ما قيل في العلم

ما قيل في العلم

أجمل ما قيل في العلم

أجمل ما قيل في العلم فيما يأتي:

  • لا تطلب العلم رياء، ولا تتركه حياء.
  • العلم هو الترياق المضاد للتسمم بالجهل والخرافات.
  • قد يضع العلم حدوداً للمعرفة، لكنه لا يجب أن يضع حدوداً للخيال.
  • الإنسان ينسج حياته على غير علم منه وفقاً لقوانين الجمال حتى في لحظات اليأس الأكثر قتامة.
  • الرياضيات علم خطير إنه يكشف عن المغالطات والأخطاء الحسابية.
  • ما نتعلمه في المهد يبقى حتى اللحد.
  • العلم عبارة عن طريقة للتفكير أكثر من كونه قالباً جامداً للمعرفة.
  • العلم ملجأ العالم، والغابة ملجأ النمر.
  • من يخش السؤال يخجل من التعلم.
  • كلما كبرت السنبلة انحنت، وكلما ازداد علم العالم تواضع.
  • النجاح لا يحتاج إلى كثير من العلم، ولكنه يحتاج إلى الحكمة .
  • أول العلم الصمت، والثاني الاستماع، والثالث الحفظ، والرابع العمل، والخامس نشره.
  • وسائل الثقافة هي الفكر واللغة والكتابة.
  • نحن نتعلم لكي نعمل.
  • يضيع العلم بين اثنين الحياء والكبر.
  • التلميذ إنسان يتعلم، والمجاز إنسان ينسى.
  • بماذا ينتفع الضرير إذا علم أن الشمع يكلف غالياً.
  • ذو العلم حقيق أن لا يَعدَمَ في كل خطب حيلة، وإن ذا الجهل خليق أن لا يجد في أي خطب حيلة.
  • نحن لسنا محتاجين إلى كثير من العلم، ولكننا محتاجون إلى كثير من الأخلاق الفاضلة.
  • الاختبار والعلم يصقلان العبقرية ولكن لا يقومان مقامها.
  • ليس الجمال بأثواب تزيننا إن الجمال جمال العلم والأدب.

كلمات عن العلم

كلمات عن العلم فيما يأتي:

  • إن العلم الحق لم يكن أبداً مناقضاً للدين بل إنه دال عليه مؤكد لمعناه.
  • الفن يثير القلق، والعلم يطمئن.
  • مهما كان العلم مؤلماً، فلن يكون أشد ألماً من الجهل.
  • من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.
  • الأخلاق أولاً ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد.
  • المدينة العظمى هي التي يسود فيها العلم والحرية والإخاء والوفاء.
  • العلم أكبر من أن يحاط به، فخذوا من كل شيء أحسنه.
  • العلم وحده لا يكفي ما لم يتوج صاحبه ب مكارم الأخلاق .
  • الجاهل يعتقد نفسه حكيماً، أما الحكيم فهو من يعرف بأنه أحمق.
  • ومن طلب العلوم بغير كد، سيدركها إذا شاب الغراب.
  • الفن هو معرفة الخاص والفلسفة، والعلم معرفة العام.
  • كل شيء يرخص إذا كثر إلا العلم، فإنه إذا كثر غلا.
  • كم من كثير العلمِ والوفاءِ، قد صانه العَقلُ عن الرِّيَاءِ.

عبارات جميلة عن العلم

عبارات جميلة عن العلم فيما يأتي:

  • تعلم فليس المرء يولد عالماً وليس أخو علمٍ كمن هو جاهل.
  • العلم يجدي ويبقى للفتى أبداً والمال يفنى وإن أجدى إلى حين.
  • إذا لم تكن كتاباً تفيد غيرك فكن قارئاً تفيد نفسك.
  • لا حسب ك التواضع ولا شرف كالعلم.
  • علم بلا فعل كسفينة بلا ملامح.
  • التعلم هو جواز سفرك إلى المستقبل.
  • العلم أعلى من المال منزلة لأنه حافظُ والمال محفوظٌ.
  • اطلب العلم ولا تكسل، فما أبعد الخير عن أهل الكسل.
  • العلم يؤتى ولا يأتي.
  • اطلبوا العلم ولو في الصين.

أقوال في العلم والمعرفة

أقوال في العلم والمعرفة فيما يأتي:

  • من قال أنا عالم فهو جاهل.
  • إذا منع العلم عن العامة، فلا خير فيه للخاصة.
  • كل يوم نتعلم شيئا جديدا، وإلا فإنه ليس من حياتنا.
  • غاية العلم الخير.
  • المعرفة التي لا تنميها، كل يوم تتضاءل يوما بعد يوم.
  • التعلم يضاعف المواهب .
  • الجاهل يؤكد والعالم يشك، والعاقل يتروى.
  • اغد عالماً أو متعلماً، ولا تغد إمعة بين ذلك.
  • العلم ليس سوى إعادة ترتيب لتفكيرك اليومي.
  • لكل شيء آفة، وآفة العلم نسيانه.
  • إن العلم والحياة لا يصنعان الأخلاق .

شعر عن العلم

شعر عن العلم فيما يأتي:

  • قال معروف الرصافي :

فكل بلاد جادها العلم أزهرت

رباها وصارت تنبت العز لا العُشبا

إذا ما العلم لابس حسن خل

فرج لأهله خيرا كثيرا

وما إن فاز أكثرنا علوما

ولكن فاز أسلمنا ضميرا

وليس الغنى إِلا غِنَى العلم إِنه

لنور الفتى يجلو ظلامَ افتقارهِ

ولا تحسبنَّ العلمَ في الناسِ منجيا

إِذا نكبت أخلاقُهم عن منارهِ

وما العلمُ إِلا النورُ يجلو دجى العمى

لكن تزيغُ العينُ عند انكسارهِ

فما فاسدُ الأخلاقِ بالعلمِ مفلحا

وإِن كان بحراً زاخرا من بحارهِ

  • قال أبو العلاء المعري :

العِلمُ كَالقُفلِ إِن أَلفَيتَهُ عَسِرا

فَخَلِّهِ ثُمَّ عاوَدَهُ لِيَنفَتِحا

وَقَد يَخونُ رَجاءٌ بَعدَ خِدمَتِهِ

كَالغَربِ خانَت قُواهُ بَعدَما مُتِحا

إذا كان علم الناس ليس بنافع

ولا دافع فالخسر للعلماء

قضى الله فينا بالذي هو كائن

فتم وضاعت حكمة الحكماء

  • قصيدة عن العلم ل محمود سامي البارودي :

بقوة ِ العلمِ تقوى شوكةُ الأممِ

فَالْحُكْمُ في الدَّهْرِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْقَلَمِ

كمْ بينَ ما تلفظُ الأسيافُ منْ علقٍ

وَبَيْنَ مَا تَنْفُثُ الأَقْلامُ مِنْ حِكَمِ

لَوْ أَنْصَفَ النَّاسُ كَانَ الْفَضْلُ بَيْنَهُمُ

بِقَطْرَةٍ مِنْ مِدَادٍ، لاَ بِسَفْكِ دَمِ

فاعكفْ على العلمِ، تبلغْ شأوَ منزلةٍ

في الفضلِ محفوفةٍ بالعزَّ وَالكرمِ

فليسَ يجنى ثمارَ الفوزِ يانعةً

منْ جنةِ العلمِ إلاَّ صادقُ الهممِ

لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَسَاعِي مَا يَبِينُ بِهِ

سَبْقُ الرِّجَالِ، تَسَاوَى النَّاسُ في الْقِيَمِ

وَلِلْفَتَى مُهْلَةٌ فِي الدَّهْرِ، إِنْ ذَهَبَتْ

أَوْقَاتُهَا عَبَثاً، لَمْ يَخْلُ مِنْ نَدَمِ

لَوْلاَ مُدَاوَلَةُ الأَفْكَارِ مَا ظَهَرَتْ

خَزَائِنُ الأَرْضِ بَيْنَ السَّهْلِ وَالْعَلَمِ

كمْ أمةٍ درستْ أشباحها ، وَسرتْ

أرواحها بيننا في عالمِ الكلمِ

فَانْظُرْ إِلَى الْهَرَمَيْنِ الْمَاثِلَيْنِ تَجِدْ

غَرَائِباً لاَ تَرَاهَا النَّفْسُ فِي الْحُلُمِ

صرحانِ، ما دارتِ الأفلاكُ منذُ جرتْ

على نظيرهما في الشكلِ والعظمِ

تَضَمَّنَا حِكَماً بَادَتْ مَصَادِرُهَا

لَكِنَّهَا بَقِيَتْ نَقْشاً عَلَى رَضَمِ

قومٌ طوتهمْ يدُ الأيامِ؛ فاتقرضوا

وَذكرهمُ لمْ يزلْ حياً على القدمِ

فكمْ بها صور كادتْ تخاطبنا جهراً

بغيرِ لسانٍ ناطقٍ وَفمِ

تَتْلُو لِـ«هِرْمِسَ» آيَاتٍ تَدُلُّ عَلَى

فَضْلٍ عَمِيمٍ، وَمَجْدٍ بَاذِخِ الْقَدَمِ

آياتُ فخرٍ، تجلى نورها؛ فغدتْ

مَذْكُورَةً بِلِسَانِ الْعُرْبِ وَالْعَجَمِ

وَلاحَ بينهما "بلهيبُ" متجهاً

للشرقِ، يلحظ مجرى النيلِ من أممِ

كَأَنَّهُ رَابِضٌ لِلْوَثْبِ، مُنْتَظِرٌ

فريسةً؛ فهوَ يرعاها، وَلمْ ينمِ

رمزٌ يدلُّ على أنَّ العلومَ إذا عَمَّتْ

بِمِصْرَ نَزَتْ مِنْ وَهْدَةِ الْعَدَمِ

فَاسْتَيْقِظُوا يَا بَني الأَوْطَانِ، وانْتَصِبُوا

للعلمِ ؛ فهوَ مدارُ العدلِ في الأممِ

وَلاَ تَظُنُّوا نَمَاءَ الْمَالِ، وَانْتَسِبُوا

فَالْعِلْمُ أَفْضَلُ مَا يَحْوِيهِ ذُو نَسَمِ

فَرُبَّ ذِي ثَرْوَةٍ بِالْجَهْلِ مُحْتَقَرٍ

وَربَّ ذي خلةٍ بالعلمِ محترمِ

شيدوا المدارسَ؛ فهي الغرسُ إنْ بسقتْ

أَفْنَانُهُ أَثْمَرَتْ غَضّاً مِنَ النِّعَمِ

مَغْنَى عُلُومٍ، تَرَى الأَبْنَاءَ عَاكِفَةً

عَلَى الدُّرُوسِ بِهِ، كَالطَّيْرِ في الْحَرَمِ

مِنْ كُلِّ كَهْلِ الْحِجَا في سِنِّ عَاشِرَةٍ

يَكَادُ مَنْطِقُهُ يَنْهَلُّ بِالْحِكَمِ

كأنها فلكٌ لاحتْ بهِ شهبٌ

تُغْنِي بِرَوْنَقِهَا عَنْ أَنَجُمِ الظُّلَمِ

يَجْنُونَ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ زَهْرَةً عَبِقَتْ

بنفحةٍ تبعثُ الأرواحَ في الرممِ

فَكَمْ تَرَى بَيْنَهُمْ مِنْ شَاعِرٍ لَسِنٍ

أَوْ كَاتِبٍ فَطِنٍ، أَوْ حَاسِبٍ فَهِمِ

وَ نابغٍ نالَ منْ علمِ الحقوقِ بها

مَزِيَّةً أَلْبَسَتْهُ خِلْعَةَ الْحَكَمِ

وَلُجِّ هَنْدَسَةٍ تَجْرِي بِحِكْمَتِهِ

جَدَاوِلُ الْمَاءِ في هَالٍ مِنَ الأَكُمِ

بَلْ، كَمْ خَطِيبٍ شَفَى نَفْساً بِمَوْعِظَةٍ

وَكمْ طبيبٍ شفى جسماً منَ السقمِ

مُؤَدَّبُونَ بآدَابِ الْمُلُوكِ، فَلاَ

تَلْقَى بِهِمْ غَيْرَ عَالِي الْقَدْرِ مُحْتَشِمِ

قَوْمٌ بِهِمْ تَصْلُحُ الدُّنْيَا إِذَا فَسَدَتْ

وَيَفْرُقُ الْعَدْلُ بَيْنَ الذِّئْبِ وَالْغَنَمِ

وَكيفَ يثبتُ ركنُ العدلِ في بلدٍ

لَمْ يَنْتَصِبْ بَيْنَهَا لِلْعِلْمِ مِنْ عَلَمِ؟

ما صورَ اللهُ للأبدانِ أفئدةً

إِلاَّ لِيَرْفَعَ أَهْلَ الْجِدِّ وَالْفَهَمِ

وَأَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ أَفْضَى إِلَى أَمَدٍ

في الفضلِ، وَامتازَ بالعالي منَ الشيمِ

لَوْلاَ الْفَضِيلَة لَمْ يَخْلُدْ لِذِي أَدَبٍ

ذِكْرٌ عَلَى الدَّهْرِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَدَمِ

فلينظرِ المرءُ فيما قدمتْ يده

قَبْلَ الْمَعَادِ، فَإِنَّ الْعُمْرَ لَمْ يَدُمِ

مزيد من المشاركات
حكم عن الكبرياء

حكم عن الكبرياء

حكم عن الكبرياء وعزة النفس على سبیل الكرامة لا تجبر نفسك على أحد ولا تجبر أحد علیك. لو كـان الكبریاء یوزن لكنت أثقل الرجال على وجه الأرض ولكن الكبریاء في النُفوس. خذ من الصقر ثلاثاً بعد النظر، وعزة النفس ، والحریة. الكرم ھو أن تعطي أكثر من استطاعتك وعزة النفس ھي أن تأخذ أقل مما تحتاج. نحن متواضعون دون ضعف وأقویاء بلا غرور. عزة النفس ھي أن تتقمص دور المكتفي بأي شيء وأنت في أمس الحاجة لكل شيء. عزة النفس ھي أن أضحك أمامك وفي داخلي جحیم مشتعل. الحب جمیل لكن عزة النفس أجمل بكثیر. أرقى أنواع عزة
مدينة حجة

مدينة حجة

مدينة حجة تعتبر مدينة حجة العاصمة الرسميّة لمحافظة حجة اليمنيّة، حيث يبلغ عدد سكانها حوالي 53887 نسمة، بناء على الإحصائيّات التي أجريت في عام 2004م، وهي من المدن التي ترتفع عن مستوى سطح البحر بمعدل 1800 متر. التسمية سميت مدينة حجة بهذا الاسم نسبة إلى حجة بن أسلم بن علي بن زيد بن جشم بن حاشد، وهناك قول آخر بأنّها سميت بهذا الاسم لأنّها بطن من بطون حجور بن أسلم، وجميع بلاد حجة من حجور. المميّزات تتميّز مدينة حجة بموقعها في الجهة الشماليّة الغربيّة للعاصمة صنعاء، وعلى مسافة تقدر بحوالي 127
ما هو العقد الاجتماعي

ما هو العقد الاجتماعي

مفهوم العقد الاجتماعي يُشير مصطلح العقد الاجتماعي (بالإنجليزية: Social Contract) إلى ذلك العقد المبرم بشكل فعلي أو افتراضي بين طرفين؛ كالحكومة والشعب، أو الحاكم والمحكوم، بحيث تحدّد بموجبه الحقوق الخاصة بكل فئة والواجبات المفروضة عليها، وظهر ذلك منذ القدم عندما بدأت الحياة البشرية بصورة من العشوائية والفوضى، فوضع العقل البشري اتفاقاً وعقداً لتنظيمها على هيئة مجتمع وحكومة، علماً بأنّ هذا المجتمع يندرج تحت خانة المصطلحات الخاصة بالفلسفة السياسية. كما يُطلق هذا المفهوم على جُملة من العادات
معنى اسم ياسين

معنى اسم ياسين

يمتلك اسم ياسين بجعبته عدّة معانٍ منها اللغويّة والاصطلاحيّة، ومنها ما هو متعلّق بعلم النّفس والشخصيّة، وتأثير هذا الاسم في الأحلام، ووجوده في القرآن الكريم، وفضله. معنى اسم ياسين في اللغة العربيّة ياسين هو اسم مذكّر مقتبس من القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿ يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 3 ). وقالوا إنّه اسم عربي وهو من فواتح السّور، وقيل أيضاً إنّه اسمٌ حبشيّ ومعناه يا رجل، ويقال أيضاً أنّه قسم من الله تعالى، وهو لفظ قرآني مبارك. يدلّ اسم ياسين في علم
جزر الوقواق

جزر الوقواق

جزر الوقواق تُعرف الجزر أيضاً باسم جزر الواق واق، وما زالت هذه الجزر غير معروف إن كانت خيالية أم حقيقيةً، وعلى الرغم من ذلك إلّا أنّها اكتسبت شهرةً كبيرة في البلاد العربية باعتبارها مذكورة في أحد أشهر الكتب القديمة المعروفة باسم التراث العربي القديم، ويُخمن بأنّها توجد في القارة الآسيوية في أحد البحرين الصيني، والهندي. التسمية توجد العديد من النظريّات التي تروي سبب تسمية الجزر بهذا الاسم؛ حيث إنّ الطرف الأوّل يعزي ذلك إلى أنّها تحتوي على مجموعة من الثمار تظهر على أغصان الأشجار، وعند نضوج هذه
فوائد بذر الكتان للشعر والوجه

فوائد بذر الكتان للشعر والوجه

فوائد بذر الكتان للشعر تحتوي بذور الكتان على فوائد عدّة تزيد من نمو الشعر، ومنها ما يأتي: يزيد نمو الشعر؛ وذلك لاحتوائه على نسبة كبيرة من فيتامين E، الذي يحمي الشعر من التلف، ويقلّل ظهور الشّيب المبكر فيه. يغذيّ بصيلات الشعر ، ويحسن مرونته؛ ما يجعله أقل عُرضة للتلف، فينمو بشكلٍ قويّ وصحيّ؛ وذلك لغنياه بأحماض الأوميغا 3 الدهنيّة. يحكم الرطوبة في أعمدة الشعر، ما يجعله سلساً؛ يُسهل تصفيفه، والتحكم به. يحمي الشعر من الجفاف، والتَكسُر، والتجّعد. يحمي الشعر من التساقط ويعالج قشرة وأكزيما فروة الرأس.
معلومات عن قلعة الحصن

معلومات عن قلعة الحصن

قلعة الحصن قلعة الحصن هي قلعة صليبية تقع في محافظة حمص في سوريا في وادي النضارة شمالي غرب سوريا إلى الجنوب من بلدة مشتى الحلو السياحيّة على تلة يصل ارتفاعها 650م وتبعد عن مدينة حمص 60كم تقريباً، وتعتبر القلعة واحدة من أهمّ القلاع والحصون في القرون الوسطى حيث سكنها الأكراد في القرن الحادي عشر الذين جاؤوا لحماية خطوط التجارة ولهذا عرفت باسم قلعة الأكراد، وعندما أُعطيت القلعة لفرسان المشفى في القرن التاسع عشر أطلقوا عليها اسم ديس شيفليرس أي معنى قلعة الحصن. وصف القلعة تعتبر القلعة من أهم الآثار
تحليل نص شعري

تحليل نص شعري

تحليل جدارية محمود درويش تُعد القصيدة الجدارية من أهم القصائد التي تركها محمود درويش ، وتقع هذه القصيدة في قرابة 100 صفحة، فهي قصيدة مطوّلة، وقد وضعها محمود درويش في ديوان مستقل أسماه "جدارية محمود درويش"، وقد ظل يكتبها طوال عام 1999م. قسّم محمود درويش هذه القصيدة إلى 63 مقطعًا، أمّا البحر الذي كتبت عليه القصيدة، فإنّها بُنيت على شعر التفعيلة، على تفعيلتي المتقارب والكامل، فتنوّع إيقاعها الشّعري بذلك. سيميائية العنوان في الجدارية يُعد العنوان المدخل إلى النّص الأدبي، والأداة الأولى لفهم النص،