أشعار عن المدرسة

أنا المدرسة ُ اجعلني

يقول أحمد شوقي:

أنا المدرسة ُ اجعلني

كأمِّ، لا تملْ عنِّي

ولا تفْزَعْ كمأخوذٍ

من البيتِ إلى السِّجن

كأني وجهُ صيَّادٍ

وأَنت الطيرُ في الغصن

ولا بُدَّ لك اليوْمَ

ـ وإلا فغداً مِنِّي

أو استغنِ عن العقلِ

إذنْ عنِّيَ تستغني

أنا المصباحُ للفكرِ

أنا المفتاحُ للذَّهنِ

أنا البابُ إلى المجدِ

تعالَ ادخلْ على اليمن

غداً تَرْتَعُ في حَوْشِي

ولا تشبعُ من صحني

وأَلقاكَ بإخوانٍ

يُدانونَكَ في السِّنِّ

تناديهمْ بيا فكري

ويا شوقي، ويا حسني

وآباءٍ أحبُّوكَ

وما أَنت لهم بابن

بمدرسة التجلسي وهي دار

يقول جبران خليل جبران:

بمدرسة التجلسي وهي دار

بناها للهدى خير البناة

بدت للدين والدنيا معان

يحققهن تثقيف البنات

وليس بمصلح للناس شيء

كزوجات صلحن وأمهات

إذا ما المأثرات غلت فهذي

لعمر الحق أغلى المأثرات

بها كير للس أرضى تقاه

كما أرضى العلي والمكرمات

فبورك فيه من حبر جليل

ومن راع نبيل في الرعاة

ومن علامة لسن أديب

له في الفضل أبقى الذكريات

مدرسة الحياة

يقول عبد الله البردوني:

ماذا يريد المرء ما يشفيه

يحسو روا الدنيا ولا يرويه

و يسير في نور الحياة وقلبه

ينساب بين ضلالة والتيه

والمرء لا تشقيه إلاّ نفسه

حاشى الحياة بأنّها تشقيه

ما أجهل الإنسان يضني بعضه

بعضا ويشكو كلّ ما يضنيه

ويظنّ أن عدوّه في غيره

عدوّه يمسي و يضحي فيه

غرّ ويدمي قلبه من قلبه

ويقول : إن غرامه يدميه

غرّ وكم يسعى ليروي قلبه

بهنا الحياة وسعيه يظميه

يرمي به الحزن المرير إلى الهنا

حتّى يعود هناؤه يرزيه

ولكم يسيء المرء ما قد سرّه

قبلا و ضحكه الذي يبكيه

ما أبلغ الدنيا و أبلغ درسها

و أجلّها وأجلّ ما تلقيه

ومن الحياة مدارس وملاعب

أيّ الفنون يريد أن تحويه

بعض النفوس من الأنام بهائم

لبست جلود الناس للتمويه

كم آدمي لا يعدّ من الورى

إلاّ بشكل الجسم و التشبيه

يصبو فيحتسب الحياة صبيّة

وشعوره الطفل الذي يصبيه

قم يا صريع الوهم واسأل بالنهى

ما قيمة الإنسان ما يعليه

واسمع تحدّثك الحياة فإنّها

أستاذة التأديب و التّفقيه

وانصب فمدرسة الحياة بليغة

تملي الدروس وجلّ ما تمليه

سلها وإن صمتت فصمت جلالها

أجلى من التصريح و التنويه

أنشأتَ مدرسة ً ومارستانا

يقول البوصيري:

أنشأتَ مدرسة ً ومارستانا

لتصححَ الأجسامَ والأبدانا

مَدرسةُ الحارس

يقول سالم أبو جمهور القيسي:

كَي أفقَهَ

ما اليَومُ الآخِرْ

فَقِّهني ما اليَومُ الحاضِرْ

لا تُلقِ الباكرَ فَوقَ اليَوم

لا تُلقِ اليَومَ على باكِرْ !

أُستاذي حَدِّثْ عَن يَومي

فالغيبُ لَهُ رَبٌّ قَادِرْ

فَقِّهنِي صَوتي أو رأيي

أو حِسّي في الزَّيتِ الماطِر !

أُستاذي عفواً أُستاذي

أعمَاني تجهيلٌ مَاهِرْ

فَلتَسقُط أيَّةُ مَدرَسةٍ

يَرعاها الحارسُ لا الناظِرْ !

أُستاذي، الحارسُ لَمْ يَسمَحْ

أن أحمِلَ حِبراً ودَفاتِرْ

لَمْ يَسمَح أنْ أُدخِلَ صَوتي

أو ظلي في الصفِّ العامِرْ

لَمْ يَسمَح أحمِل مَمحَاةً

إكراماً للخطاءِ السافِرْ !

الحارسُ حَطَّمَ مِسطَرَتي

كَي أجهَلَ تخطيطَ الباكِرْ

لله مدرسة ٌعلا بنيانها

يقول ابن معصوم المدني:

لله مدرسة ٌعلا بنيانها

وسما على فرق السماء مكانها

قد شادها ملك الملوك بهمة ٍ

عَليا فأصبح في علوٍّ شانُها

سلطان شاه حسينٍ الملك الذي

طابت به الدُّنيا وطاب زمانُها

فغدت تنافسها السماوات العُلى

إذ زاحمت أفلاكها أركانُها

آوى بها كل العلوم فأصبحت

وطناً لها إذ أقفرت أوطانها

فلذا أتى تاريخ عام تمامها

مغنى هدى فحوى الهدى بنيانُها

لا زال بانيها المليك مؤيداً

بالله ما أحيا العلومَ بيانُها

وعليٌّ بن نظامٍ الداعي له

بدوام دولته السعيد قرانها

هو ناظم الأبيات يُزري نظمُها

بلأليء الجيد البهي جمانها

ومدرسة سيرسْ كل شيءٍ

يقول عرقلة الكلبي:

ومدرسة سيرسْ كل شيءٍ

وتبقى في حمى علمٍ ونُسكِ

تضوَّع ذكرها شرقاً وغرباً

بنور الدين محمود بن زنكي

يقول وقوله حقٌ وصدقٌ

بغير كناية ٍ وبغير شكِّ

دمشق في المدائن بيت مُلكـي

وهذي في المدارس بيت ملكي

بالعلم يدرك أقصى المجد من أمم

يقول خليل مطران :

بالعلم يدرك أقصى المجد من أمم

ولا رقي بغير العلم للأمم

يا من دعاهم فلبته عوارفهم

لجودكم منه شكر الروض للديم

يحظى أولو البذل إن تحسن مقاصدهم

بالباقيات من الآلاء والنعم

فإن تجد كرما في غير محمدة

فقد تكون أداة الموت في الكرم

معاهد العلم من يسخو فيعمرها

يبني مدارج للمستقبل السنم

وواضع حجرا في أس مدرسة

أبقى على قومه من شائد الهرم

شتان ما بين بيت تستجد به

قوى الشعوب وبيت صائن الرمم

لم يرهق الشرق إلا عيشه ردحا

والجهل راعيه والأقوام كالنعم

بحسبه ما مضىم غفلة لبثت

دهرا وآن له بعث من العدم

اليوم يمنع من ورد على ظمإ

من ليس باليقظ المستبصر الفهم

اليوم يحرم أدنى الرزق طالبه

فاعمل الفكر لا تحرم وتغتنم

والجمع كالفرد عن فاتته معرفة

طاحب به غاشيات الظلم والظلم

فعلموا علموا أو لا قرار لكم

ولا فرار من الآفات والغمم

ربوا بنيكم فقد صرنا إلى زمن

طارت به الناس كالعقبان والرخم

إن نمش زحفا فما كرات معتزم

منا هديتم وما منجاة معتصم

يا روح أشرف من فدى مواطنه

بموته بعد طول الجهد والسقم

كأنني بك في انلادي مرفرفة

حيالنا وكأن الصوت لم يرم

ففي مسامعنا ما كنت ملقية

في مثل موقفنا من طيب الكلم

2023-12-136أشعار منوعة

مزيد من المشاركات

ما هي أعراض فقدان الذاكرة

فقدان الذاكرة يعتبر فقدان الذاكرة (بالإنجليزية: Amnesia) من الاضطرابات الإنفاصمية التي تفصل الشخص عقلياً عن بعض جوانب حياته، ويمكن أن يحدث بعد التعرض لصدمة قوية أو إجهاد شديد، ويفصل هذا الاضطراب المرضى عن ذاكرتهم أي أنهم يعانون من فقدان ذاكرة غير طبيعي والذي يمكن أن يؤثر بشكل مباشر على حياتهم، كأن يصبحو غير قادرين على تذكر موقف معين أو تذكر من يكونون أو تذكر أي ممن ذكريات حياتهم السابقة. أعراض فقدان الذاكرة يعاني معظم الأِشخاص الذين يعانون من فقدان الذاكرة من مشاكل في الذاكرة القصيرة المدى،

محافظة تنومة

محافظة تنومة محافظة تنومة هي محافظة سعوديّة تقع في منطقة العسير، وتحديداً على جبال السروات، وعلى الطريق الواصل بين الطائف وأبها، حيث يفصل بينها وبين مدينة أبها ما يقارب المئة وخمسة وعشرين كيلومتراً، وتحدها من الشمال محافظة النماص، ومن الغرب محافظة بارق، أما من ناحية الجنوب فيحدها مركز بللسمر، كما يحدها من الناحيّة الشرقيّة والجنوب شرقيّة كل من وادي بن هشبل، وصمخ وبيشه، حيث يبلغ مجموع أطوال الحدود في هذه المدينة ما يقارب المئة وتسعة وأربعين كيلومتراً. مناخ محافظة تنومة يتميز مناخ محافظة تنومة

ما مكونات النظام الشمسي

الشمس تعد الشمس واحدة من بلايين النجوم الموجودة في الكون، وتُعدّ مركز النظام الشمسي وتدور جميع الكواكب والأجرام السماويّة حولها، وتُصنّف ضمن النجوم ذات العمر المتوسط؛ إذ يبلغ عرضها حوالي 1.4 مليون كم، وهي أكبر بمقدار 109 مرّة من الأرض، وكتلتها تُشكّل حوالي 99.8% من الكتلة الكليّة للنظام الشمسي، وتبلغ درجة حرارة سطحها حوالي 5,500 درجة مئوية. الكواكب تعد الكواكب من مكونات النظام الشمسي، وهي 8 كواكب مختلفة في خصائصها كما يلي : عطارد: يعد كوكب عطارد ذا طبيعة صخريّة، كما يعد أصغر كوكب في النظام

ما هي كذبة إبريل

تعريف كذبة إبريل يتم الاحتفال بيوم كذبة إبريل في اليوم الأول من شهر نيسان في كل عام في معظم البلدان، وفي هذا اليوم يجب أن يسود الفرح، وأن يُقبل المزاح والسلوكيات السخيفة، ويتراوح المزاح في هذا اليوم بين المزاح البسيط مع العائلة، أو الاصدقاء، أو زملاء العمل، إلى المزاح الإعلامي الموجّه لمجموعة من الناس، ومن الجدير بالذكر أنّ الاحتفال باليوم الأول من إبريل قد يختلف من بلد إلى آخر لكنّهم يشتركون في امتلاكهم العذر لإيقاع الآخر بالفخ، وعلى سبيل المثال يُطلق على من يقع بالفخ في هذا اليوم في فرنسا

ما هي الخلوة الشرعية

الخلوة الشرعية اختلف العلماء في تعريف الخلوة الشرعية الصحيحة؛ فعند الحنفية تُعرّف بأنّها الخلوة التي لا يكون فيها مانعٌ من الوطء، لا مانعاً طبيعيّاً، ولا شرعيّاً، ولا حقيقياً، وقال المالكية إنّ الخلوة الشرعية هي خلوة الاهتداء، وهي المعروفة عندهم بإرخاء الستور، أو إغلاق الباب، وما إلى ذلك، وأمّا الحنابلة فيرون أنّها الخلوة البعيدة عن أي مميّزٍ صبيّ، أو غير صبيّ على الإطلاق، إن كان الزوج يطأ مثله، وكانت الزوجة يوطأ مثلها، ولم تمنعه من الوطء. الخلوة مع المخطوبة يجول السؤال في ذهن الخاطبين في

أقوال العظماء عن المرأة

ستجد في هذا المقال أجمل أقوال العظماء عن المرأة: الحب هو تاريخ المرأة، وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل. "مدام دوستايل". الرجل يعشق بعينيه والمرأة بأذنيها. "أديب اسحق" المرأة لغز مفتاحه كلمة واحدة هي الحب ."نيتشه". إن الرجل يشترى المجد والعظمة والشهرة، ولكن هى المرأة التى تدفع الثمن. "جبران خليل جبران" قد يكتب الرجل عن الحب كتاباً ومع ذلك لا يستطيع أن يعبر عنه، ولكن كلمة عن الحب من المرأة تكفي لذلك كله. "فيكتور هوجو". المرأة أحلى هدية خصّ الله بها الرجل. "جويار". ليس هناك امرأة تكره الحب

أهمية تخطيط الموارد البشرية

الموارد البشرية تعتمد طبيعة عمل كافة المُؤسّسات والهيئات والشركات في بيئة العمل على وجود مجموعةٍ من الموظفين والعاملين في قطاعاتها الوظيفيّة المختلفة؛ ممّا يُساهم في المحافظة على سير العمل فيها والاستمرار في تحقيقها للأهداف التي أُسّست من أجلها، سواء أكانت لتقديم الخدمات أو الإنتاج أو التجارة أو الصناعة التكنولوجيّة أو الإعلام أو غيرها، ويُطلق على كافة الأشخاص الذين يُشكّلون الموظفين والعاملين في هذه المُنشآت المتنوعة اسم الموارد البشريّة (بالإنجليزيّة: Human Resource)، والذين يُخصّص لهم قسم

ما بعد القبر

الموت لكلّ إنسان أجل محدود، فإذا انتهى أجله جاءه الموت في أي مكانٍ، وفي أي زمانٍ، فلا يستطيع ردّه عن نفسه ولا عن غيره، فليس للموت مكان محدّد، ولا زمان محدّد، كما قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)، وقد مات الكثير من الصحابة -رضي الله عنهم- خارج بلادهم على طاعة الله، والجهاد في سبيله، ومات أكثر العُصاة