من أقوال سيدنا علي

من أقوال سيدنا علي

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القُرشي، ولد في مكة، وهو ابن عم الرسول وصهره، وهنا قد جمعتُ لكم في مقالي هذا أقوال سيدنا علي .

أقوال سيدنا علي

  • أوّل ما تنكرون من جهادكم: جهاد أنفسكم.
  • لا يرجون عبد إلا ربه ولا يخافنّ إلا ذنبه.
  • من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب.
  • ما أكثر العبر وأقل الاعتبار!
  • الحلم غطاء ساتر، والعقل حسام قاطع.
  • أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما.
  • إنّ الدنيا أدبرت وإنّ الآخرة أقبلت؛ فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا.
  • كفى بالعلم شرفاً أن يدّعيه من لا يحسنه.
  • كفى بالجهل خمولاً أنّه يتبرأ منه من هو فيه.
  • التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل.
  • لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محبّ لسيء الخلق.
  • سِرك أسيرك، فإذا تكلّمت به صرت أسيره.
  • ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية.
  • وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى الناس.
  • عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح.
  • ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة.
  • دولة الباطل ساعة، ودولة الحق حتى قيام الساعة.
  • إنّ أخوف ما أخاف عليكم اثنتان: طول الأمل واتباع الهوى، فطول الأمل ينسي الآخرة، وأمّا اتباع الهوى فيصد عن الحق.
  • اضرِب بعض الرّأيِ بِبعضٍ يتولّد مِنه الصّواب.
  • ألبس أخاك على عيوبه.. واستر وغط على ذنوبه.
  • إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
  • استغنِ عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره.
  • ثلاث تورث ثلاثاً: النشاط يورث الغنى، والكسل يورث الفقر، والشراهة تورث المرض.
  • قيمة المرء ما يحسنه.
  • يغطّي عيوب المرء كثرة ماله.. يصدق فيما قال وهو كذوب.
  • صديقك من صدقك لا من صدّقك.
  • أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم.
  • الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.
  • ليس اليتيم من مات والده.. إن اليتيم يتيم العلم والأدب.
  • ليس البلية في أيامنا عجباً.. بل السلامة فيها أعجب العجب.
  • إنّ الفتى من يقول ها أنا ذا.. ليس الفتى من يقول كان أبي.
  • إياك ومصادقة الأحمق، فإنّه يريد أن ينفعك فيضرّك.
  • خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم، وزايلوهم بأعمالكم وقلوبكم.
  • البخل عار، والجبن منقصة، والمقلّ غريب في بلدته، والعجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة
  • إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه.
  • صديقك من نهاك وعدوك من أغراك.
  • أذلّ الناس معتذر إلى اللئيم.
  • الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
  • من أفضل البر: الجود في العسر، والصدق في الغضب، والعفو عند المقدرة.
  • أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه، ولا يثق به أحد لسوء أثره.
  • من كان همّه ما يدخل جوفه كانت قيمته ما يخرج منه.
  • إذا غشّك صديقك فاجعله مع عدوك.
  • لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه.
  • أشد من البلاء شماتة الأعداء.
  • من كثر مزاحه لم يسلم من استخفاف به أو حقد عليه.
  • من عظّم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها.
  • احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع.
  • من هوان الدنيا على الله أنّه لا يعصى إلا فيها ولا ينال ما عنده إلا بتركها.
  • العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
  • إن كان لا بد من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.
  • من لم يثق لم يوثق به.
  • لأن يكون الحرّ عبداً لعبيده خير من أن يكون عبداً لشهواته.
  • اِستشِر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.
  • الصبر صبران: صبر على ما تكره، وصبر عما تحبّ.
  • فقد الأحبة غربة.
  • لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال.
  • الناس من خوف الذل في ذل.
  • إذا وضعت أحدا فوق قدره فتوقع منه أن يضعك دون قدرك.
  • اصبر قليلاً فبعد العسر تيسير .. وكل أمر له وقت وتدبير.
  • الناس أعداء ما جهلوا.
  • أعداؤك ثلاثة: عدوك، وصديق عدوك، وعدو صديقك.
  • إن النعمة موصولة بالشكر، والشكر متعلق بالمزيد، ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد.
  • من ينصب نفسه للناس إماماً، فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره، وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه.
  • كن فِي الفِتنةِ كابنِ اللّبونِ، لا ظهرٌ فيركب، ولا ضرعٌ فيحلب.
  • أزرى بِنفسِهِ منِ استشعر الطّمع، ورضِي بِالذلِّ من كشف ضرّه، وهانت عليهِ نفسه من أمّر عليها لِسانه.
  • البخل عارٌ، والجبن منقصةٌ، والفقر يخرِس الفطِن عن حجّتِهِ، والمقِلّ غرِيبٌ فِي بلدتِهِ.
  • العجز آفةٌ، والصّبر شجاعةٌ، والزّهد ثروةٌ، والورع جنّةٌ، ونِعم القرِين الرِّضى.
  • العِلم وِراثهٌ كرِيمةٌ، والأدب حللٌ مجدّدةٌ، والفِكر مِرآةٌ صافِيةٌ.
  • صدر العاقِلِ صندوق سِرِّهِ، والبشاشة حِبالة المودّةِ، والاحتِمال قبر العيوبِ.
  • الصّدقة دواءٌ منجِحٌ، وأعمال العِبادِ فِي عاجِلِهِم، نصب أعينِهِم فِي آجالِهِم.
  • اعجب لِهذا الإِنسانِ ينظر بِشحمٍ، ويتكلّم بِلحمٍ، ويسمع بِعظمٍ، ويتنفّس مِن خرمٍ.
  • إِذا أقبلتِ الدّنيا على أحد أعارته محاسِن غيرِهِ، وإِذا أدبرت عنه سلبته محاسِن نفسِهِ.
  • خالِطوا النّاس مخالطةً إِن مِتّم معها بكوا عليكم، وإِن عِشتم حنّوا إِليكم.
  • الإيثار شيمة الأبرار.
  • لا تستحِ مِن إِعطاءِ القلِيلِ، فإِنّ الحِرمان أقلّ مِنه.
  • الحِكمة ضالّة المؤمِنِ، فخذِ الحِكمة ولو مِن أهلِ النِّفاقِ.
  • ما لاِبنِ آدم والفخرِ: أوّله نطفةٌ، وآخِره جِيفةٌ، ولا يرزق نفسه، ولا يدفع حتفه.
  • الدّنيا خلِقت لِغيرِها، ولم تخلق لِنفسِها.
  • لا خير فِي الصّمتِ عنِ الحكمِ، كما أنّه لا خير فِي القولِ بِالجهلِ.
  • ما المجاهِد الشّهِيد فِي سبِيلِ اللهِ بِأعظم أجراً مِمّن قدر فعفّ، لكاد العفِيف أن يكون ملكاً مِن الملائِكةِ.
  • أشدّ الذّنوبِ ما استخفّ بِهِ صاحِبه.
  • ما أخذ الله على أهلِ الجهلِ أن يتعلّموا حتّى أخذ على أهلِ العِلمِ أن يعلِّموا.
  • من صارع الحقّ صرعه.
  • الحِلم غِطاءٌ ساتِرٌ، والعقل حسامٌ قاطِعٌ، فاستر خلل خلقِك بِحِلمِك، وقاتِل هواك بِعقلِك.
  • لا ينبغِي لِلعبدِ أن يثِق بِخصلتينِ: العافِيةِ، والغِنى: بينا تراه معافىً إِذ سقِم، وغنِيّاً إِذِ افتقر.
  • من شكا الحاجة إِلى مؤمِنٍ فكأنّه شكاها إِلى اللهِ، ومن شكاها إلى كافِرٍ فكأنّما شكا الله.
  • طالِبٌ، ومطلوبٌ، فمن طلب الدّنيا طلبه الموت حتّى يخرِجه عنها ومن طلب الآخِرة طلبته الدّنيا حتّى يستوفِي رِزقه مِنها.
  • النّاس أعداء ما جهِلوا.
  • ليس بلدٌ بأحقّ بِك مِن بلدٍ، خير البِلادِ ما حملك.
  • من عظّم صِغار المصائِبِ ابتلاه الله بِكِبارِها.
  • من كرمت عليهِ نفسه هانت عليهِ شهوته.
  • إِذا كانت لك إِلى اللهِ سبحانه حاجةٌ فابدأ بِمسألةِ الصّلاةِ على رسولِهِ صلّى الله عليهِ وآلِهِ، ثمّ سل حاجتك، فإِنّ الله.
  • أكرم مِن أن يسأل حاجتينِ فيقضِي إِحداهما ويمنع الأخرى.
  • البخل جامعٌ لِمساوِىءِ العيوبِ، وهو زِمامٌ يقاد بهِ إِلى كلِّ سوءٍ.
  • مِن هوانِ الدّنيا على اللهِ أنّه لا يعصى إِلاّ فِيها، ولا ينال ما عِنده إِلاّ بِتركِها.
  • رسولك ترجمان عقلِك، وكِتابك أبلغ ما ينطِق عنك.
  • ما المبتلى الّذِي قدِ اشتدّ بِهِ البلاء، بِأحوج إِلى الدّعاءِ الّذِي لا يأمن البلاء.
  • النّاس أبناء الدّنيا، ولا يلام الرّجل على حبِّ أمِّهِ.
  • ما زنى غيورٌ قطّ.
  • اتّقوا ظنون المؤمِنِين، فإِنّ الله تعالى جعل الحقّ على ألسِنتِهِم.
  • ما ظفِر من ظفِر الإِثم بِهِ، والغالِب بِالشّرِّ مغلوبٌ.
  • الاستِغناء عنِ العذرِ أعزّ مِن الصِّدقِ بِهِ.
  • لِكلِّ امرِىءٍ فِي مالِهِ شريِكانِ: الوارِث، والحوادِث.
  • العفاف زِينة الفقرِ، والشّكر زِينة الغِنى.
  • يوم العدلِ على الظّالِمِ أشدّ مِن يومِ الجورِ على المظلومِ.
  • من وضع نفسه مواضِع التّهمةِ فلا يلومنّ من أساء بِهِ الظّن.
  • ومنِ استبدّ بِرأيِهِ هلك، ومن شاور الرِّجال شاركها فِي عقولِها.
  • إِنّ هذِهِ القلوب تملّ كما تملّ الأبدان فابتغوا لها طرائِف الحِكمةِ.
  • إِذا أقبلتِ الدّنيا على أحد أعارته محاسِن غيرِهِ، وإِذا أدبرت عنه سلبته محاسِن.
  • ما أضمر أحدٌ شيئاً إِلاّ ظهر فِي فلتاتِ لِسانِهِ، وصفحاتِ وجهِهِ.
  • فاعِل الخيرِ خيرٌ مِنه، وفاعِل الشّرِّ شرٌّ مِنه.
مزيد من المشاركات
حكم من عمل عمل قوم لوط

حكم من عمل عمل قوم لوط

حكم اللواط أجمع علماء الأمة على تحريم اللواط، باعتباره عملاً مذموماً، وفاحشةً مُبيّنةً، وقد عاب الله عزّ وجلّ من فعل هذا الفعل في كتابه العزيز، حينما قال عزّ من قائلٍ: (وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ)، وقد عاقب الله سبحانه وتعالى قوم لوط بسبب انتكاسِ فطرتِهم، وسلوكِهم مسلكَ الشّذوذ في قضاء حاجتهم، فبعث جبريل عليه السلام، فحمل قراهم، حتّى بلغ بها عنان السماء، حتّى سمعت الملائكةُ نباحَ كلابهم، وصياح ديكتهم، فقلبها رأساً
العمل عبادة في الإسلام

العمل عبادة في الإسلام

العمل في الإسلام مما لا شك فيه بأن العمل من أهم الأمور التي يجب على الإنسان القيام بها؛ حتى يتمكن من العيش وكسب الرزق، فقد خلق الله -تعالى- الإنسان لعمارة الأرض والسعي فيها، ويجب على الإنسان الاستفادة من كل الموارد الطبيعية التي خلقها الله -تعالى- لخدمة البشرية. ولن يستطيع أن يقوم بذلك دون أن يعمل، ويبذل المجهود بمختلف أنواعه، سواء كان فكرياً أو بدنياً حتى يقضي حوائجه، ويتغلب على الظروف الصعبة التي قد تواجهه، وخاصةً في الوقت الحاضر ؛ من تطور الحياة وكذلك الاحتياجات. أهمية العمل في الإسلام
ما أسباب الوقوع في الزنا

ما أسباب الوقوع في الزنا

أسباب الوقوع في الزنا  إنَّ للوقوع في الزنا عدَّة أسبابٍ ، وإنَّ أوَّلها وسببها الرَّئيسي هو البعد عن الدِّين، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَى مُدْرِكٌ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ؛ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاِسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلاَمُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ)، وأبرز أسباب الوقوع
كيفية علاج الطفل السارق

كيفية علاج الطفل السارق

التحدّث مع الطفل لعلاج السرقة عند الطفل يجب أولاً إظهار الرفض لسلوك السرقة فور معرفة حدوثه، وإخبار الطفل بعدم تقبّل هذا التصرّف مطلقاً، ثمّ التحدّث إليه حول الأسباب التي دفعته للسرقة، وإذا كانت هذه هي المرّة الأولى، أم أنّه قد سرق من قبل، أم أنّها عادة متكرّرة لديه، مع تجنّب إحراج الطفل، أو إخافته، أو السخرية منه، وبعد انتهائه من الحديث يُمكن تذكيره بالقيم والأخلاق، وإعطاء ذلك فترة قصيرة دون تحويلها إلى محاضرة. كما يجب إخبار الطفل بضرورة إعادة الأشياء المسروقة، أو سداد ثمنها في حال تلفها أو
الاستعلام عن فواتير الكهرباء في عمان

الاستعلام عن فواتير الكهرباء في عمان

يمكن الاستعلام عن فواتير الكهرباء في عمان في حال عدم وصولها لمنزلك من خلال زيارة أي فرع من فروع شركة الكهرباء الموزعة في مدينة عمان، ذلك من خلال إحضار فاتورة سابقة أو صورة عن العداد، كما يُمكن الاستعلام عن فواتير الكهرباء إلكترونيًا من خلال عدة طرق، نذكر أبرزها فيما يلي: موقع شركة الكهرباء الأردنية يستطيع مشتركين شركة الكهرباء الأردنية الاستعلام عن فواتيرهم عن طريق موقع شركة الكهرباء الأردنية من خلال الخطوات الآتية: الدخول إلى موقع شركة الكهرباء الإلكتروني من خلال هذا الرابط (
تاريخ الفينيقيين في الجزائر

تاريخ الفينيقيين في الجزائر

تاريخ الفينيقيين في الجزائر تم تأسيس مدينة الجزائر (إكوسيم) من قبل الفنيقيين منذ تقريباً من القرن ٦ق.م، وقد نسب القليل من المؤرخين تسميتها بهذا الإسم لتدل على العشرين من حاشية الملك هرقل وقد قال بعض المؤرخين أنه نسبة ل( جزيرة النورس) وذلك عندما قام الفنيقيين بتحويلها لميناء تجاري مهم . قامت الحضارة الفينيقية بتأسيس مجموعة من المدن على سواحل البحر الأبيض المتوسط، ونجد أن بعض من آثار تلك الحضارة لا يزال قائما حتى يومنا هذا، حيث عد الفنيقيين كل من الجزائر وتونس مكاناً مهماً حتى تكون وصلة تجارية
كيف أتعلم الخياطة والتفصيل

كيف أتعلم الخياطة والتفصيل

تعلم الخياطة والتفصيل إنّ الخياطة ليست مجرد قطعة قماش ومجموعة من الخيوط، بل هي فن يهتم بالتفاصيل ليجعل من القماش قطعة ملابس جميلة يمكن ارتداؤها، ويعتمد تعلّم الخياطة والتفصيل بشكل أساسيّ على تعلّم أساسيات الخياطة. وفيما يأتي توضيح لأساسيّات تعلم الخياطة: تعلم أساسيات خياطة الملابس وتفصيلها قبل البدء بتعلّم الخياطة يجب معرفة الأدوات اللازمة للخياطة، واختيار الأنماط المناسبة، وأخذ القياسات التي تلزم لخياطة ملابس تناسب الجسم. اختيار آلة خياطة مناسبة، هناك نوعان من آلات الخياطة لكلّ منهما سلبيات
مدن كوريا الشمالية

مدن كوريا الشمالية

بيونغ يانغ تُعدّ بيونغ يانغ (بالإنجليزية: Pyongyang) عاصمةَ كوريا الشمالية ، وأكبرَ مدينة في الدولة من حيثُ عدد السكان؛ إذ إنّها موطن لـ 3.255.388 نسمة بحسب تقديرات عام ألفين وثمانية، وغالبية سكان بيونغ يانغ العظمى أصولُهم كورية، وتُوجد نسبة قليلة جداً من السّكان من الروس، والصينيين، واليابانيين، وكما أنّ اللغة الكورية هي اللغة الرسمية في العاصمة، وتتمتع بيونغ يانغ بوفرة الموارد الطبيعية، ممّا يجعلها مركزَ كوريا الشمالية الصناعي. هام هونج تقعُ مدينة هام هونج (بالإنجليزية: Hamhŭng) شرقَ وسط