسداني بارَكَ اللَّهُ فيكُما

مِنَ الأَرضِ ذاتَ العَرضِ أَن توسِعا لِيا

خُذاني فَجُرّاني بِثَوبي إِلَيكُما

فَقَد كُنتُ قَبلَ اليَومِ صَعباً قيادِيا

وَقَد كُنتُ عَطَّافاً إِذا الخَيلُ أَدبَرَت

سَريعاً لَدى الهَيجا إِلى مَن دَعانِيا

وَقَد كُنتُ صَبَّاراً عَلى القرنِ في الوَغى

ثَقيلاً عَلى الأَعداءِ عَضباً لِسانِيا

وَقَد كُنتُ مَحموداً لَدى الزادِ وَالقِرى

وَعَن شَتمِيَ اِبنَ العَمِّ وَالجارَ وانِيا

فَطَوراً تَراني في ظلالٍ وَنِعمَةٍ

وَطَوراً تَراني وَالعِتاقُ رِكابِيا

وَيَوماً تَراني في رحىً مُستَديرَةٍ

تُخَرِّقُ أَطرافُ الرِماحِ ثِيابِيا

وَقوما عَلى بِئرِ السَّمينَةِ أسمعا

بِها الغُرَّ وَالبيضَ الحِسانَ الروانِيا

بِأَنَّكُما خَلَّفتُماني بِقَفرَةٍ

تُهيلُ عَلَيَّ الريحُ فيها السَّوافِيا

وَلا تَنسَيا عَهدي خَليلَيَّ بَعدَما

تَقطعُ أَوصالي وَتَبلى عِظامِيا

وَلَن يَعدَمَ الوالونَ بَثّاً يُصيبُهُم

وَلَن يَعدَمَ الميراثَ مِنّي المَوالِيا

يَقولونَ لا تَبعُد وَهُم يَدفِنونَني

وَأَينَ مَكانُ البُعدِ إِلا مَكانِيا

غَداةَ غَدٍ يا لَهفَ نَفسي عَلى غَدٍ

إِذا أدلجوا عَنّي وَأَصبَحتُ ثاوِيا

وَأَصبَحَ مالي مِن طَريفٍ وَتالِدٍ

لِغَيري وَكانَ المالُ بِالأَمسِ مالِيا

فَيا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَتِ الرَّحا

رحا المُثلِ أَو أَمسَت بِفَلجٍ كَما هِيا

إِذا الحَيُّ حَلَّوها جَميعاً وَأنزلوا

بِها بَقَراً حُمَّ العُيونِ سَواجِيا

رَعَينَ وَقَد كادَ الظَّلامُ يُجِنُّها

يَسفنَ الخُزامى مَرَّةً وَالأَقاحِيا

وَهَل أَترُك العيسَ العَوالي بِالضُحى

بِرُكبانِها تَعلو المِتانَ الفَيافِيا

إِذا عُصَبُ الرُكبانِ بَينَ عُنَيزَةٍ

وَبولانَ عاجُوا المُبقِياتِ النَواجِيا

فَيا لَيتَ شِعري هَل بَكَت أُمُّ مالِكٍ

كَما كُنتُ لَو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا

إِذا متُّ فَاِعتادي القُبورَ وَسَلِّمي

عَلى الرَمسِ أُسقيتِ السَحابَ الغَوادِيا

عَلى جَدَثٍ قَد جَرَّتِ الريحُ فَوقَهُ

تُراباً كَسَحقِ المَرنُبانِيِّ هابِيا

رَهينَةُ أَحجارٍ وَتُربٍ تَضَمَّنَت

قَرارَتُها مِنّي العِظامَ البَوالِيا

فَيا صاحِبا إِمّا عَرضتَ فَبلغن

بَني مازِنٍ وَالرَّيبَ أَن لا تَلاقِيا

وَعَرِّ قَلوصي في الرِّكابِ فَإِنَّها

سَتَفلِقُ أَكباداً وَتبكي بَواكِيا

وَأَبصَرتُ نار المازِنِيَّاتِ موهِناً

بِعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرفُ رانِيا

بِعودِ النّجوج أَضاءَ وَقودُها

مَهاً في ظِلالِ السِّدرِ حوراً جَوازِيا

غَريبٌ بَعيدُ الدارِ ثاوٍ بِقَفرَةٍ

يَدَ الدَّهرِ مَعروفاً بِأَن لا تَدانِيا

تَحَمَّلَ أَصحابي عَشاءً وَغادَروا

أَخا ثِقَةٍ في عَرصَةِ الدارِ ثاوِيا

أُقَلِّبُ طَرفي حَولَ رَحلي فَلا أَرى

بِهِ مِن عُيونِ المُؤنِساتِ مُراعِيا

وَبِالرَّملِ مِنّا نسوَةٌ لَو شَهِدنَني

بَكَينَ وَفَدَّينَ الطَبيبَ المُداوِيا

وَما كانَ عَهدُ الرَّملِ عِندي وَأَهلِهِ

ذَميماً وَلا وَدَّعتُ بِالرَّملِ قالِيا

فَمِنهُنَّ أُمّي وَاِبنَتايَ وَخالتي

وَباكِيَةٌ أُخرى تهيجُ البَواكِيا.

موضوعات مرثية مالك بن الريب

تُلخص موضوعات المرثية بالنقاط الآتية:

  • يستهل مالك بن الريب قصيدته بتساؤل هل من الممكن أن يزيد عمره يومًا أخيرًا ليفعل فيه ما كان يفعل في صباه من سياقة الإبل لمرابدها.
  • يذكر فضل الله سبحانه وتعالى عليه في تحوّل شكل حياته من حياة البداوة إلى الولاية في خراسان بفضل ابن عفان.
  • يتحدث مالك بن الريب في عدة أبيات عن لحظات الموت ويصفها وصفًا بديعًا.
  • يتحدث مالك بن الريب عن اشتداد المرض عليه ودنو الموت وحواره مع صديقيه اللذين يرجوان شفاءه.
  • يستكمل مالك الريب المرثية ويتحدث في أبيات أخرى عن الذين سيذكرونه بعد موته ويبكي عليه ويخلص له ويردف القول بأن هؤلاء قليل.
  • يتحدث في الأبيات الأخيرة من مرثيته عن ابنته التي ستكون أخلص الناس له وأشدهم تأثرًا على فراقه.
25الآداب
مزيد من المشاركات
علاج الغثيان

علاج الغثيان

نصائح وإرشادات للسيطرة على الغثيان لا تتطلّب الإصابة بالغثيان (Nausea) الخضوع للعلاج في أغلب الحالات، إلّا أنّ العلاجات قد تُساعد في التخفيف أحيانًا، وبهذا الصّدد نُقدّم عدد من النّصائح التي يمكن اتباعها لتخفيف الغثيان،[مرجع] ومنها ما يلي:[مرجع][مرجع] الاسترخاء، إذ إنّ النشاط الحركي الزائد وعدم الحصول على قسط كافٍ من الراحة قد يزيد الغثيان سوءًا. الحفاظ على رطوبة الجسم، ويتمثل ذلك بأخذ رشفات صغيرة من المشروبات الباردة، أو الغازية، أو الحمضية؛ مثل عصير الليمون المُضاف إليه الماء، أو مشروب
عدد محافظات العراق

عدد محافظات العراق

العراق جمهوريةٌ برلمانيةٌ اتّحاديةٌ ، تسمى جمهورية العراق، وهي إحدى دول غرب آسيا، عاصمتها بغداد، تحدّها من الجنوب دولة الكويت والمملكة العربية السّعودية، وتركيا من الشّمال، وغرباً سوريا والأردن، وتجاورها إيران من الشّرق، يقدر عدد سكانها بسبعةٍ وثلاثين مليون وستة وخمسين ألفاً ومئة وتسع وستين نسمة. يعتبر العراق بلد ميلاد الكثير من الأنبياء، كالنّبي إبراهيم، ويونس، وآدم، ونوح، وصالح، وسليمان وأيّوب، وعُرفت العراق بحضارة سومر التي تحوي أولى الحضارات في العالم. محافظات العراق بشكلٍ رسميّ تحتوي
فضل سورة هود وأخواتها

فضل سورة هود وأخواتها

ما هو فضل سورة هود وأخواتها؟ تعدّ سورة هود من سورالقرآن الكريم العظيمة المليئة بالتأمّل والتدبّر، وهي سورة جليلة القدر وأما أخوات سورة هود فهي: سورة الواقعة، وسورة القيامة، وسورة المرسلات، وسورة التكوير، وسورة الانشقاق، وسورة الانفطار، وقد تطرّقت هذه السّورة إلى جملةٍ من الموضوعات الهامّة، فكان لها ولأخواتها فضل عن باقي السّور كما يأتي: ذكر الله فيها من أخبار الأمم السابقة، وقصص الرسل السابقين ما يكون فيه تثبيت لفؤاد المؤمنين، وترهيب للمعاندين الطغاة، ومن بينها قصّة هود -عليه السّلام-. التأكيد
آثار سوريا

آثار سوريا

قلعة حلب تقع قلعة حلب (بالإنجليزية: The Citadel of Aleppo) في وسط مدينة حلب القديمة الواقعة شمال سوريا، وهي عبارة عن قصر محصّن كبير منذ العصور الوسطى، وتعد من أقدم وأكبر القلاع في العالم، وقد تعرّضت هذه القلعة للاحتلال مرات عديدة على يد البيزنطيين، والإغريق، والأيوبيين، والمماليك، ويُذكر أنّ معظم إضافات البناء الحالية لها تعود إلى العهد الأيوبي. مدينة بصرى تقع مدينة بصرى جنوب سوريا، وهي منطقة أثرية مُصنّفة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو منذ العام 1980م، وتعتبر المدينة ملتقىً لكنوز الحضارات
أطعمة تخفف الحموضة

أطعمة تخفف الحموضة

الخضراوات تُعدّ الخضراوات من الأطعمة القليلة بالدهون والسكريات، ولذلك فإنّها يمكن أن تساعد على تقليل أحماض المعدة، ومن أفضل الخضراوات المفيدة في هذه الحالات: البروكلي، والقرنبيط، والبطاطا، والخيار، والخضار الورقية. الزنجبيل يساعد الزنجبيل على علاج الحموضة وغيرها من المشاكل المعوية، ويمكن استخدامه عن طريق إضافة شرائح من الزنجبيل إلى الشاي، أو أيّ نوع من العصائر لتخفيف أعراض الحموضة. اللحوم قليلة الدهون إنّ اللحوم قليلة الدهون؛ مثل الدجاج، والديك الرومي (بالإنجليزية: Turkey)، والأسماك والمأكولات
التخلص من حب الشباب في أسبوع

التخلص من حب الشباب في أسبوع

هل يمكن التخلص من حب الشباب في أسبوع؟ لا يمكن شفاء حب الشباب في أسبوع واحد، حيث يجب الانتظار لمدة 4 أسابيع على الأقل إلى عدة شهور حتّى ملاحظة البدء بتحسّن الأعراض، ويلاحظ الأشخاص عادةً التحسّن بعد 4-6 أسابيع من بدء العلاج، لكن يحتاج الشفاء التام واختفاء الأعراض شهرين إلى 3 شهور، أو حتّى أكثر. العلاج الدوائي لحب الشباب تشمل العلاجات الدوائية لحب الشباب ما يأتي: المضادات الحيوية توجد المضادات الحيوية بأشكال موضعية كالكريمات، كما يمكن تناولها عن طريق الفم على شكل حبوب مثلًا، ويعتمد اختيار المضاد
العجاج

العجاج

من هو العجاج؟ العجاج؛ من الشعراء المخضرمين ، وهو عبد الله بن رؤبة بن لبيد بن صخر بن كتيف بـن عميرة بن حني بن ربيعة بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وهو ينتمي إلى قبيلة تميم أكبر قبائل العرب وأشهرها في السياسة والأدب، وكان يكنى أبا الشعثاء، وهي ابنته الكبرى، وكان العجاج من أسرة عريقة معروفة بالعلم، فقد كان أخوه العباس عالماً، وهو من شعراء الجاهلية . حياة العجاج الشخصية تزوج العجاج ثلاث مرات، ولكنه لا يعرف اسم زوجته الأولى، وهي أم ابنه رؤبة وابنته الشعثاء، وزوجته الثانية اسمها عقرب،
مدينة طرابلس

مدينة طرابلس

مدينة طرابلس العاصمة الرسمية والسياسية للدولة الليبية، وتعدّ أكبر المدن الموجودة فيها؛ حيث قدّر عدد سكانها للعام 2012م بحوالي تسعمئة وأربعين ألف وستمئة وثلاث وخمسين نسمة، وتقع في الجهة الشمالية الغربية للبلاد، على قمّة صخور تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، مقابلةً الجهة الجنوبية من جزيرة صقلية، ويحدّها من الجهة الشمالية البحر المتوسط، ومن الجهة الغربية جنزور، ومن الجهة الجنوبية السواني، أمّا من الجهة الشرقية فتقع منطقة تسمّى تاجوراء، ويتوسّط المدينة السرايا الحمراء وميدان الشهداء، ويطلق عليها