أبو مسلم الخراساني

أبو مسلم الخراساني

أبو مسلم الخراساني

أبو مسلمِ الخراسانيّ هو عبدُ الرحمن بن مسلمٍ، أو إبراهيم (وهو اسمٌ آخرَ له)، وهو من كبارِ الدولة العبّاسية ، ومن قادةِ ثورتها، أمّا أصلُهُ فلم يتَّفِق المُؤرِّخون عليه، حيث إنّه لم يُصرِّح بأصله؛ فقد ورد عنه أنّه قال: "إنّ دينيَ الإسلام، وولائي لآل محمّدٍ، وأنا على الطريق الصحيح"، ومن هنا يتبيّن أنّه كان يقصِد عدم تحديد أصله، وهناك رواياتٌ تقول بادّعائِهِ أنّه عربيُّ الأصل، أمّا أكثر الرواياتِ شيوعاً فهي أنّه من قريةٍ قريبةٍ من أصبهانَ، وهي مَاه البصرة، أمّا والده فقد كان فارسيّاً، وكانت أمّهُ جاريةً، وقِيل إنّ والدَهُ مَرَّ بظروفٍ ماليّةٍ صعبةٍ جدّاً، فاضطرّ إلى بَيع الجارية لعيسى العجليّ، وكانت حاملاً، فأنجبت فيما بعد طفلاً اسمُهُ إبراهيمُ، نشأ في بيت العجليّ مع أبنائِهِ، وعندما شَبّ بدأ بخدمتِهم؛ حيث كان يجمع الأموالَ لهم من مزراعِهم في أصبهان، والكوفة ، ثمّ أصبح مَولىً لهم.

أمّا عن تغيير اسمِهِ، فقد حدث ذلك عندما ذهب إلى الكوفة؛ حيث التقى بالدعاةِ العبّاسيينَ، وتلقَّى منهم أصولَ التشيُّعِ، ومنهم بكير بن ماهان، وبدأ يعمل في خدمة أهل البيت، وعندما رأى العبّاسيونَ ما فيه من كفاءةٍ، وذكاء، أرادوا أنْ يكسبوه في الدعوة العبّاسية، فاصطحبوه إلى الإمام إبراهيمَ، وعندما أُعجِب بذكائِهِ، وفطنته أخبر الشيعة العبّاسيين أنّهُ مِمّن يأملَ فيهم دَعم الثورة العبّاسية، وغيَّر اسمه آنذاك إلى (عبدالرحمن)، وكُنِّيَ ب(أبي مسلمٍ)، وكان عمره تسعة عشر عاماً فقط.

أبو مسلم الخراسانيّ وولايته لخُراسان

عيَّنَ الإمام إبراهيم أبا مسلمٍ نائباً عنه في خُراسان ليكونَ قائداً للتنظيمِ العبّاسي السرّي أيضاً، ولكنّ تعيينه لم ينل الرضا من بعض قادة الدولة العبّاسية؛ نظراً لصِغر سنّه، إلّا أنّه أظهر شجاعةً، ومقدرةً خارقةً في المَهَمّة التي عُيِّن من أجل تحقيقِها، وعندما بدأت شمسُ الدولة الأُمويّة بالأُفولِ، اندلعت الثورة العبّاسية التي كان أبو مسلمٍ كبيرها، وقائدها، حيث حقَّق نصراً كبيراً فيها، واستطاع السيطرةَ على خُراسانَ التي أرسل الجيوش العبّاسية إليها، وسيطر على مُدنِها تدريجيّاً؛ فقد كان على علمٍ، ودرايةٍ بها، وبمُدُنِها من قَبل؛ لزياراتِه المُتكرِّرة إليها، علماً بأنّ مدينتَي بلخ، وجرخان ظلَّتا صامدتَينِ في وجه الجيش العبّاسي كثيراً من الوقت، فلم يسيطرْ عليهما إلّا بعدَ جُهدٍ كبيرٍ، وبعد ذلك عَمد الخُراسانيّ إلى التخلُّص من كبار السياسيّين العبّاسيين؛ فعقد التحالُفات مع العديد منهم حتى وصل إلى مُبتغاه، وأصبح هو القائد المُسيطر فيها، ولم يكتفِ بولاية خُراسان، وتسيير شؤونها، وإنّما استطاع بذكائِهِ، وفطنتِهِ أنْ يأخذَ ولايةَ فارس، وخوارزمَ، وبلادِ ما وراء النهرأيضاً، حتى أصبحت نحوَ نصفِ أراضي الدولة العبّاسية في قبضة يده، وبدأ يحكم في ولايته كيفما يشاء، فلا يستمعُ إلى أوامرِ، ورسائلِ الخليفة العبّاسي حتى عُرِف بأنّه والٍ مُتمرِّدٌ لا يأبه لأحدٍ.

وفاة أبي مسلم الخُراسانيّ

قُتِلَ أبو مسلمٍ الخُراسانيّ على يد أبي جعفر المنصور ؛ فبعد أن امتدَّ نفوذه، وكَبُرَ جيشه، عَمِد إلى هزيمةِ عبدِالله بن عليٍّ، وانتزع منه ولايتَه على مصرَ، والشام، وصرفَهَ عن خُراسانَ أيضاً، وأخذ ما بقيَ خلفَه من جُندٍ، وأموالٍ، وعندها أرسل أبو جعفر المنصورُ وفداً إلى أبي مسلمٍ؛ ليُحصيَ ما غَنِمه من جيش عبدالله، وما أصاب منهم، فلم يستجبْ أبو مسلمٍ، وغضبَ مُستنكِراً مُتعجِّباً من اعتباره مُؤتمَناً على الدماء وغير مُؤتمَنٍ على الأموال، ونال من الوفد الذي أرسله الخليفةُ، فوَضَع الخليفة العبّاسيّ أبو جعفر المنصور من ينوب عنه في الخلافة، وسار من الأنبار إلى المدائن قاصداً أبا مسلمٍ، وكتب إليه، فاعتذر عن الحضور، وطالت المُراسَلات بينهما إلى أنْ قَدِم أبو مسلم في نهاية الأمر إلى الخليفة، ودخل عليه، وقَبَّل يده، وانصرف، وفي اليوم التالي جاء إلى المنصور، وتحدَّث معه، فأخذ أبو مسلمٍ يعتذر عن أفعالِهِ أثناءَ عتابِ الخليفة لَهُ، وكان الخليفة أبو جعفر المنصورُ قد أمر حَرَسَهُ بقَتلِ أبي مسلمٍ إذا سمعوه يُصفِّق بيديه، وبالفعل بعد أنْ أنهى عتابَهُ صَفَّقَ بيديه، فقَتَل الحَرَسُ أبا مُسلمٍ.

مزيد من المشاركات
تفسير اسم الله الشافي في المنام

تفسير اسم الله الشافي في المنام

تفسير رؤية اسم الله الشافي في المنام عند ابن شاهين يعدّ اسم الشافي من أسماء الله الحسنى ، ورؤية اسم الله في المنام من الرؤى المحمودة والمُبَشِّرَة، وفي الحقيقة لم يرد تأويله في كتب المفسرين، إلا أنّه يمكن تأويله قياسًا على تأويل رؤية الله -عز وجل- المتصف بجميع أسمائه الحسنى، وفيما يأتي التأويل: في حال رأى الحالم اسم الله الشافي مكتوبًا في السماء؛ قد يدلّ المنام على تنبيه الرائي باللجوء إلى ربّه في شدته ومصيبته، وربّما يشير إلى حدوث أمرٍ مفرح بشكلٍ غير متوقع بإذنه تعالى. في حال رأى الحالم اسم
حكم عن الصمت عند الغضب

حكم عن الصمت عند الغضب

حكم عن الصمت عند الغضب عندما تكون غاضبا، اصمت وعد إلى أربعة. أكبر علاج للغضب هو الصمت، إنه يبدد السحابة التي تسيء إلى العقل. إجابة لطيفة تهدئ الغضب، لكن كلمة قاسية تثيره. الرجل القوي ليس هو الشخص الذي يحارب بشكل جيد، الرجل القوي هو الذي يعرف كيف يسيطر على غضبه. حقيقة أنني لا أرد لا تعني أنني ضعيف، أنا فقط ناضج بما يكفي لفهم أن الغضب لا يحل أي شيء. عندما تشعر بالغضب الشديد، اصمت ولا ترد على أي خطاب. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: الحليم من يملك نفسه عند الغضب. حكم عن الغضب لا تكن صديقًا
أضرار زيت نبات السعد

أضرار زيت نبات السعد

الزيوت تتنوّع الزيوت التي يمكن استخلاصها من الأعشاب، وتتنوّع استعمالاتها في الكثير من العلاجات الموضعيّة الخارجية في الجسم، وأحياناً تتعدّاها للاستعمالات الداخلية، ومن تلك الزيوت زيت نبتة السعد المعروف بقدرته على تأخير نموّ شعر الجسم على الجسم. سنتعرّف خلال هذا المقال على الأضرار التي يمكن أن يُسبّبها هذا الزيت إن وجدت، إلى جانب ذكر فوائده المُختلفة، وتعريفه، وكيفيّة استخدامه. التعريف بنبتة السعد يتبع نبات السعد للفصيلة السعدية، ومن الأعشاب المُعمرة؛ حيثُ تتكون من زيروم رفيع وطويل، يتألف من
أين تقع الكلية في جسم الإنسان

أين تقع الكلية في جسم الإنسان

الجهاز البولي يتناول الإنسان الطّعام لسدِّ حاجته من العناصر والطّاقة المطلوبة؛ وذلك لأداء النّشاطات المختلفة للجسم؛ حيث يترك الجسم ما يَزيد عن حاجته من فضلاتٍ في الأمعاء والدّم ، فيُخلّص الجهاز البوليّ الجسم من الفضلات السّائلة التي تُسمّى اليوريا ، كما يُحافظ على توازن المواد الكيميائيّة داخل الجسم، مثل: الصّوديوم، والبوتاسيوم؛ وذلك بالتخلّص من العناصر الزّائدة عن الحاجة، ويُحافظ على كميّة الماء في الجسم. يتمّ إنتاج كميّاتٍ كبيرةٍ من اليوريا عند تناول اللّحوم والدّواجن وبعض الخضروات، وهي
مدينة جميلة الأثرية

مدينة جميلة الأثرية

مدينة جميلة الأثرية مدينة جميلة الأثرية، هي عبارة عن مدرج روماني، موقعها في الجهة الشمالية الشرقية من دولة الجزائر، تأسّست في نهاية القرن الأول للميلاد، وتتبع إدارياً إلى ولاية سطيف في الوقت الحالي، حيث تبعد عنها مسافة 50كم، وترتفع عن مستوى سطح البحر 900م، ووضعتها منظمة اليونسكو في قائمة مواقع التراث العالميّة في العام 1982م، وتطلق عليها عدّة أسماء منها مدينة كويكول، ومدينة جميلية. الموقع والطبيعة الجغرافية تمتاز المدينة بوقوعها على موقع استراتيجيّ هامّ يربط بين مناطق الشمال والجنوب، وبين
كيفية إلغاء حظر المكالمات

كيفية إلغاء حظر المكالمات

المكالمات والرسائل المزعجة يعاني الكثير من مستخدمي الهواتف النقالة من مشكلة تلقّي المكالمات والرسائل المزعجة على هواتفهم، وقد يلجأ بعض المستخدمين إلى إغلاق الجهاز لفترة من الوقت كحلّ مؤقّت للمشكلة، ولكن هذا الخيار يعتبر غير مناسب للبعض الآخر الذين يعتمدون على هواتفهم بشكل كلي في عملهم أو في تسيير حياتهم اليوميّة، وقد يلجأ البعض الآخر إلى شركات الاتصالات لطلب حظر لأرقام معينة، وللتغلب على هذه المشكلة وفّرت العديد من شركات الهواتف خدمات في الأجهزة تمكّن المستخدمين من حظر هذه المكالمات بأنفسهم
الفرق بين الخوف الطبيعي والخوف المرضي

الفرق بين الخوف الطبيعي والخوف المرضي

الفرق بين الخوف الطبيعي والخوف المرضي يُعد الخوف الطبيعي الذي يمكن السيطرة عليه بالعقل والمنطق جزءًا صحيًا وطبيعيًا من حياتنا اليومية، ومصدر حماية من بعض الأخطار التي نبتعد عنها بداعي الخوف، لكن تحول الخوف وسيطرته علينا بطريقة تؤثر على حياتنا قد يخرج من المعنى الطبيعي للخوف، ويدخل في الخوف المرضي المتعارف عليه باسم الفوبيا أو الرهاب، والذي يمكن تفريقه عن الخوف الطبيعي بالشكل التالية: الخوف الطبيعي رد فعل عاطفي صحي وطبيعي يحدث عند التعرض لخطر حقيقي ووشيك، أما الخوف المرضي فهو استجابة للخوف حتى
من هو ترجمان القران

من هو ترجمان القران

اسمه ونسبه رضي الله عنه هو الصحابي الجليل عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، ابن عمّ النبي صلى الله عليه وسلم يرجع نسبه إلى النبي إسماعيل والنبي إبراهيم عليهما السلام، فهو هاشميّ من قريش، من خير بيوتها وأشرفها نسباً، وقد ورد في الأثر أنّه أسلم قبل غزوة بدر، وكان النبي عليه الصلاة والسلام يجلّله ويحترمه ويعظمه فهو بمنزلة الولد له، فقد كان أبوه العباس بن عبد المنطلب ذا رأي ورجاحة في العقل، وكان ذا فضل ومشورة عند صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وأمّه هي أمّ