أبيات شعر قوية

أبيات شعر قوية

أبيات شعر قوية للمتنبي

من أقوى الأبيات الشعرية التي قالها المتنبي كانت في مدح سيف الدولة الحمداني ، إذ قال:

عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ

وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ

وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها

وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ

يُكَلِّفُ سَيفُ الدَولَةِ الجَيشَ هَمَّهُ

وَقَد عَجَزَت عَنهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ

وَيَطلِبُ عِندَ الناسِ ما عِندَ نَفسِهِ

وَذَلِكَ ما لا تَدَّعيهِ الضَراغِمُ

يُفَدّي أَتَمُّ الطَيرِ عُمرًا سِلاحَهُ

نُسورُ المَلا أَحداثُها وَالقَشاعِمُ

وَما ضَرَّها خَلقٌ بِغَيرِ مَخالِبٍ

وَقَد خُلِقَت أَسيافُهُ وَالقَوائِمُ

هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرِفُ لَونَها

وَتَعلَمُ أَيُّ الساقِيَينِ الغَمائِمُ

سَقَتها الغَمامُ الغُرُّ قَبلَ نُزولِهِ

فَلَمّا دَنا مِنها سَقَتها الجَماجِمُ

بَناها فَأَعلى وَالقَنا تَقرَعُ القَنا

وَمَوجُ المَنايا حَولَها مُتَلاطِمُ

وَكانَ بِها مِثلُ الجُنونِ فَأَصبَحَت

وَمِن جُثَثِ القَتلى عَلَيها تَمائِمُ

طَريدَةُ دَهرٍ ساقَها فَرَدَدتَها

عَلى الدينِ بِالخَطِّيِّ وَالدَهرُ راغِمُ

تُفيتُ اللَيالي كُلَّ شَيءٍ أَخَذتَهُ

وَهُنَّ لِما يَأخُذنَ مِنكَ غَوارِمُ

إِذا كانَ ما تَنويهِ فِعلاً مُضارِعًا

مَضى قَبلَ أَن تُلقى عَلَيهِ الجَوازِمُ

وَكَيفَ تُرَجّي الرومُ وَالروسُ هَدمَها

وَذا الطَعنُ آساسٌ لَها وَدَعائِمُ

وَقَد حاكَموها وَالمَنايا حَواكِمٌ

فَما ماتَ مَظلومٌ وَلا عاشَ ظالِمُ

أَتوكَ يَجُرّونَ الحَديدَ كَأَنَّهُم

سَرَوا بِجِيادٍ ما لَهُنَّ قَوائِمُ

إِذا بَرَقوا لَم تُعرَفِ البيضُ مِنهُمُ

ثِيابُهُمُ مِن مِثلِها وَالعَمائِمُ

خَميسٌ بِشَرقِ الأَرضِ وَالغَربِ زَحفُهُ

وَفي أُذُنِ الجَوزاءِ مِنهُ زَمازِمُ

تَجَمَّعَ فيهِ كُلُّ لِسنٍ وَأُمَّةٍ

فَما تُفهِمُ الحُدّاثَ إِلا التَراجِمُ

فَلِلهِ وَقتٌ ذَوَّبَ الغِشَّ نارُهُ

فَلَم يَبقَ إِلّا صارِمٌ أَو ضُبارِمُ

تَقَطَّعَ ما لا يَقطَعُ الدِرعَ وَالقَنا

وَفَرَّ مِنَ الأَبطالِ مَن لا يُصادِمُ

وَقَفتَ وَما في المَوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ

كَأَنَّكَ في جَفنِ الرَدى وَهوَ نائِمُ

تَمُرُّ بِكَ الأَبطالُ كَلمى هَزيمَةً

وَوَجهُكَ وَضّاحٌ وَثَغرُكَ باسِمُ

تَجاوَزتَ مِقدارَ الشَجاعَةِ وَالنُهى

إِلى قَولِ قَومٍ أَنتَ بِالغَيبِ عالِمُ

ضَمَمتَ جَناحَيهِم عَلى القَلبِ ضَمَّةً

تَموتُ الخَوافي تَحتَها وَالقَوادِمُ

بِضَربٍ أَتى الهاماتِ وَالنَصرُ غائِبُ

وَصارَ إِلى اللَبّاتِ وَالنَصرُ قادِمُ

حَقَرتَ الرُدَينِيّاتِ حَتّى طَرَحتَها

وَحَتّى كَأَنَّ السَيفَ لِلرُمحِ شاتِمُ

وَمَن طَلَبَ الفَتحَ الجَليلَ فَإِنَّما

مَفاتيحُهُ البيضُ الخِفافُ الصَوارِمُ

نَثَرتَهُمُ فَوقَ الأُحَيدِبِ نَثرَةً

كَما نُثِرَت فَوقَ العَروسِ الدَراهِمُ

تَدوسُ بِكَ الخَيلُ الوُكورَ عَلى الذُرى

وَقَد كَثُرَت حَولَ الوُكورِ المَطاعِمُ

أبيات شعر قوية لأحمد شوقي

من أقوى الأبيات الشعرية التي قالها أحمد شوقي كانت في مدح الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم-، إذ قال:

ولد الهدى فالكائنات ضياء

وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله

للدين والدنيا به بشراء

والعرش يزهو والحظيرة تزدهي

والمنتهى والسدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلا من سلسل

واللوح والقلم البديع رواء

يا خير من جاء الوجود تحية

من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بك بشر الله السماء فزينت

وتوضأت مسكاً بك الغبراء

يوم يتيه على الزمان صباحه

ومساؤه بمحمد وضاء

والآي تترى والخوارق جمة

جبريل رواح بها غداء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا

منها وما يتعشق الكبراء

زانتك في الخلق العظيم شمائل

يغرى بهن ويولع الكرماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى

وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقادرا ومقدرا

لا يستهين بعفوك الجهلاء

وإذا رحمت فأنت أم أو أب

هذان في الدنيا هما الرحماء

وإذا خطبت فللمنابر هزة

تعرو الندى وللقلوب بكاء

أبيات شعر قوية للنابغة الذبياني

من أقوى وأشهر الأبيات الشعرية التي قالها النابغة الذبياني كانت في الاعتذار من النعمان بن منذر، إذ مدحه قائلًا:

أتاني أبيت اللعن أنك لمتني

وتلك التي أهتم منها وأنصب

فبت كأن العائدات فرشن لي

هراسا به يعلى فراشي ويقشب

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة

وليس وراء الله للمرء مذهب

لئن كنت قد بلغت عني وشاية

لمبلغك الواشي أغش وأكذب

ولكنني كنت امرأ لي جانب

من الأرض فيه مستراد ومطلب

ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم

أحكم في أموالهم وأقرب

كفعلك في قوم أراك اصطفيتهم

فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا

فلا تتركني بالوعيد كأنني

إلى الناس مطلي به القار أجرب

ألم تر أن الله أعطاك سورة

ترى كل ملك دونَها يتذبذب

فإنك شمس والملوك كواكب

إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

ولست بمستبق أخا لا تلمه

على شعث أي الرجال المهذب

فإن أك مظلومًا فعبد ظلمته

وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب

أبيات شعر قوية لمحمود درويش

من أقوى الأبيات الشعرية التي قالها محمود درويش كانت في قصيدة "وعاد في كفن"، إذ قال:

يحكون في بلادنا
يحكون في شجن
عن صاحبي الذي مضى
وعاد في كفن
كان اسمه
لا تذكروا اسمه
خلّوه في قلوبنا
لا تدعوا الكلمة
تضيع في الهواء، كالرماد
خلوه جرحا راعفا لا يعرف الضماد
طريقه إليه
أخاف يا أحبتي أخاف يا أيتام
أخاف أن ننساه بين زحمة الأسماء
أخاف أن يذوب في زوابع الشتاء
أخاف أن تنام في قلوبنا
جراحنا
أخاف أن تنام
العمر عمر برعم لا يذكر المطر
لم يبك تحت شرفة القمر
لم يوقف الساعات بالسهر
وما تداعت عند حائط يداه
ولم تسافر خلف خيط شهوة عيناه
ولم يقبل حلوة
لم يعرف الغزل
غير أغاني مطرب ضيعه الأمل
ولم يقل: لحلوة الله
إلا مرتين
لم تلتفت إليه ما أعطته إلا طرف عين
كان الفتى صغيرًا
فغاب عن طريقها
ولم يفكر بالهوى كثيرًا
يحكون في بلادنا
يحكون في شجن
عن صاحبي الذي مضى
وعاد في كفن
ما قال حين زغردت خطاه خلف الباب
لأمه الوداع
ما قال للأحباب للأصحاب
موعدنا غدا
ولم يضع رسالة كعادة المسافرين
تقول إني عائد وتسكت الظنون
ولم يخط كلمة
تضيء ليل أمه التي
تخاطب السماء والأشياء
تقول: يا وسادة السرير
يا حقيبة الثياب
يا ليل يا نجوم يا إله يا سحاب
أما رأيتم شاردا عيناه نجمتان
يداه سلتان من ريحان
وصدره وسادة النجوم والقمر
وشعره أرجوحة للريح والزهر
أما رأيتم شاردا
مسافرا لا يحسن السفر
راح بلا زوادة من يطعم الفتى
إن جاع في طريقه
من يرحم الغريب
قلبي عليه من غوائل الدروب
قلبي عليك يا فتى يا ولداه
قولوا لها يا ليل يا نجوم
يا دروب يا سحاب
قولوا لها: لن تحملي الجواب
فالجرح فوق الدمع فوق الحزن والعذاب لن تحملي لن تصبري كثيرا
لأنّه
لأنّه مات ولم يزل صغيرا
يا أمه
لا تقلعي الدموع من جذورها
للدمع يا والدتي جذور
تخاطب المساء كل يوم
تقول: يا قافلة المساء
من أين تعبرين
غضت دروب الموت حين سدها المسافرون
سدت دروب الحزن لو وقفت لحظتين
لحظتين
لتمسحي الجبين والعينين
وتحملي من دمعنا تذكار
لمن قضوا من قبلنا أحبابنا المهاجرين

أبيات شعر قوية لأبي فراس الحمداني

من أقوى الأبيات الشعرية التي قالها أبو فراس الحمداني في العصر العباسي كانت في قصيدته "دعوتك للجفن القريح المسهد"، إذ قال:

دَعوتُكَ لِلجَفنِ القَريحِ المُسَهَّدِ

لَدَيَّ وَلِلنَومِ القَليلِ المُشَرَّدِ

وَما ذاكَ بُخلاً بِالحَياةِ وَإِنَّها

لَأَوَّلُ مَبذولٍ لِأَوَّلِ مُجتَدِ

وَما الأَسرُ مِمّا ضِقتُ ذَرعاً بِحَملِهِ

وَما الخَطبُ مِمّا أَن أَقولَ لَهُ قَدي

وَما زَلَّ عَنّي أَنَّ شَخصاً مُعَرَّضاً

لِنَبلِ العِدى إِن لَم يُصَب فَكَأَن قَدِ

وَلَكِنَّني أَختارُ مَوتَ بَني أَبي

عَلى صَهَواتِ الخَيلِ غَيرِ مُوَسَّدِ

وَتَأبى وَآبى أَن أَموتَ مُوَسَّداً

بِأَيدي النَصارى مَوتَ أَكمُدَ أَكبَدِ

نَضَوتُ عَلى الأَيّامِ ثَوبَ جَلادَتي

وَلَكِنَّني لَم أَنضَ ثَوبَ التَجَلُّدِ

وَما أَنا إِلّا بَينَ أَمرٍ وَضِدَّهُ

يُجَدَّدُ لي في كُلِّ يَومٍ مَجَدَّدِ

فَمِن حُسنِ صَبرٍ بِالسَلامَةِ واعِدي

وَمِن رَيبِ دَهرٍ بِالرَدى مُتَوَعَّدي

أُقَلِّبُ طَرفي بَينَ خِلٍّ مُكَبَّلٍ

وَبَينَ صَفِيٍّ بِالحَديدِ مُصَفَّدِ

دَعَوتُكَ وَالأَبوابُ تُرتَجُ دونَنا

فَكُن خَيرَ مَدعُوٍّ وَأَكرَمَ مُنجِدِ

فَمِثلُكَ مَن يُدعى لِكُلِّ عَظيمَةٍ

وَمِثلِيَ مَن يُفدى بِكُلِّ مُسَوَّدِ

أُناديكَ لا أَنّي أَخافُ مِنَ الرَدى

وَلا أَرتَجي تَأخيرَ يَومٍ إِلى غَدِ

وَقَد حُطِّمَ الخَطِّيُّ وَاِختَرَمَ العِدى

وَفُلَّلَ حَدُّ المَشرَفيِّ المُهَنَّدِ

وَلَكِن أَنِفتُ المَوتَ في دارِ غُربَةٍ

بِأَيدي النَصارى الغُلفُ ميتَةَ أَكمَدِ

فَلا تَترُكِ الأَعداءَ حَولي لِيَفرَحوا

وَلا تَقطَعِ التَسآلَ عَنّي وَتَقعُدِ

وَلا تَقعُدَن عَنّي وَقَد سيمَ فِديَتي

فَلَستَ عَنِ الفِعلِ الكَريمِ بِمُقعَدِ

فَكَم لَكَ عِندي مِن إِيادٍ وَأَنعُمٍ

رَفَعتَ بِها قَدري وَأَكثَرتَ حُسَّدي

تَشَبَّث بِها أُكرومَةً قَبلَ فَوتِها

وَقُم في خَلاصي صادِقَ العَزمِ وَاِقعُدِ

فَإِن مُتَّ بَعدَ اليَومِ عابَكَ مَهلَكي

مَعابَ النِزارِيِّنَ مَهلَكَ مَعبَدِ

هُمُ عَضَلوا عَنهُ الفِداءَ فَأَصبَحوا

وَهُذّونَ أَطرافَ القَريضِ المُقَصَّدِ

وَلَم يَكُ بِدعاً هُلكُهُ غَيرَ أَنَّهُم

يُعابونَ إِذ سيمَ الفِداءُ وَما فُدي

فَلا كانَ كَلبُ الرومِ أَرأَفَ مِنكُمُ

وَأَرغَبَ في كَسبِ الثَناءِ المُخَلَّدِ

وَلا بَلَغَ الأَعداءُ أَن يَتَناهَضوا

وَتَقعُدَ عَن هَذا العَلاءِ المُشَيَّدِ

أَأَضحَوا عَلى أَسراهُمُ بِيَ عُوَّداً

وَأَنتُم عَلى أَسراكُمُ غَيرُ عُوَّدِ

مَتى تُخلِفُ الأَيّامُ مِثلي لَكُم فَتىً

طَويلَ نِجادِ السَيفِ رَحبَ المُقَلَّدِ

مَتى تَلِدُ الأَيّامُ مِثلي لَكُم فَتىً

شَديداً عَلى البَأساءِ غَيرَ مُلَهَّدِ

فَإِن تَفتَدوني تَفتَدوا شَرَفَ العُلا

وَأَسرَعَ عَوّادٍ إِلَيها مُعَوَّدِ

وَإِن تَفتَدوني تَفتَدوا لِعُلاكُم

فَتىً غَيرَ مَردودِ اللِسانِ أَوِ اليَدِ

يُدافِعُ عَن أَعراضِكُم بِلِسانِهِ

وَيَضرِبُ عَنكُم بِالحُسامِ المُهَنَّدِ

فَما كُلُّ مَن شاءَ المَعالي يَنالُها

وَلا كُلُّ سَيّارٍ إِلى المَجدِ يَهتَدي

أبيات شعر قوية لعلي بن أبي طالب

من أقوى الأبيات الشعرية التي قالها علي بن أبي طالب كانت في قصيدة "صن النفس واحملها على ما يزينها"، إذ قال:

صُنِ النَفسَ وَاِحمِلها عَلى ما يزيِنُها

تَعِش سالِماً وَالقَولُ فيكَ جَميلُ

وَلا تُرِينَّ الناسَ إِلّا تَجَمُّلاً

نَبا بِكَ دَهرٌ أَو جَفاكَ خَليلُ

وَإِن ضاقَ رِزقُ اليَومِ فَاِصبِر إِلى غَدٍ

عَسى نَكَباتِ الدَهرِ عَنكَ تَزولُ

يَعِزُّ غَنِيُّ النَفسِ إِن قَلَّ مالُهُ

ويَغنى غَنِيُّ المالِ وَهوَ ذَليلُ

وَلا خَيرَ في وِدِّ اِمرِئٍ مُتَلَّونٍ

إِذا الريحُ مالَت مالَ حَيثُ تَميلُ

جَوادٌ إِذا اِستَغنَيتَ عَن أَخذِ مالِهِ

وَعِندَ اِحتِمالِ الفَقرِ عَنكَ بَخيلُ

فَما أَكثَرَ الإِخوان حينَ تَعدّهُم

وَلَكِنَهُم في النائِباتِ قَليلُ

أبيات شعر قوية للإمام الشافعي

من أقوى الأبيات الشعرية التي قالها الإمام الشافعي كانت في قصيدة "نعيب زماننا والعيب فينا"، إذ قال:

نَعيبُ زَمانَنا وَالعَيبُ فينا

وَما لِزَمانِنا عَيبٌ سِوانا

وَنَهجو ذا الزَمانِ بِغَيرِ ذَنبٍ

وَلَو نَطَقَ الزَمانُ لَنا هَجانا

وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ

وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
24الآداب
مزيد من المشاركات
مفهوم نظم المعلومات المحاسبية

مفهوم نظم المعلومات المحاسبية

نظم المعلومات يطلق عليها بالإنجليزية (Information system)، وتعتبر أنظمة المعلومات من المصادر الأساسية لما لها من أهمية في تزويد الإدارة العليا بالمعلومات الملائمة في عملية اتخاذ القرار الإداري، وهي عبارة عن جُملة من المكوّنات المتصلة مع بعضها البعض بأسلوب منتظم لغايات الإنتاج في مجال المعلومات، ومن ثمّ تقديمها للمستخدم بالشكل الملائم والوقت المناسب، ومن أهمّ أنواع نظم المعلومات: نظم المعلومات الإداريّة، والجغرافيّة، ونظم اتخاذ القرار، ونظم المعلومات المحاسبيّة، ونظم إدارة قواعد البيانات. نظم
ليدز يونايتد (نادي كرة قدم إنجليزي)

ليدز يونايتد (نادي كرة قدم إنجليزي)

نادي ليدز يونايتد على الرغم من أنه قضى مواسم كثيرة في الدرجات الثانية والثالثة إلا أنه من أعلى الأندية الإنجليزية حضورًا للجماهير، ويعد نادي ليدز يونايتد من أنجح الأندية الإنجليزي ويتيمز بتاريخ مميز. تاريخ نادي ليدز يونايتد تأسيس نادي ليدز يونايتد قبل عام 1919 كان هناك نادي ليدز سيتي وتم إغلاق النادي بسبب مشكلة قانونية وقتها بسبب رواتب اللاعبين، ومن بعد ذلك أسس نادي ليدز يونايتد المشتق من ليدز سيتي عام 1919، وفي بداية نادي ليدز كان يلعب بدوري درجة الثانية حتى عام 1924 حين صعد إلى دوري الدرجة
خصائص النظام البيئي المائي

خصائص النظام البيئي المائي

خصائص النظام البيئي المائي تشمل النظم الإيكولوجية المائية على المياه العذبة مثل البحيرات والجداول والأنهار، كما تشمل المياه المالحة مثل البحار والمحيطات. يوفر مساحةً للمعيشة للعديد من الأنواع تحت الماء. تتكون نباتات النظام المائي بشكلٍ أساسي من الطحالب والشعاب المرجانية. تملك النظم البيئية المائية تنوعًا بيولوجيًا عاليًا، مما يجعلها أكثر النظم البيئية إنتاجية وثراءً على هذا الكوكب. تؤدي وظائف أساسية معينة على الأرض، مثل المساعدة في تنظيم الدورة الهيدرولوجية. يسكن النظام البيئي المائي كائنات
حل مشكلة عدم استقبال الرسائل النصية في الأندرويد

حل مشكلة عدم استقبال الرسائل النصية في الأندرويد

حل مشاكل عدم استقبال الرسائل النصية في الأندرويد  إن مشكلة عدم إرسال أو استقبال الرسائل النصية في جهاز الأندرويد قد تكون شيء محبطًا ومسببًا لسوء التفاهم بين الأصدقاء وزملاء العمل لذا فينصح العديد من الخبراء بإرساله إلى أحد مراكز التصليح ولكن المشكلة أن هذا الأمر قد يسبب الحرج لدى البعض بسبب غلاء سعر التصليح الذي قد لا يمتلكه. حل مشكلة عدم إرسال أو استقبال الرسائل من الأفضل والمستحسن محاولة تصليح مشكلة عدم الإرسال أو الاستقبال يدويًا وفيما يلي مجموعة من الطرق التي يمكن اللجوء إليها لحل هذه
الموارد المائية في العراق

الموارد المائية في العراق

الموارد المائية في العراق تتنوع الموارد المائية في دولة العراق، ونُدرج في ما يأتي شرحًا تفصيليًا عن أنواع هذه الموارد: الموارد التقليدية نُدرج في ما يأتي أنواع الموارد المائية التقليدية في دولة العراق: المياه السطحية يُعدّ نهريّ دجلة والفرات في العراق الرافدين الأساسيين للمياه السطحية فيها، وبنسبة 100%، ولهذين النهرين تاريخ أسطوري في تنميّة الأراضي، وتوفير المياه الصالحة للشرب، وقيام الصناعة، ويُذكر أنّ النهرين ينبعان من تركيا، ثمّ يلتقيان في شط العرب، ويتدفق نهر دجلة داخل العراق بمعدل 1300
أسهل طريقة قانون الجذب

أسهل طريقة قانون الجذب

مفهوم قانون الجذب يشير قانون الجذب إلى القدرة البشرية على جذب كل ما تريد وترغب به في هذه الحياة وذلك من خلال التركيز عليه، وبحسب قول خبراء قانون الجذب فإنّ القانون لا يخضع للون أو لجنسية أو لدين أو لفكر معين، فهو قانون يسير على جميع البشر بالتساوي، فهو قانون كوني وليس قانوناً وضعياً من البشر، فقانون الجذب تحركه قوة العقل التي تعمل على ترجمة الأفكار والرغبات إلى حقيقة ملموسة، فجميع الأشياء الموجودة طبقاً لقانون الجذب بدأت بفكرة وانتهت بتجلي هذه الفكرة على أرض الواقع، وفي حال كانت الأفكار
أنواع رياضة كرة الطائرة

أنواع رياضة كرة الطائرة

أنواع رياضة الكرة الطائرة تُعرف كرة الطائرة على أنّها رياضة تُمارس بين فريقين عادةً ما يتكون الفريق من 6 لاعبين على الأكثر، وتُلعب في ملعب مقسوم إلى جزأين متساويين يفصل بينهما شبكة على ارتفاع محدد، ويتم تبادل الكرة بين الفريقين من فوق الشبكة ضمن ضوابط محددة للرياضة، وذلك إلى أن تسقط الكرة داخل الملعب أو خارجه، حتى يتم احتساب نقطة لأحد الفريقين، وأبرز أنواع هذه الرياضة فيما يأتي: كرة الطائرة الدولية يُعد هذا الشكل من كرة الطائرة أو كما يُطلق عليه كرة الطائرة الداخلية، هو أول شكل عُرفت فيه
ما أهمية العلم في حياة الانسان

ما أهمية العلم في حياة الانسان

أهمية العلم في حياة الإنسان ساهم العلم في اكتشاف خاماتٍ وتقنياتٍ جديدة على مدى التاريخ، وتتنوع التقنيات التي أنتجتها ولا زالت تُنتجها العلوم المختلفة، والتي أدّت بدورها إلى تطوير اختراعاتٍ مختلفةٍ استُخْدِمَت في إنتاج البضائع التي تُسهِّل حياة البشر وترفع من رفاهيتها. وعليه فإنَّ العلم يُعدُّ أساس التكنولوجيا التي دخلت في تفاصيل حياة الإنسان، كالمُنبِّهات الإلكترونية، ونشرات الطقس، ووسائل النقل، والشوارع، وطرق الطهي المختلفة، ووسائل الاتصال، والمضادات الحيوية، والمياه الصالحة للشرب، وغيرها