أبو معشر البلخي (عالم رياضيات عباسي)

نبذة عن أبو معشر البلخي

يعدٌّ أبو معشر البلخي أحد أشهر علماء الرياضيات ، والفلك المسلمين في التاريخ الإسلامي، وقد عُرف عند الغرب باسم: ألبوماسار، وباللغة الإنجليزية باسم: "Albumaser"، وهي صيغة محرفة من اسمه الأصلي "أبو معشر"، تُرجمت الكثير من أعماله إلى اللغة اللاتينية، واشتهر في أوروبا في علم الفلك، كما ألَّف الكثير من المؤلفات في الرياضيات، والفلك، وأحوال المناخ وغيرها.

نبذة عن حياة أبي معشر البلخي

ولد أبو معشر جعفر بن محمد بن عمر البلخي في عام 787م تقريبًا في مدينة بلخ والتي تقع حاليا في دولة أفغانستان، وانتقل إلى مدينة بغداد في شبابه طلبًا للعلم، وسكن في الجانب الغربي من المدينة عند باب خراسان، كان في البداية يهتم بعلوم الحديث ، وكان يحملُ على الفيلسوف الكندي، ولكنَّه عدل عن توجِّهه لاحقًا إلى دراسة علم النجوم وأحكامها.

إضافة إلى دراسة أبو معشر البلخي للفلك، فقد درسَ التاريخ وأخبار الفرس بوجه خاص، وبرع في علم التنجيم، وقد اتصل بالموفق شقيق المعتمد، واتخذه منجمًا له، فكان معه في البصرة عندما حاصر الزنج، ورويَ عنه أنَّه توفي بالصرع، إذ كانت تنتابه نوبات صرع من حين إلى آخر، فتوفي في عام 886م عن عمر يناهز 99 عامًا، في مدينة واسط في العراق حاليًا.

مؤلفات أبو معشر البلخي

كتبَ أبو معشر البلخي نحو 40 مؤلفًا، وفيما يأتي أهم مؤلفاته:

كتاب المدخل الكبير إلى علم أحكام النجوم.
كتاب أحكام تحاويل سني المواليد.
كتاب تفسير المنامات من النجوم.
كتاب مواليد الرجال والنساء.
كتاب الألوف في بيوت العبادات.
كتاب اقتران النحسين في برج السرطان.
كتاب الجمهرة.
كتاب الزيج الكبير.
كتاب الزيج الصغير.
كتاب المواليد الكبير.
كتاب المواليد الصغير.
كتاب الاختيارات.
كتاب الأمطار والرياح وتغير الأهوية.
كتاب الأنوار.
كتاب الأقاليم.
كتاب السهمين وأعمار الملوك والدول.
كتاب المزاجات.

ترجمة كتب أبي معشر البلخي

يعدُّ كتاب "المدخل الكبير إلى علم أحكام النجوم" والذي عرف اختصارًا باسم "المدخل الكبير" من أهم كتب أبي معشر البلخي، فقد كتبه في عام 848م، وتُرجِم إلى اللغة اللاتينية أول مرة في عام 1133م من قبل المترجم يوحنا الإشبيلي، وانتشر في الغرب باسم "مقدمة في علم الفلك"، ثمَّ تُرجم مرة ثانية من قِبل هيرمان الدالمسياتي بشكل موجز أكثر وبأسلوب أبسط أدبيًا، ونشره باسم "الاتصالات الكبير" في عام 1140م.

في عام 1962م أشار العالم جادل ليماي إلى أنَّ مؤلفات أبي معشر البلخي كانت في الغالب مصدرًا أصليًا أكثر أهمية لإصلاح أرسطو للعلماء في أوروبا في القرون الوسطى، وتحديدًا قبل أواسط القرن 12 ميلادي، وطُبعت ترجمة الدالمسياتي أول مرة عام 1489م، ثم طبعت لاحقًا عدة مرات في مدينة البندقية عام 1506م وفي عام 1515م.

2023-12-1326تعليم

مزيد من المشاركات

فضل الصدقة في شهر شعبان

فضل الصدقة في شهر شعبان إنّ شهر شعبان هو من الشهور العظيمة، والتي لها فضائل ولها عظيمُ الأجر والثواب، وإن الرسولَ -صلى الله عليهِ وسلّم- كان يجتهدُ في شعبان ما لا يجتهد في غيره إلّا في شهر رمضان ، وشعبانُ هو شهرٌ عظيمٌ بمجاورتهِ لأعظم الشهور، فكان رسول -الله صلى الله عليهِ وسلّم- يوليهِ إهتمامًا، بل ويحثُّ أصحابه -رضوانُ الله عليهم- على فعل الطاعات والقربات. وإنّ الصدقةَ أجرها عظيم في جميع أيّام السَّنة، ولكنها تتعاظم في الأيامِ العظيمةِ وتصبحُ أجورها مُضاعفة، وإن الرسول -صلى الله عليهِ وسلّم-

أهمية بيئة العمل

أهمية بيئة العمل تمتلك بيئة العمل أهميّة كبرى، نظراً لأن الشخص يقضي وقتاً طويلاً فيها يقدر بحوالي ثلث يومه، كما أنها تلعب دوراً أساسياً في الحفاظ على الموظفين ودفعهم على الالتزم بعملهم، إضافةً لذلك فهي مهمّة بسبب ما يلي: تؤدي بيئة العمل الإيجابية والمريحة لإخراج أفضل مهارات الموظفين ومواهبهم. تؤدي لخلق نوع من المودة بين الموظفين والعمل، والشعور بالملكية مما يقود للإبداع. تساهم في تعزيز قدرة الموظفين على التواصل فيما بينهم لتحقيق المصلحة المشتركة للمؤسسة ومنظومة العمل. تزيد من رضا الموظف، والذي

كيف نحارب الفساد

دور الأفراد في مكافحة الفساد إن الفرد هو لبنة المجتمع وأساسه ودوره مهم في مكافحة الفساد، ويمكن تلخيصه فيم يأتي: تحقيق مبدأ المحاسبة الاجتماعية للمواطنين دورٌ رئيسي في مكافحة الفساد؛ وذلك بتحمل المسؤولة تجاه مجتمعاتهم وتعزيز مبدأ المسائلة الاجتماعية الذي يقوم على تتبع الفساد في الدولة أو المجتمع ومن ثم نقد قرارات أصحاب القرار والإبلاغ عن الجرائم ومحاسبة أصحابها. عدم قبول الرشوة والهدايا في نطاق العمل من المهم أن يعرف المواطنون كلّ في عمله وموقعه في الدولة أن الرشوة والمحسوبيات وغيرها هي من

أمثلة على الصفة المشبهة

الصفة المشبهة هي اسم مشتق من الفعل الثلاثي اللازم للدلالة على معنى اسم الفاعل على وجه الثبوت والديمومة ولا تدل على زمانٍ معين، وتعمل عمل فعلها اللازم فترفع فاعلاً بعدها ، مثال محمد كريمٌ خلقُه، وقد تنصبه إذا كان نكرة منوناً، مثال محمد كريمٌ خلقًا، وقد تجره إذا كان مضافا إليه، مثال محمد كريمُ خلقِ. أمثلة على الصفة المشبهة تُصاغ الصّفة المشبّهة بالفعل الثّلاثي عدة أوزان وفيما يأتي أمثلة على كل وزن منها: وزن أفْعَلْ الذي مؤنثه فعلاء تكون في الألوان مثل: أحمر وحمراء - أخضر وخضراء وفي العيوب مثل

أدعية تفرج الهم

أدعية تفريج الهم أدعية تفريج الهم في القرآن تضمن القرآن الكريم علاجاً للهموم والأحزان، ففيه وردت آيات قرآنية تُشير إلى ذلك، منها الآتي: قال -تعالى-: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا*إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا). قال -تعالى-: (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا). قال -تعالى-: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ

تعبير عن الأمل والتفاؤل

كيف يكون الأمل والتفاؤل سمة المؤمنين؟ يعيش الإنسان في هذه الحياة وتتراوح أيامه بين عسر ويسر وبين شدة ورخاء، تارة يكون مرتاحًا هادئ البال مطمئنًا، وتارة تمر عليه أيام وليالٍ عسيرة تجعله متوترًا هائمًا في غياهب الحزن والأسى، وما ذلك إلا لأن علة وجود الإنسان في الحياة هي الابتلاء لا السعادة والرخاء، ولكن الله تعالى لم يترك عباده هكذا دون حل يساعدهم في تخطي هذه الابتلاءات والأيام العسيرة والظروف القاسية التي يكابدونها، فكان الحل باليقين و الصبر والإيمان، وما تؤدي إليه هذه الأمور من أمل وتفاؤل بما

كرامات الفضيل بن عياض

كرامات الفضيل بن عياض منَّ الله -سبحانهُ وتعالى- على هذهِ الأمّة بشموسٍ من العلماء، تُنير ظُلمة قلوب وعقول العِباد، وتُبيّن لهم ما أُشكِلَ عليهم، وتوضّح لهم سبيل الخير، وتبعدهم عن سُبُل الشرّ، ومن هؤلاء العلماء: الفضيل بن عياض العالم العابد الذي عرف بالزهد ، وقد كان للفضيل بن عياض كراماتٌ عديدةٌ، وممّا ورد ونُقل عن كرامات عياض ما يأتي: نُقل عن إبراهيم بن عبد الله أنَّ الفضيل بن عياض كان يكلمهم بأمرٍ ما وشهدوا الجبل يهتز عند حديث الفضيل، إذ كان الفضيل يقول: "لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ صَدَقَ فِي

موضوع عن هواية القراءة

القراءة يُولَد الإنسانُ بطبيعته نقيّاً، بفطرته التي خلقه الله عليها، ولأنه عاقلٌ ومميزٌ؛ صار لِزاماً عليه أن يبحثَ في أصل كلّ شيء حوله، ويُفكّر في كيفيّة خلقه، ووجوده، ووظيفته، وتركيبه، إلى غير ذلك من الأسئلة التي قد تخطر له، فكل سؤال يحضر الذهن، هو فعليّاً بابٌ جديدٌ يُفتَح لتعلُّمِ معلومةٍ جديدة، ومستوىً آخر من النّور اللامتناهي، فنور العلم لا يوقف المرء عن طلبه، حتى تنتهي حياته، فالعلم أصل الحياة، ومعنى التطوُّر، والسموّ، والتقدّم في كافّة مجالات الحياة. كي تكتمل حبّات العقد المعرفيّ لدى