قوم تبع

قوم تبع

قوم تبع

ما المقصود بكلمة تُبّع؟

تبع هو لقب يطلق على ملوك اليمن، فهو اسم جنس يقال لكل من حكم اليمن وأصبح ملكها، كما يقال كسرى لمن ملك الفرس، وقيصر لمن ملك الروم، والنجاشي لمن ملك الحبشة، ونحو ذلك، وقد سمّي كل ملك من ملوك اليمن تبعاً؛ لكثرة أتباعهم، ولأن كل واحد منهم يتبع صاحبه.

وقال ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير: "تبع لقب لمن يملك جميع بلاد اليمن حميرا وسبأ وحضرموت، فلا يطلق على الملك لقب تبع إلا إذا ملك هذه المواطن الثلاثة"، وقال ابن كثير رحمه الله: "وقد كانت حمير وهم سبأ كلما ملك فيهم رجل سموه تبعا، كما يقال كسرى لمن ملك الفرس، وقيصر لمن ملك الروم، وفرعون لمن ملك مصر كافرا، والنجاشي لمن ملك الحبشة، وغير ذلك من أعلام الأجناس".

من هو تبع المذكور في القرآن ومن قومه؟

ذكر الله تعالى في القرآن الكريم تبعاً في موضعين اثنين، وذلك في معرض الإخبار عن قومه وكفرهم وما حلّ بهم من العذاب، فقال جلّ وعلا في الموضع الأول: (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ)، وقال في الموضع الثاني: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ* وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ* وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ).

وقد كان تبع المقصود في القرآن الكريم أحد ملوك اليمن، وقيل أنه كان كافراً ثم أسلم، وكانت عبادته على شريعة النبي موسى عليه السلام، وقد كان رجلاً صالحاً، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم سبّه، وأما قومه فقد كانوا كفاراً، كذبوا الرسل، وجحدوا نعم الله تعالى عليهم.

عذاب قوم تبع

ذُكر في الآيتين الكريمين أن الله جلّ وعلا قد أهلك قوم تبع دون ذكر الكيفية، إلا أن المفسرين قالوا أن إهلاكهم كان بسيل العَرِم المذكور في سورة سبأ، فقال تعالى في سورة سبأ: (فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ)، والعرم هو واد في اليمن كان يسيل إلى مكة، ويسقون منه وينتهي سيلهم إليه.

وكانت تجتمع فيه مياه سدود اليمن، فعمدوا إلى السدّ بين الجبلين بالحجارة، فحجزوه بالحجارة والصخر، فكانوا يأخذون منه عند احتياجهم، ويغلقونه في وقت غير الحاجة، فأرسل الله تعالى سيل العرم، فأهلكهم، وخرب ديارهم وأموالهم، وخيراتهم وأراضيهم، وشرّدهم، لأنهم كفروا بأنعم وجحدوها، فقال تعالى: (ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ).

30تعليم
مزيد من المشاركات
أدعية المساء

أدعية المساء

أدعية المساء أذكار المساء إنّ من أعظم العبادات عند الله -تعالى- الدعاء؛ لأنه يقرب العبد إليه ويتضرع له في جميع أموره، وقد أمرنا الله -تعالى- بالدعاء والذكر ووعدنا بالإجابة، وهو يعود بالنفع على العبد، لأن الله -تعالى- غني عن العالمين،وقد ثبتت العديد من أذكار المساء في السنة النبوية الشريفة ، وفيما يأتي ذكرها: (اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في الدنيا والآخرةِ، اللهمَّ إني أسألُك العفوَ والعافيةَ، في دِيني ودنيايَ وأهلي ومالي، اللهمَّ استُرْ عوراتي، وآمِنْ روعاتي، واحفظني من بين يدي، ومن
المحافظة على أذكار الصباح والمساء

المحافظة على أذكار الصباح والمساء

الذِّكر فضَّل الله سبحانه وتعالى الإنسان على سائر المخلوقات بنِعمة الكلام، وجعل اللِّسان الآلة في تحقيق ذلك، وهو نعمةٌ عظيمةٌ إذا استُخدم في الخير، وقول المعروف، والإصلاح بين النَّاس، والذِّكر والتَّسبيح والتَّهليل والحمد لله تعالى؛ فيكون سببًا في بلوغ سعادةِ الدُّنيا، والمنازل العُلى في الجنّة، وذِكر الله، وترطيب اللِّسان بالأذكار التي وردت عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - من أعظم ما ينطق به اللِّسان من كلام. قال صلّى الله عليه وسلم: "مثلُ الذي يَذكُر ربَّه والذي لا يَذكُر ربَّه مَثَلُ الحيِّ
معوقات إدارة المعرفة

معوقات إدارة المعرفة

إدارة المعرفة تُعتبَر إدارة المعرفة مفهوماً حديثاً، واتِّجاهاً فِكريّاً جديداً نشأ؛ نتيجة الانفجار المعرفيّ، والتطوُّر التكنولوجيّ، ممّا أظهر الحاجة إلى الاهتمام بالمحافظة على المعلومات، والمعارف، وتخزينها؛ للاستفادة منها عن طريق إعادة إنتاجها، واسترجاعها؛ حيث إنّ المعرفة تُعَدُّ مُتطلَّباً أساسيّاً في العمليّة الإداريّة. ومن الجدير بالذكر أنّ هناك العديد من التعريفات التي تناولت إدارة المعرفة بالبحث، وفي ما يأتي بيانٌ لأبرزها: عرَّفتها (إدارة المعارف في منظومة الأُمَم المُتَّحِدة) على أنّها:
وصفة طبيعية لعلاج ضيق التنفس

وصفة طبيعية لعلاج ضيق التنفس

تتعدد الأسباب الكامنة وراء مشكلة ضيق التنفس التي يعاني منها عددٌ كبيرٌ من الأشخاص، فقد تكون بسبب استنشاق هواءٍ ملوثٍ بالغبار، أو المواد الكيماوية، أو بسبب حدوث التهاباتٍ معينةٍ في الشعب الهوائية، وغيرها من الأسباب، وفي كلّ الأحوال فإنه لا بدّ من البحث عن سبلٍ لعلاج هذه المشكلة، وسنقدّم في هذا المقال عدداً من الوصفات الطبيعيّة التي يمكن أن تقلل حدّة ضيق التنفس، مع الأخذ بعين الاعتبار ضرورة استشارة الطبيب كي يحدّد سبب المشكلة، ودرجة حدّتها، والعلاج المناسب لها. وصفات طبيعية لعلاج ضيق التنفس
الفرق بين تشمع الكبد وتليف الكبد

الفرق بين تشمع الكبد وتليف الكبد

الفرق بين تشمع الكبد وتليف الكبد من حيث التعريف إنّ تليف الكبد (بالإنجليزية: Liver fibrosis) وتشمّع الكبد (بالإنجليزية: Liver cirrhosis) من الأمراض التي تُصيب الكبد وتؤثر في قدرته على أداء وظائفه، إذ يحدث تليف الكبد نتيجة تشكّل نسيج ندبي في الكبد استجابةً للإصابة بأمراض الكبد المزمنة؛ مثل: الإصابة بالتهاب الكبد الوبائي "ب" أو"ج"، أو مرض الكبد الدهني غير الكحولي (بالإنجليزية: Fatty liver disease) سواء الكحولي أم غير الكحولي، وهذا بحدّ ذاته يؤثر في قدرة الكبد على العمل بكفاءة، ومع مرور الوقت
أطباق عيد الأضحى

أطباق عيد الأضحى

المنسف مدة التحضير أربعون دقيقة مدة الطهي ساعة يكفي لـ أربعة أشخاص المكونات مكونات سلق اللحم: كيلوان من لحم الغنم بالعظم. بصلة كبيرة مقطعة أرباع. ثلاثة قطع من ورق الغار. عودان من القرفة. عشرة حبات من كلٍ من: الهيل. الفلفل الأسود. ملعقة كبيرة من البهار المشكل أو بهار المنسف. ملعقتان كبيرتان من الملح. مكونات الأرز: ربع كوب من السمن. ثلاثة أكواب من أرز بسمتي. ملعقتان كبيرتان من الملح. ملعقة صغيرة من الكركم. أربعة أكواب ونصف من الماء. مكونات اللبن: كيلوغرام ونصف من لبن الزبادي. كوبان من اللبن
تفسير رؤية العيد في المنام

تفسير رؤية العيد في المنام

تفسير رؤية العيد في المنام العيد في المنام يدل على الفرح عندما يرى الإنسان في منامه الأفراح أو الأعياد والمناسبات، فهي قد تكون حلما لا دلالة ولا تفسير له، أو حديث نفس لا يشير إلى شيء، وربما كان ما يراه رؤيا صالحة تدل على حدوث أمر ما، أو تشير إلى شيء معين. في تفسير الأحلام المنسوب لمحمد بن سيرين إن رؤية العيد في المنام تدل على أن الشخص سيخرج من الهموم التي عنده، وتحل المشكلة التي يعاني منها، فيزول عنه الحزن أو الضيق أو التعاسة التي يشعر بها، وقد تدل رؤية العيد في المنام على الفرح والسرور
متى توفي الشعراوي

متى توفي الشعراوي

التعريف بالشيخ الشعراوي هو محمد متولي الشعراوي، ولد في 15 نيسان عام 1911 في قرية دقادوس في الدقهلية في مصر، وكان من عائلة بسيطة مقبلة على القرآن الكريم فحفظه وهو في الحادية عشرة، وظهر اهتمامه بحفظ الشعر ودراسة الأدب منذ صغره، حتى اختير رئيساً لجمعية الأدباء بالزقازيق، كما كان من مناهضي الاستعمار الإنجليزي حين كان رئيساً لاتحاد الطلبة في الأزهر عام 1934، وشغل الشعراوي في حياته مناصب تدريسيّة عديدة، إذ بدأ مدرساً بالمعاهد الأزهرية في الزقازيق وطنطا والإسكندرية، ثم انتقل إلى السعودية عام 1950 في