معلومات عن وزارة التربية والتعليم الليبية

معلومات عن وزارة التربية والتعليم الليبية

رؤية وزارة التربية والتعليم الليبية

تنص رسالة وزارة التعليم الليبية على توفير تعليم ذو جودة وبيئة وثقافة تعليمية لجميع فئات المرحلة التعليمية وذلك من أجل تطوير كفاءة كلا الجهتين؛ الكادر التعليمي عامة والمعلمين خاصة، لمساهمتهم في تقدّم ليبيا في ظل الاقتصاد المعرفي العالمي.

حيث تشمل القيّم التي تنص عليها الرؤية التحلي بالأخلاق، والتميز و الإبداع ، والانفتاح والتعليم، والإتقان، وتبادل الخبرات والبحث العلمي.

رئاسة وزارة التربية والتعليم الليبية

يرأس الوزارة وزير معين يتم تعيينه من قبل جهة مختصة، ويتبعه مباشرة وكلاء حيث لكل واحد منهم مهمّة معينة، والوكلاء هم:

  • وكيل الديوان وشؤون التعليم العام.
  • وكيل الوزارة لشؤون الهيئات والمراكز.
  • وكيل الوزارة لشؤون التعليم العالي.

كما يوجد فيها المجلس الاستشاري لتطوير التعليم.

الهيكل التنظيمي لوزارة التربية والتعليم الليبية

الهيكل التنظيمي يمكننا تعريفه بأنه هيكل للبناء سواء مؤسسة التعليم أو أي مؤسسة أخرى، نستطيع القول عنه بأنه منظمة متكاملة وشاملة لكل الأقسام والمهام والإدارة، وهو رسم يوضح المهام والمسؤوليات، فالهيكل التنظيمي هنا يشمل إدارة الوزارة، والمكاتب والجهات التابعة للوزارة.

وفيما يلي الهيكل التنظيمي لوزارة التربية والتعليم الليبية بشيء من التفصيل:

  • إدارة الوزارة: وتشمل:
    • إدارة رياض الأطفال.
    • إدارة التعليم الثانوي.
    • إدارة النشاط المدرسي.
    • إدارة التفتيش التربوي.
    • إدارة التخطيط والإستراتيجيات.
    • إدارة الدعم والإرشاد النفسي.
    • إدارة شؤون المراكز.
    • إدارة التعليم الأساسي.
    • إدارة الامتحانات.
    • إدارة الخدمة الاجتماعية والصحة المدرسية.
    • إدارة الشؤون الإدارية والمالية.
    • إدارة التعليم الخاص.
    • إدارة الموارد البشرية.
  • مكاتب الوزارة: وتشمل:
    • مكاتب شؤون الوزير.
    • مكاتب شؤون الوزارة.
    • مكاتب التعاون الدولي.
    • مكاتب التواصل والإعلام.
    • مكاتب دعم وتمكين المرأة.
    • مكاتب التواصل والإعلام.
    • مكاتب شؤون الوكيل.
    • مكاتب الشؤون القانونية والشكاوى.
    • مكاتب المراجعة الداخلية.
    • مكاتب المتابعات وتقيم الآراء.
  • الجهات التابعة للوزارة: وتشمل:
    • المركز العام للتدريب وتطوير التعليم.
    • مركز المعلومات والتوثيق.
    • المركز الوطني للغات الحية.
    • مراقبة التعليم بالبلديات.
    • مركز المناهج التعليمية.
    • اللجنة الوطنية للتربية والثقافة والعلوم.
    • مصلحة المرافق التعليمية.
    • المركز الوطني لضمان جودة واعتماد المؤسسات التعليمية والتدريبية.

التعليم في ليبيا

إنّ التعليم في ليبيا يخضع لإشراف وزارة التعليم الليبيّة حيث ينقسم التعليم في ليبيا إلى كل مما يلي:

  • التعليم العام

وهو تعليم مجاني وإجباري لجميع المراحل التي تقسم إلى: المرحلة الأساسية وهي لمدة 9 سنوات، والمرحلة المتوسطة (الثانوية) وهي مرحلة تخصصيّة مدتها 3 سنوات، حيث تكون هذه المرحلة تحت إشراف اللجنة الشعبية.

  • التعليم العالي

تكون هذه المرحلة بإشراف اللجنة الشعبّية العامة للتعليم العالي، وتقسم إلى: المرحلة الجامعية (البكالوريوس)، ومرحلة دراسة الماجستير (العالية)، ومرحلة دراسة الدكتورة.

28تعليم
مزيد من المشاركات
نبذة عن رواية جفت الدموع

نبذة عن رواية جفت الدموع

التعريف برواية جفت الدموع جفت الدموع؛ رواية من تأليف الأديب يوسف السباعي ، تضمنت قصة حب رومانسية وقعت في أحداث سياسية مختلفة، وكُتبت بلغة أدبية سلسة وسهلة وجميلة يستطيع القارئ العادي فهمها، وتميز أسلوبها بقربها من واقع القارئ، وكان من أبرز الأساليب التي اتبعها ما يأتي: استخدم أسلوبًا بسيطًا خاليًا من التعقيد في أحداث الرواية. وظّف الرمز بصورة مميزة في هذا العمل. استخدم نهج الواقعية ، فالأحداث ليست من نسج الخيال إنّما قد تقع مع أيّ شخص على الأرض الواقع، وعبرت أحداث الرواية عن الواقع بصورة
كعب بن زهير

كعب بن زهير

كعب بن زهير كعب بن زهير هو الصحابيّ الجليل، وأحد أهم الشعراء المخضرمين ، ويُكنى بأبي المضرَّب، وهو أحد أشهر شعراء الجاهلية من أبناء نجد، وقد كان من شعراء الطبقة العالية، ومن أعرقهم؛ حيث إنّه ابن زهير بن أبي سلمى، وأخوه بجير، وابنه عقبة، وحفيده العوّام، وجميع هؤلاء شعراء مشهورين، وقد اشتهر بلاميته المميزة، حيث كثر المخمّسون على هذه اللامية التي تُرجمت إلى لغات غير العربية. بردة كعب بن زهير هجا كعب بن زهير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشبّب بنساء المسلمين، وبناءً على هذا أهدر رسول الله عليه
كيف أعبر عن شعوري

كيف أعبر عن شعوري

تعبير البالغين عن شعورهم تحديد الشعور تحديداً واضحاً يُمكن التعبير عن المشاعر بكل صراحة ووضوح من خلال استخدام عبارة "أشعر ..." وإكمال الفراغ بالشعور المطلوب التعبير عنه كالسرور أو التعب والإرهاق، وعند إيجاد صعوبة في تحديد نوع الشعور يُمكن اعتماد "إجراء اختيار واحداً من مجموعة"، كاختبار الإحساس أحد المشاعر الأساسية الأربعة، وهي: الخوف، والجنون، والحزن والسعادة، ويُشار في هذا السياق أيضاً أنّ هناك فرقاً بين الأفكار والمشاعر؛ فالأفكار أكثر موضوعية ولا تعبر عن جوهر ما يشعر به الإنسان، أما الشعور
أغنى دولة في أفريقيا

أغنى دولة في أفريقيا

دولة نيجيريا أغنى دولة في إفريقيا أكّدت تقارير صندوق النقد الدولي لعام 2015 أن أغنى الدول في قارة إفريقيا هي دولة نيجيريا، وقد اعتمد الصندوق في تصنيفه على وجود موارد خام من المواد البتروليّة، وارتفاع مستوى دخل الفرد نسبة إلى الناتج القوميّ، بالإضافة إلى موارد أخرى مائيّة وزراعية. معلومات أساسية عن نيجيريا تقع نيجيريا قبالة الساحل الغربي في أفريقيا، بحيث تشترك في حدودها مع النيجر من الشمال، والكاميرون وتشاد من الشرق، بالإضافة إلى بنين من الغرب، وخليج غينيا والمحيط الأطلسي من الجنوب، وتُعد مدينة
أضرار بتر القدم

أضرار بتر القدم

أضرار بتر القدم يصاحب عمليّة بتر القدم أو أيّ من أطراف الجسم الأخرى عدد من المخاطر والمضاعفات الصحيّة، وتعتمد هذه المخاطر على عدد من العوامل مثل نوع البتر، والعُمر، والصحة العامّة للشخص المصاب، كما قد يحتاج الشخص المصاب إلى إجراء عمليّة بتر جديدة، أو عمل جراحيّ آخر للتخلّص من الألم أو المشاكل الصحيّة بعد عمليّة البتر، كما تجدر الإشارة إلى أنّ عمليّات البتر المخطط لها تكون مصحوبة بمخاطر أقل من عمليّات البتر الطارئة في العادة، ومن المخاطر والمضاعفات الصحيّة الأخرى التي قد تصاحب بتر القدم نذكر ما
شعر أبي نواس

شعر أبي نواس

من أشعار أبي نواس : مرض الحبيبُ مرِضَ الحبيبُ فعُدْتُهُ فمرِضْتُ مِن خوفي عليهِ فأتى الحبيبُ يزورني فبَرِئْتُ مِن نَظرِي إليهِ وكأن سعدى إذ تودعنا وكأنَّ سعدى إذْ تودعنا قَدِ اشْرَأبَّ الدَّمعُ أنْ يكِفَا رشأٌ تواصينَ القيانُ بهِ حتى عقدنَ بأذنهِ شنفا ف الحبّ ظهْرٌ أنْتَ راكِبُهُ، فإذا صرفْتَ عِنانَهُ انْصَرَفَا غُصصتُ منك بِما لا يدفعُ الماءُ غُصِصْتُ منكَ بِما لا يَدفَعُ الماءُ وَصَحّ هجْرُكَ حتّى ما بهِ داءُ قد كان يكفيكمُ، إن كان عزْمُكُمُ أنْ تَهجُروني، مِنَ التّصريحِ إيماءُ وَما نَسيتُ
ما حكم الختان في الإسلام

ما حكم الختان في الإسلام

حكم ختان الذكر الختان في اللغة: يعني القطع، والدعوة إلى ذلك تسمى ختاناً، وأما بالاصطلاح: فهو قطع جزء مخصوص من عضو مخصوص، وهي قطع جلدة من العضو الذكري حتى يظهر، وقد تعددت آراء الفقهاء في حكم الختان للذكر وللأنثى، وفيما يأتي تفصيل لآراء العلماء في مسألة ختان الذكر: القول الأول: الختان سنة وهو مذهب الحنفيّة والمالكية، وبعض الشافعيّة، وقد استدلوا على ذلك بحديث ثبت في صحيح مسلم، وهو قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الْفِطْرَةُ خَمْسٌ -أَوْ خَمْسٌ مِنَ الفِطْرَةِ- الخِتانُ، والاسْتِحْدادُ،
لا تنه عن خلق وتأتي مثله

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

القدوة الحسنة أرسل الله -تعالى- الرسل للبشرية مبشرين ومنذرين، وأنزل معهم الكتب والبيّنات، وبيّن لهم منهج الدعوة وطرائقها، فأدّوا الرسالة وبلّغوا الأمانة، ولمّا كانت الدّعوة الإسلامية آخر رسالةٍ إلهيةٍ ، وكتب الله على رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- الموت؛ كانت الأمّة مكلّفةً بحمل الرسالة وتبليغها للناس من بعده. وقد نشط أهل العلم في بيان أساليب الدعوة المؤثرة، وأوضحوا الصفات الواجب توفّرها في الداعية إلى الله، واستنبطوا ذلك من سير الأنبياء والرسل وحالهم مع أقوامهم، ولعلّ السيرة الدّعوية للنبي