أشعار الحلاج في الحب

أشعار الحلاج في الحب

قصيدة عجبت منك ومني

يقول الشاعر الحلاج في قصيدته عجبت منك ومني:

عجبتُ منك و منـّـي

يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي

أدنيتـَني منك حتـّـى

ظننتُ أنـّك أنـّــي

وغبتُ في الوجد حتـّى

أفنيتنـَي بك عنـّــي

يا نعمتي في حياتــي

و راحتي بعد دفنـــي

ما لي بغيرك أُنــسٌ

من حيث خوفي وأمنـي

يا من رياض معانيـهْ

قد حّويْـت كل فنـّـي

وإن تمنيْت شيْــــاً

فأنت كل التمنـّـــي

قصيدة وأيّ أرض تخلو منك

يقول الشاعرالحلاج في قصيدة هو أيّ أرض تخلو منك:

و أيّ أرض تخلو منك حتّى

تعالوا يطلبونك في السمـاء

تراهم ينظرون إليك جهـراً

وهم لا يبصرون من العماء

إلى كم أنت في بحر الخطايــا

تبارز من يراك و لا تـــراه

وسمتـُك سمت ذي ورع ٍتـِقّي

و فعْلك فعل متـّبع هـــواه

فيـا من بات يخلو بالمعاصـي

وعين الله شــاهدة تـــراه

أتطمع أن تنــال العفو ممّــا

عصمتَ و أنت لم تطلب رضاه

فـَتـُبْ قبل الممات وقبل يـوم

يلاقي العبد ما كسـبت يــداه

أتفرح بالذنـوب والخطـايــا

و تنسـاه و لا أحد ســـواه

كانـت لقلبي أهواءٌ مفرّقــة

فاستجمعَتْ مـُذْ راءَتـْك العين أهوائي

فصار يحسدني من كنت أحسده

وصرتُ مولى الورى مُذْ صرتَ مولائي

ما لامني فيك أحبابي و أعدائي

إلّـا لغفلتهم عن عظـم بلوائــــي

تركتُ للناس دنياهم و دينهـم

شغلاً بحبـّك يا ديني و دنيائــــي

أشعلتَ في كبدي نارين واحدة

بين الضلوع و أخرى بين أحشائــي

إذا دهمَتـْك خيول البعـــاد

ونادى الاياس بقطع الرجـا

فخُذْ في شمالك ترس الخضوع

و شـُدّ اليمين بسيف البكـا

و نَـفْسَـك نَفْسَك كُنْ خائفـاً

على حذر من كمين الجفـا

فإن جاء الهجر في ظلمـــة

فسِرْ في مشاعل نور لصفا

فقـُلْ للحبيب ترى ذلـّــتي

فجُدْ لي بعفوك قبل اللقــا

فـَوَ الحُبِّ لا تنثنِي راجعــاً

عن الحِبِّ إلّا بِعَوْض ِالمنـا

قصيدة طَلَعَتْ شمس من أحبّ بلَيّلٍ

يقول الشاعر الحلاج في قصيدته طَلَعَتْ شمس من أحبّ بلَيّلٍ:

طَلَعَتْ شمس من أحبّ بلَيّلٍ فـ

ـاستنارت فما عليها من غروب

عن شمس النهار تطلع باليلـ

ـلِ وشمس القلوب ليس تغيـب

رأَيتُ ربّي بعين قلبِ

فقلتُ من أنت قال أنت

فليس للأين منك أينٌ

و ليس أين بحيثُ أنت

و ليس للوهم منك وهمٌ

فيعلم الوهم أين أنت

أنت الذي حُزْتَ كل أين

بنحو لا أينَ فأينَ أنت

و في فنائي فنا فنائي

و في فنائي وجدت أنت

لي حبيبٌ أزور في الخلـوات

حاضر غائب عن اللحظات

ما تراني أصغي إليه بسمــع

كي أعي ما يقول من كلمات

كلمات من غير شكل ولا نطق

و لا مثل نغمة الأصــوات

فكأنّـي مخاطب كنت إيــًّاه

على خاطري بذاتي لذاتــي

حاضـر غائب قريب بعيــدٌ

وهو لم تحوه رسوم الصفات

هو أدل من الضمير إلى الوهم

و أخفى من لائح الخطـرات

سرّ السرائر مَطْــوِيٌّ بـِاثـْبَات

في جانب الأُفْق ِمن نور بـِطيَّات

فكيف والكيف معروف بظاهــره

فالغيب باطنه للذاتِ بالـــذات

تـَاهَ الخلائقُ في عمياءَ مظلمــةٍ

قصدا و لم يعرفوا غير الإشارات

بالظنّ و الوهم نحو الحقّ مطلبهـم

نحوَ الهواء يناجون السمــاوات

و الــربّ بينهم في كـل منقـلب

مُحِلَّ حالاتهم في كل ساعــات

و ما خلوا منه طرف عين لو علموا

و ما خلا منهم في كل أوقــات

قصيدة ما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ

يقول الشاعر الحلاج في قصيدته ما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ:

فما لي بُعْدٌ بَعْدَ بُعْدِكَ بَعْدَمــــــا

تـَيَقـَّنْتُ أنّ القرب والبُعد واحد

وإنّي وإن أُهْجِرتُ فـَالهَجْرُ صاحبـي

وكيف يصحّ الهجر والحُبّ واجد

لك الحمد في التوفيق في محض ِخالصٍ

لعبدٍ زكـّي ٍما لغيرك ساجــد

لا تـَلمنّي فاللوم منـّي بعيـد

وأَجِرْ سيـّدي فإنـّي وحيد

إنّ في الوعد وَعْدك الحقّ حقاً

إنّ في البدء بدء أمري شديد

مَن أراد الكتاب هذا خطابـي

فاقرؤُا وأعلموا بأنّي شهيـد

قد تصبّرتُ و هل يصـ

ـبرُ قلبي عــن فؤادي

مازجَتْ روحُك روحي

في دنـّوٍ وبعــادي

فأنا أنت كمــا أنـّ

ـك أنـّـي و مـــرادي

أنتم ملكتم فؤادي

فهِمْت في كلّ وادي

ودقّ على فؤادي

فقد عدمت رقادي

أنا غريبا وحيدا

بكم يطول إِنفرادي

قصيدة جبلتْ روحك في روحي

الشاعر الحلاج في قصيدته جبلتْ روحك في روحي :

جبلتْ روحك في روحي كما

تجبل العنبر بالمسك الفتقْ

فإذا مسَّـك شيءٌ مسَّـنــي

فإذاً أنت أنا لا نفتــرقْ

دَخَلْتَ بناسوتي لديك على الخلق

ولولاك لاهوتِي خَرجْتُ من الصِدْق

فإنّ لسان العلم للنطق و الهدى

وإنّ لسان الغيب جلّ عن النطــق

ظهرتَ لقوم ٍوالتبستَ لفتيــةٍ

فتاهوا وضلّوا واحتجبتَ عن الخلـق

فتظهر للألباب في الغرب تارة ً

وطورا على الألباب تغرب في الشرق

فيك معنى يدعو النفوسَ إليك

ودليل يدلّ منك عليْـك

لِـيَ قلـبٌ له إليك عيـونٌ

ناظراتٌ وكلُّهُ في يدَيْك

هّمي بـه وَلٌَـه عـليـك

يا من إشارتنا إليك

روحان ضمهما الهَوَى

فيمِدْحَتِك وفي لديـك

دُنْيَا تُخَادِعُنِي كأنّـي

لستُ أعرف حالهـا

ذمّ الِإلـهُ حرامهــا

وأنا اجتنبت حلالهـا

مدَّتْ إلـىَّ يمينهــا

فرددْتها وشمالهــا

ورايتـُها محتاجــة

فوهبتُ جملتها لهـا

ومتى عرفت وصالها

حتـّى أخاف ملالها

قصيدة ألا أبْـلـِغْ أحبّـائي

يقول الشاعرالحلاج في قصيدته ألا أبْـلـِغْ أحبّـائي:

ألا أبْـلـِغْ أحبّـائي بأنّــي

ركبتُ البحر وانكَسرَ السفينةْ

أنا مَن أهوى ومَن أهوى أنا

نحن روحان ِحَلَلْـنا بدنا

فـإذا أبصرتـَني أبصرتـَهُ

و إذا أبصرتـَهُ أبصرتـَنـا

كـذا اجتباني وأَدناني وشرّفنــي

والكـلّ بالكـلّ أوصاني وعرّفني

لم يبق في القلب والأحشاءِ جارحةٌ

إلّا وأعْـرفه فـيـهـا ويعرفنـي
28أشعار حب
مزيد من المشاركات
مفهوم التفكر في الإسلام

مفهوم التفكر في الإسلام

حقيقة التفكر التفكر مأخوذ من الفِكر والتأمل، وهو عمل قلبي، من العبادات التي تحتاج إلى إعمال العقل في الوصول إلى نتيجة معينة، ويدخل فيه النظر والتأمل، ويحتاج إلى طاعة، وعمل وانقياد إلى الله -تعالى-، وإلى صبر وتكلف، وأن يستخدم الإنسان جميع جوارحه للوصول إلى علم صحيح، وقد حثت آيات كثيرة إلى النظر في خلق الله . والتفكر سواء كان في آيات القرآن، أو آيات الكون فهو أعظم العبادات، فالله -عز وجل- ذم من يعرض عن التدبر، والنظر في ملكوته، في قوله -تعالى-: (وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ
مراحل تصنيع الصابون

مراحل تصنيع الصابون

الصابون الصابون أحد مستحضرات العناية بالنظافة الشخصية المصنعة من خليط من المواد الطبيعية، وهي المواد الدهنية، مع المواد الكيميائية وهي الصودا كاوية، وذلك لتقليل التوتر السطحي والتخلص من الجراثيم الممرضة التي تعيش على جسم الإنسان. وحتى يتم تصنيع الصابون لا بد من فهم كامل لبعض القواعد الكيميائية القائمة على التفاعل الحاصل بين مادتي الحمض والقاعدة للوصول إلى مرحلة ما يعرف بالتصبن، أو تكون الصابون، حيث تستخلص المواد الحامضية في هذا التفاعل من الزيوت الطبيعية، أو المواد الدهنية، أمّا الجزء القاعدي
فوائد كوفلة الطفل

فوائد كوفلة الطفل

كوفلة الطفل إنّ كوفلة الطفل أو تقميطه، هي وضعه في قطعة قماش، ولفها حول جسمه ما عدا الرأس، وتُعد كوفلة الطفل عادةً لا تستغني عنها معظم الأمهات، لا سيما للأطفال حديثي الولادة، ورغم قيام بعضهن بذلك من باب التعود، أو رؤية من سبقهن من الأمهات يفعلن ذلك، إلّا أنّ لكوفلة الطفل العديد من الفوائد، التي سوف نتحدث عنها في هذا المقال. فوائد كوفلة الطفل تتمثل فوائد كوفلة الطفل في إشعاره بالأمان والراحة التي كان يشعر بها في رحم أمه، حيثُ عاش مُنفصلاً عن كلّ أشكال الإزعاج والضوضاء، كما يُشبه (حرام أو لحاف)
أنواع الخط العربي الجاف

أنواع الخط العربي الجاف

أنواع الخط العربي الجاف ظهر الخط العربي وتطوّر على مرّ العصور والأزمان، وتعدّدت أنواعه بين أنواع مشهورة وكثيرة الاستخدام، ويعود أصل الخط العربي إلى الخط النبطي المأخوذ من الخط الآرامي، وظهرت مدرستين للخط: المدرسة الكوفية، والمدرسة الحجازية. اتصف الخط العربي الكوفي باليباس والقسوة، على عكس الخط الحجازي الذي اتسم بالليونة وسهولة الكتابة، وقد كان يُدوّن به عصر الخلفاء الراشدين، وكان آنذاك غير مُنقّط ولا مُهجّى، وهكذا تطوّر الخط العربي عبر القرون حتّى ظهرت وتفرّعت أنواع أخرى مُختلفة كلّ منها يتسم
أنواع القدر

أنواع القدر

أنواع القدر الإيمان بالقدر أصل من أصول الإيمان، والتي لا يتم إيمان العبد إلا بها، فثبت سؤال جبريل -عليه السلام- للنبي -صلى الله عليه وسلم- عن الإيمان فقال: (أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ، ومَلائِكَتِهِ، وكِتابِهِ، ولِقائِهِ، ورُسُلِهِ، وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ، وتُؤْمِنَ بالقَدَرِ كُلِّهِ، قالَ: صَدَقْتَ)، ويُقسم القدر إلى أربعة أنواع، على النحو الآتي: القدر الذي ينفع الناس في دنياهم وآخرتهم وهو القدر الخير الحلو، وهو ما يعجله الله لعباده المؤمنين مما يعينهم على طاعته ويزيدهم سعادة وإقبالاً على الله، فهذه
إذاعة مدرسية عن حب الله

إذاعة مدرسية عن حب الله

حب الله يحيي القلوب حب الله تعالى من أكثر ما يجعل القلب سليمًا، وهو نور على نور بمجرد أن يتغلغل إلى أعماق القلب حتى يصبح القلب رقيقًا نقيًا، فحبّ الله تعالى يُشبه المسك والريحان الذي يعطر العمر، ويملأ الوقت صفاءً ومحبة صافية، ولا يمكن أن يكون حب الله في قلب عبد إلا أحبه الله تعالى واستجاب دعاءه. لهذا فإنّ حبّ الله تعالى مكسبٌ كبير لأي إنسان؛ لأنه يملأ القلب بالأمان والطمأنينة والسكينة، وحب الله يجعل الروح تسمو في العلياء آمنة مطمئنة؛ لأنها تعلم جيدًا أن أمرها بيد الله تعالى وحده، وحب الله لا
أشكال التلوث البصري

أشكال التلوث البصري

أشكال التلوث البصري يظهر التلوث البصري من خلال عدة أشكال، وفيما يأتي أشكال التلوث البصري: اللوحات الإعلانية. الحركة الجوية. أعمدة الكهرباء السلكية. هوائيات التلفاز. أطباق الأقمار الصناعية . مكبات القمامة أو تناثر القمامة. المباني المتدهورة. شبكات توزيع الكهرباء. كثرة اللافتات المرورية. التلوث الضوئي الناتج عن الأضواء الزائدة. الضباب الدخاني. الأبخرة. التلوث البلاستيكي. أسباب طبيعية. ما هو التلوث البصري؟ يعرف التلوث البصري (بالإنجليزية: Visual pollution) بأنه وجود عناصر شاذة تفسد جمالية المناظر
بيت شعر قوي

بيت شعر قوي

قصيدة: شكر ووداع قال معروف الرصافي : أعِرني لسانًا أيها الشعر للشكر وإن لم تطِق شكرًا فلا كنتَ من شعرِ وجئني بنور الشمس والبدر كي أرى بمَعناك نور الشمس يُشرق والبدر وحُمْ حول أزهار الرياض تطيُّبًا بها مثلما حام الفراش على الزهر وقُمْ في مقام الشكر وانشر لواءَه برأس عمودٍ خذه من غرة الفجر فإن لبيروتٍ حقوقًا جليلة عليَّ فنبْ يا شعر عنِّيَ في الشكر فإني ببيروتٍ أقمتُ لياليًا ورَبِّك لم أحسب سواهن من عمري وقضَّيتُ أيامًا إذا ما ذكرتها غفرت الذنوب الماضيات من الدهر لئن تكُ في بغداد يا دهر مذنِبًا