قانون الطاقة الحرارية

قانون الطاقة الحرارية

ما هو قانون الطاقة الحرارية؟

يمكن تعريف الطاقة الحرارية (بالإنجليزية: Thermal energy) على أنّها طاقة يحصل عليها جسم أو نظام ما نتيجة حركة جزيئاته، وتمثل الطاقة الحرارية قدرة الشيء على العمل نتيجة حركة جزيئاته، وبما أنها ناتجة عن حركة الجزيئات يمكن تصنيفها كنوع من أنواع الطاقة الحركية (kinetic energy)، وتؤدي الطاقة الحراريّة إلى رفع درجة الحرارة الداخلية للجسم، وتقاس هذه الحرارة بوحدات الدرجة المئوية أو الفهرنهايت، ويُشار إلى أنّه كلما ازدادت سرعة حركة الجزيئات ازدادت درجة الحرارة المُسجلّة.

تعد الحرارة شكل من أشكال الطاقة حسب ما نص عليه قانون الديناميكا الحراري الأول، وبالتالي فهي تخضع لمبادئ الديناميكا الحراريّة وأبرزها مبدأ حفظ الطاقة؛ أي أنه لا يمكن إنشاء أو تدمير الطاقة الحرارية لكن يمكن نقلها وتحويلها من شكل إلى آخر، أي أن الديناميكا الحرارية تصف طريقة تحويل الطاقة الحرارية من شكل إلى آخر ومدى تأثيرها على الأجسام، ومن المبادئ التي ينص عليها القانون الأول للديناميكا؛ أن الطاقة الداخلية لجسم أو نظام ما يجب أن تساوي الشغل المبذول على النظام بإضافة أو طرح الحرارة المتدفقة داخل أو خارج النظام.

الصيغة الرياضية لقانون الطاقة الحرارية

تتناسب الطاقة الحرارية طرديًا مع كتلة الجسم والحرارة النوعية والفرق في درجة الحرارة، وتُقاس الطاقة بوحدة الجول، وفيما يلي العلاقة المستخدمة في حساب الطاقة الحرارية:

الطاقة الحرارية = كتلة الجسم × الحرارة النوعية × التغير في درجة الحرارة.

وبالرموز العربية:

ط ح= ك × ح ن × Δ د

وبالرموز الإنجليزية:

Q = M × C × ΔT

حيثُ يمثل:

  • Q أو ط ح: الطاقة الحرارية، بوحدة الجول.
  • M أو ك: كتلة الجسم أو المادة، بوحدة كغ.
  • C أو ح ن: عامل الحرارة النوعية، بوحدة (جول/ كغ. س°).
  • ΔT أو Δ د: التغير في درجة الحرارة، بوحدة السيلسيوس (س°).

تطبيقات حياتية على قانون الطاقة الحرارية

يُدرج فيما يلي أبرز التطبيقات على قانون الطاقة الحرارية في حياتنا:

  • الطاقة الشمسية: (بالإنجليزية: Solar energy) تعد إحدى أشكال الطاقة الحرارية والتي من خلالها يُسخن الغلاف الجوي وتكون الحرارة ملموسة على الأرض.
  • الطاقة الحرارية الأرضية: (بالإنجليزية: Geothermal Energy) تمثل الحرارة التابعة من باطن الأرض والتي تتولد نتيجة تحلل العناصر المشعة في الصخور الباطنية.
  • الطاقة الحرارية من المحيطات: (بالإنجليزية: Heat Energy From the Oceans) تمثل الطاقة الحرارية المختزنة في المسطحات المائية نتيجة تعرضها لأشعّة الشمس المباشرة.
  • طاقة خلايا الوقود: (بالإنجليزية: Fuel Cell Energy) تتولد الطاقة الحرارية في هذا النوع من خلال استخدام خلايا الوقود أثناء عملية التفاعل الكيميائيّ بين أقطابها.

تدريبات على قانون الطاقة الحرارية

يدرج فيما يلي مجموعة من التدريبات المتعلقة بقانون الطاقة الحرارية:

مثال 1: ما مقدار الطاقة الحرارية لجسم كتلته 4 كغ، وحرارته النوعية 0.020 جول/ كغ. س°، ومعدل التغير الحراري 10 س°؟

الحل:

  • بتطبيق الصيغة الرياضية: ط ح= ك × ح ن × Δ د.
  • تعويض القيم المعطاة وحسابها مباشرةً: ط ح= 4×.020×10 =0.8
  • الطاقة الحرارية = 0.8 جول.

مثال 2: ما مقدار الطاقة الحرارية المختزنة في صندوق من الألومنيوم كتلته 6 كغ ويمتلك حرارة نوعية تبلغ 895 جول/ كغ. س°ويصل الفرق في درجة الحرارة 5° سيلسيوس؟

الحل:

  • تطبيق الصيغة الرياضية لحساب الطاقة الحرارية: Q= M × C × ΔT.
  • تعويض القيم المعطاة وحسابها مباشرةً: Q= 6 × 895 × 5= 26,850
  • الطاقة الحرارية = 26,850 جول.

مثال 3: ما مقدار الطاقة الحرارية التي يكتسبها أنبوب نحاسي بعد مرور المياه الساخنة من خلاله في حال كانت كتلته 2.3 كغ، وعامل الحرارة النوعية للنحاس 385 جول/ كغ. س°، وذلك عندما ترتفع درجة حرارته من 20°س إلى 80°س؟

الحل:

  • إيجاد الفرق في درجة الحرارة Δ د =80 - 20=60°
  • تطبيق الصيغة الرياضية للطاقة الحرارية: ط ح= ك × ح ن × Δ د.
  • تعويض القيم المعطاة وحسابها مباشرةً: ط ح= 2.3 × 385 × 60 = 5,3130
  • الطاقة الحرارية = 5,3130 جول.

تعد الطاقة الحرارية شكل من أشكال الطاقة المختلفة، والتي تنتج من حركة جزيئات الجسم أو النظام، ويُمكن حساب هذه الطاقة باستخدام الصيغة الرياضية التالية: ط ح= ك × ح ن × Δ د، وتُقاس الطاقة الحرارية بوحدة الجول، وتظهر في العديد من جوانب حياتنا أبرزها؛ أشعة الشمس، وحرارة باطن الأرض، والحرارة المختزنة في المسطحات المائية كالمحيطات.

47تعليم
مزيد من المشاركات
هل يمكن شد الذراعين في أسبوع بالتمارين؟

هل يمكن شد الذراعين في أسبوع بالتمارين؟

هل يُمكن شد الذراعين في أسبوع بالتمارين؟ يسعى العديد من الأشخاص إلى البحث عن تمارين تُساعدهم على شد منطقة الذراعين خلال مدة زمنية قصير لا تتجاوز الأُسبوع، ولكن تجدر الإشارة إلى أنّ هذهِ المدة تُعدّ غير كافية إذ يتطلب شد الذراعين الاستمرار بممارسة التمارين التي تستهدف عضلات الذراعين لمدة من الزمن، وفيما يأتي توضيح لبعض التمارين التي تُساعد على شد الذراعين: تمرين الضغط يُعدّ هذا التمرين من التمارين التي تُساعد على شد منطقة الذراعين ويُمكن أداؤهِ من خلال اتباع الخطوات الآتية: اتخاذ وضعية البلانك
كيفية نحت الجسم

كيفية نحت الجسم

ممارسة التمارين الرياضية من الضروري البدء بتحسين مستوى اللياقة البدنية للجسم، ويكون ذلك من خلال أداء تمارين القوّة وتمارين الكارديو ؛ لزيادة اللياقة البدنية، ووفقاً لمراكز السّيطرة على الأمراض والوقاية منها (بالإنجليزية: Centers for Disease Control and Prevention) فأنّه يجب البدء بممارسة ما لا يقلّ عن 150 دقيقة من التمارين المعتدلة، أو 75 دقيقة من التمارين الأسبوعيّة المكثّفة والقويّة، ويفضّل ممارسة الأنشطة المعتدلة مثل المشي السريع، أو تمارين أكثر قوّة مثل الجري أو الرّكض، أو السّباحة، أو
كيف أحفظ كرامتي

كيف أحفظ كرامتي

عدم محاولة إرضاء الجميع إنّ تعود الشخص على تقديم المساعدات والخدمات دون الحصول على التقدير والاحترام يؤدي إلى تعود الشخص على عدم تقدير ذاته ، وسيعتاد الآخرون على عدم تقديره واحترامه، ومهما قدم لهم لن ينال الرضا، لذلك يجب على الشخص تقدير نفسه وجهوده ووقته، ليحصل على التقديرالمناسب من الآخرين، ممّا يجعل الشخص في مركز قوة. محافظة المرأة على كرامتها أثناء الانفصال تمر المرأة عند حدوث الانفصال بأوقات عصيبة، وحتّى تحافظ على كرامتها واحترامها أمام نفسها وأمام الآخرين، وتستطيع تجاوز هذه الفترة العصيبة
أين ولد عمر بن عبد العزيز

أين ولد عمر بن عبد العزيز

أين ولد عمر بن عبد العزيز  اسمه عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، يُكنّى بأبي حفص الأشجّ، وأمّه هي أم عاصم بنت عمر بن الخطاب، ولد عمر بن عبد العزيز في المدينة المنورة في العام الثالث والستين من الهجرة، وهو أحد الخلفاء الأمويّين، تولّى والده الخلافة على مصر لسنوات عديدة، كان والده قد بعثه من مصر إلى المدينة المنورة من أجل طلب العلم على يد العلماء في المدينة. وأُطلق عليه لقب خامس الخلفاء الراشدين ، وذلك لأنّه اتّبع طريقة الخلفاء الراشدين في الحكم وتسيير أمور الرعيّة، وطريقة العيش وغيرها من
أجمل أبيات الشعر الجاهلي

أجمل أبيات الشعر الجاهلي

أمن أم أوفى لزهير بن أبي سلمى سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَم وَمَن لا يُصانِع في أُمورٍ كَثيرَةٍ يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ
شرح قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها

شرح قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها

شرح أبيات قصيدة العربية في ماضيها وحاضرها للشاعر المصري "علي الجارم" قصيدة أنشدها في افتتاح دور الانعقاد الثالث لمجمع اللغة العربية عام 1934م، وفيما يلي شرح أبياتها: مَاذَا طَحَا بِكَ يا صَنَّاجَةَ الأَدَبِ هَلَّا شَدَوْتَ بِأَمْدَاحِ ابْنَةِ العَرَبِ؟ أَطَارَ نَوْمَكَ أحْدَاثٌ وَجَمْتَ لَهَا فَبِتَّ تَنْفُخُ بَيْنَ الهَمِّ والْوَصَبِ وَالْيَعْرُبِيَّةُ أَنْدَى مَا بَعَثْتَ بِهِ شَجْوًا مِنَ الْحُزْنِ أَوْ شَدْوًا منَ الطَّرَب رُوحٌ مِنَ اللهِ أَحْيَتْ كُلَّ نَازِعَةٍ مِنَ البَيَانِ وَآتتْ
خير الزاد التقوى

خير الزاد التقوى

تعريف التقوى عرّف العلماء لفظ التقوى لغةً واصطلاحاً كما يأتي: تعريف التقوى لغةً: التقوى اسم من الفعل اتقى، والتقوى هي الخشية والخوف. تعريف التقوى اصطلاحاً: هي الخوف من الله -تعالى- سرّاً وجهراً، وعرّفها بعض العلماء بأنّها جعل وقاية بين المرء وبين معصية الله -تعالى- وغضبه تحول دون الوقوع في المحرّمات، حيث سئل رجلاً عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- عن التقوى فقال: (أما سلكت طريقاً ذا شوك، قال: بلى، قال: فما عملت، قال: شمّرت واجتهدت، قال: فذلك التقوى). خير الزاد التقوى قال الله تعالى: (وَتَزَوَّدُوا
كيف تتعرف على الله

كيف تتعرف على الله

عبادة الله إنّ أعظم هدف وُجد له الإنسان في هذه الحياة هو عبادة الله، ومن مستلزمات عبادة الله سبحانه التعرّف عليه والذي يكون نتاج محبة الإنسان لخالفه، والذي لا يقتصر على عبادته وفق الشعائر التعبديّة المعروفة بل يتعدى ذلك ليشمل كل جوانب الإنسان في الحياة، سواء نحو خالقه بشكل مباشر، أم نحو البشر كنوع استقامة في السلوك مرتبط بشكل مباشر بتقوى الله، ومحبته وخشيته في الوقت ذاته، وهناك سبل يمكن للإنسان أن يقوم بها ليحقق في نفسه معاني العبودية الحقّة والمحبّة لله سبحانه وما في ذلك من تعرّف حقيقي على