أقوال السلف في شهادة الزور تعدّ شهادة الزّور من الآثام العظيمة، لما يترتب عليها من ضياع الحقوق في الأنفس والأموال والأعراض، وممّا ورد من أقوال السلف في حرمة شهادة الزور ما يأتي: يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "تعدل شهادة الزّور بالشّرك، وقرأ (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)". قال ابن عبّاس-رضي الله عنهما- في قوله -تعالى-: (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)؛ يعني: "الافتراء على الله والتّكذيب". عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن قال: "قدم رجل من العراق على
حكم عن الكذب في الحب فيما يأتي حكم عن الكذب في الحب: لا أفهم كيف يستطيع الناس الكذب في العلاقات الغرامية والادعاء بالحب! أنا لا أستطيع أن أقول مرحباً لشخص لا أستلطفه! لا يستطيع الإنسان الكذب على نفسه حتى لو أراد هذا. أصبحنا في زمن يتفاخر الناس بين الحين والآخر كيف أصبحوا أكثر دقة في الخداع والكذب. عندما تكذب.. فتبرر الكذب بأن هناك من كذب عليك، وتَظلم.. فتبرر الظلم بأنّك قد ظُلمت.. فانتبه واحذر لأنّ الظلام يقرع أبواب قلبك. كفى بالمرء كذبا يحدث بكل ما سمع. لا تحرموا الإنسان من الكذب، لا تحرموه
صفار الأطفال تتمثل الإصابة بصفار الأطفال أو يرقان الأطفال (بالإنجليزية: Neonatal Jaundice) باصفرار لون البشرة والجزء الأبيض من العين عند الأطفال نتيجة تراكم البيليروبين من النوع الحر أو غير المقترن (بالإنجليزية: Unconjugated Bilirubin)، وتجدر الإشارة إلى أنَّ فرط بيليروبين الدم تُمثل حالة انتقالية طبيعية لدى معظم الأطفال، إذ تظهر أعراض هذه الحالة بشكلٍ طبيعي خلال الأيام الخمسة الأولى من حياتهم، وفي معظم الحالات تكون الأعراض معتدلة بحيث تزول بشكلٍ تلقائي في غضون أسبوع إلى أسبوعين دون التسبّب
معنى اسم رناد رناد هو اسم على وزن فِعال مشتق من الفعل رَند في اللغة العربية، والرَّند في العربية شجرٌ طيِّبُ الرَّائحة من منبت طيب من الفصيلة الغاريَّة، ينبت في سواحل الشام والغَوْر والجبال الساحلية، والمفرد منه رَندة، كما أن الرند يعني أوعية من الخوص ومن معانيه أيضاً الآس والعود، وفقاً للمؤرخين وعلماء اللغة فإن اسم رناد يعود إلى أصول فارسية، وقد وصل إلى البلاد العربية أثناء التبادل التجاري بين بلاد فارس وبلاد الشام، فشاع بدايةً في سوريا وأحب أهلها تسمية بناتهم به ثم انتشر في باقي الأقطار
أجمل ما قيل في الطفولة أجمل ما قيل في الطفولة فيما يأتي: إن الطفولة أنفاس عذبة وسحائب ماطرة وأريج عبق. الطفولة عالم مخملي، مزدان بقلوب كالدر، وأرواح باذِخة الطهر. الطفولة قصة حلم، وقصيدة أمل، وخاطرة عذوبة. الأطفال، ما أعذب قلوبهم، طاهرة، صافية، نقية، صادقة لا يحملون الكره، لا يعرفون الحقد ، الابتسامة لا تفارقهم. أحاسيس الأطفال مرهفة، وأحاديث مشوقة، وتعاملاتهم محبة، إن أسأت إليهم اليوم في الغد ينسون، وبكلمة تستطيع أن تمحو تلك الإساءة، ذلك لأن قلوبهم بيضاء لا تحمل على أحد. كيف لنا ألا نقع في حب
إعراب العدد المركب العدد المركب هو العدد الذي يتكون من جزأين اثنين وهو عبارة عن الأعداد من (١١ - ١٩) ولكل جزء منهما حُكمًا وإعرابًا، وفيما يأتي توضيح ذلك. العددين (١١ - ١٢) العددين (١١ - ١٢) يشبهان العددين (١ - ٢) في حكمهما من حيث مطابقة المعدود في التذكير والتأنيث، فالعدد (١١) يتكون من جزأين وجزآه يُطابقان المعدود من حيث التذكير والتأنيث ويُعرب حسب موقعه في الجملة وهو عدد مبنيّ على فتح الجزأين في محل (رفع) أو (نصب) أو (جر)، أما العدد (١٢) فيتكون من جزأين أيضًا والجزء الأول منه يُعامل معاملة
كيف كان الرسول يقوم الليل عن عائشة رضي الله عنها قالت: (مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي).أي
إيران تُعتبر الجمهوريّة الإيرانيّة من أكثر البلاد في العالم الغنية جداً بالجزر، على مختلف منافذها البحريّة، والتي تُعدّ مقاصد سياحيّة، حيث تُنظّم العديد من الرحلات لتمضية أجمل الأوقات فيها لتمتّعها بمناظر طبيعيّة خلاّبة، ومن أشهر جزرها لارك وجزيرة كيش، وجزيرة أبو موسى، وجزيرة فرور، وجزيرة قشم، وجزيرة هندورابي، وجزيرة خارج، إضافة إلى جزر بحيرة أرومية، وجزيرة هرمز. جزر إيران جزيرة لارك هي من أهم الجزر الإيرانيّة، وأكثرها كثافة في السكان، ويسكنها الشحوح نسبة إلى جدهم الأول راشد بن سعيد بن زيد
