شجاعة سعد بن ابي وقاص

شجاعة سعد بن ابي وقاص

شجاعة سعد بن أبي وقاص

قال الإمام الذهبيّ -رحمه الله- عن الصحابي الجليل سعد بن أبي وقّاص -رضي الله عنه-: "كان سعد بن أبي وقاص فارس الإسلام "، وقد وصفه الإمام ابن كثير -رحمه الله- فقال: "كان سعد بن أبي وقّاص -رضي الله عنه- فارساً شُجاعاً"، ومن شجاعته أنّه كان في يوم القادسية لا يُغلق عليه بابه عند اشتداد الحرب مع ما أصابه من المرض، وممّا يدلّ على شجاعته؛ أنّ النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- كان يفديه بأبيه وأُمّه يوم أحد، وقد جعله الخليفة أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- حارساً على المدينة في حُروب الرّدة، وكذلك عند دُخوله إلى المدائن ومحاربته للفُرس.

ولمّا أراد أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بأن يُعيّن قائداً مكانه في الجيش الذاهب إلى الحرب في العراق؛ استشار الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- في ذلك، فأشاروا عليه بأن يُعيّن الصحابي سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- مكانه، وقد لقّبوه بالأسد في براثنه؛ وذلك لشدّة قوّته وكمال شجاعته.

مواقف من شجاعة سعد بن أبي وقاص

توجد الكثير من المواقف التي تدُلّ على شجاعة الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-، ومنها ما يأتي:

  • ضحك النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- من موقف الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- حتى بدت نواجده: وقد كان هذا الموقف في يوم غزوة الخندق؛ حيثُ إنّ سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- كان حاملاً لِسهامه، فقام رجُل من المُشركين وكان يؤذي المُسلمين في دينهم، فرماه سعد فأصابه بعد أن كان الرجل مُغطّياً إلى جبهته، فكان أول دمٍ أُريق في الإسلام، ومن المواقف التي تُظهر شجاعة سعد؛ أنّه كان لا يُخطئ في رميه للسّهام؛ حيث إنّه كان لا يرمي أحداً من الأعداء إلا وأصابه بالسّهم.
  • استعمال عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- للصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- على الجيوش: وكان ذلك عندما وضعه على الجيوش التي أرسلها لِقتال الفُرس بجلولاء، وكان سعد أميراً للجيش الذي هزم الفرس بالقادسيّة، كما أنّ سعد قد فتح المدائن؛ وهي مدائنُ كسرى في العراق، وبنى الكوفة، وتولى كذلك العِراق.
  • قول النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- لسعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: (يا سعدُ ارمِ، فِداكَ أبي وأمي)، وقد كان ذلك بعد أن قام أحدُ المُشركين بإحراق المُسلمين، فرماه بسهمٍ فأصابه، فضحك النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- من فعل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- حتى بدت نواجذه، وفي يوم غزوة أُحد كان النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- يُناول سعد السِّهام لكي يرمي بها المُشركين ويقتلهم.
  • شجاعة الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- في حماية الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-: وذات يومٍ أرق النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-، فتمنّى أن يبعث الله -تعالى- له رجلاً من الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- حتى يحرسه، فتقول أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها: (أَرِقَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقالَ: لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِن أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ، قالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلَاحِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن هذا؟ قالَ سَعْدُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ: يا رَسولَ اللهِ، جِئْتُ أَحْرُسُكَ. قالَتْ عَائِشَةُ: فَنَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ حتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ).
  • سعد بن أبي وقاص هو أول من رمى سهماً في الإسلام: فقد قال الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- عن نفسه بأنّه أوّل من رمى السّهم في سبيل الله -تعالى- من العرب، وكان له الشرف في قتال الفُرس وفتح القادسيّة.

أبرز مناقب سعد بن أبي وقاص

تحلّى الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- بالكثير من الصفات الحميدة، وكان له الكثير من المناقب والفضائل، ومنها ما يأتي:

  • كثرة وشدّة التواضع والعطف: كان الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- شديد التواضع عطوفاً، وذلك على الرغم من كونه يُعتبر القائد العام للقوّات الإسلاميّة المُسلّحة في الجهة الشرقيّة، وقد انتصر على الفُرس، كما أنّه كان يفتخرُ بعربيّته، ولا يهتمُّ كثيراً بالمظاهر.
  • شدّة القوة: كان الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- شديد القوّة، حتّى لقّبه الصحابة الكرام -رضوان الله عليهم- بالأسد في براثنه؛ وذلك بسبب قوّته وشجاعته، وكان عادلاً، يُعطي الحُقوق إلى أصحابها، وزاهداً لا يلتفت إلى الدُّنيا، كما أنّه حضر الكثير من الفُتوحات والغزوات.
  • الزُهد والورع: ومن مظاهر ذلك أنّه تخلّى عن الخلافة وتنحّى عنها.
  • كثرة بُكائه: كان الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- كثير البكاء خوفاً من الله -تعالى-.
  • اتّصافه بالحِلم والصفح: وممّا اتّصف به الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- من الأخلاق الحسنة والخصال الرفيعة بأنه كثير الصفح، حليما، كثير العلم.
  • استجابة الله لدعائه: كان -رضي الله عنه- مُستجاب الدّعوة؛ وذلك لبركة دُعاء النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- له بأن يكون مُستجاب الدعاء، ودعا ذات يومٍ على رجلٍ شكاه إلى أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ظُلماً، فاستجاب الله -تعالى- لسعدٍ دعوته، وهُناك الكثير من القصص التي تدُلّ على استجابة الله لدعائه.
  • بشارة النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- له بالشّهادة: من المناقب التي حظي بها الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- هو أنّ النبي شهد له بالشهادة، ففي الحديث أنّ النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- قال: (اثبُت حِراءُ، فما علَيكَ إلَّا نبيٌّ، أو صدِّيقٌ، أو شَهيدٌ وعدَّهم رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أبو بَكْرٍ، وعمرُ، وعثمانُ، وعليٌّ، وطَلحةُ، والزُّبَيْرُ، وسَعدٌ)..
مزيد من المشاركات
أجزاء محرك السيارة

أجزاء محرك السيارة

المحرّك المحرّك هو أحد أنواع الآلات التي تحوّل الطّاقة المزوّدة إلى أشكال أخرى؛ كتحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة حركية كما يحدث في محركات الاحتراق الداخلي. هناك الكثير من أنواع محرّكات الاحتراق كمحرّك الديزيل، ومحرّك الأتو، ومحرّك الستيرلينغ، ومحرّك الاحتراق الداخلي، ومحرّك الاحتراق الخارجي، والمحرّك البخاري. أجزاء محرّك السيارة وتعد هذه أهم أجزاء محرك السيارة : الأسطوانة: وتعتبر الجزء الأساسي في المحرّك، ويوجد في محركات السيارات عدد زوجي من الأسطوانات، أربعة، أو ستّة، أو ثمانية. البواجي: وهي
تفسير سورة الملك لابن كثير

تفسير سورة الملك لابن كثير

تفسير المقطع الأول يشتمل المقطع الأول من سورة الملك الآيات (1-9)، ومن أبرز ما ورد في تفسير ابن كثير للآيات في هذا المقطع ما يأتي: (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) تدبرَ ابن كثير سر ختم الآية حيث وصف الله -تعالى- نفسه بأنَّه هو ( الْعَزِيزُ )؛ أي القوي الغالب ذو السلطان، وهو مع ذلك (الْغَفُورُ) يعفو ويصفح عمَّن تاب وأناب رغم العصيان ومخالفة الأمر الصادر من العزيز. والله -تعالى- وإن كان عزيزاً، إلا أنَّه مع ذلك يصفح عن المسيء التائب ويتجاوز لمن قصد
كيف تتغلب على مشاكل الحياة

كيف تتغلب على مشاكل الحياة

عدم الاعتماد على الاخرين في حلّ المشاكل التغيير يبدأ من الشخص نفسه، لذا عليه التغلّب على التحدّيات التي تواجهه من خلال التفكير بأسلوب جيد واعٍ، إذ إنّ الشخص هو وحده من يستطيع أن يخدم نفسه، ويحلّ جميع مشاكله مهما كانت. تشجيع النفس يبنغي تذكير النفس بشكل دائم على أنّها قادرة على مواجهة الصعاب والتحديات المختلفة، إلى جانب العمل على تحفيزها بمختلف الوسائل. طور مهاراتك في حلّ المشكلات لحلّ المشاكل التي يمكن أن يتعرّض لها الشخص ينبغي تنمية القدرة على حلّها، لذا يجب أولاً تحديد المشكلة وتعريفها بوضوح
مدينة دينان الفرنسية

مدينة دينان الفرنسية

مدينة دينان تقع مدينة دينان في منطقة بريتاني، من المنطقة الشمالية الغربية من فرنسا، وهي من المدن الصغيرة التي تعود إلى القرون الوسطى من القرن الثالث عشر، وتعرف بكونها المدينة المحصنة، حيث يحيط بها ما يقارب أربعة عشر برجاً للدفاع، وأربع بوابات كبيرة، وتبلغ مساحتها حوالي 700 كم²، وقد بنيت على تلال ترتفع حوالي 75متراً فوق مستوى سطح البحر، وتبعد عن أسوار لونغ حوالي 1.8كم، وتميزها البيوت النصف خشبية، وهناك ميناء خلاب، وشوارع ضيقة مرصوفة بالحصى، فضلاً على المعارض الفنية المتنوعة، وتعتبر لغة بريتون،
بحث عن الخلية

بحث عن الخلية

الخلية الخليّة (بالإنجليزيّة: Cell)، هي وحدة البناء والتّركيب الأساسيّة التي تتكوّن منها أجسام جميع الكائنات الحيّة، وهي تراكيب صغيرة الحجم يتراوح حجم الواحدة منها من 1- 100 ميكرومتر، ويوجد نوعان رئيسيان من الخلايا: الخلايا بدائيّة النّواة (بالإنجليزيّة: prokaryotic cells)، وهي الخلايا التي تحتوي على أنوية غير محاطة بغشاء، ومن الأمثلة عليها الخليّة البكتيريّة، والنّوع الثّاني الخلايا حقيقيّة النّواة (بالإنجليزيّة: Eukaryotic cells)، وهي خلايا تحتوي على أنوية حقيقيّة محاطة بغشاء، ومن الأمثلة
سبب نزول آية تحريم الربا

سبب نزول آية تحريم الربا

حرمة الربا عمل الإسلام على تنظيم المعاملات المالية بين الناس في المجتمع، وأبطل المعاملات المالية التي كانت موجودة في الجاهلية، والتي تعد وسيلة من وسائل الفساد والابتزاز في المجتمع، وأهم هذه المعاملات المالية التي أبطلها الإسلام: الربا ، وقد ورد تحريم الربا في آياتٍ عدَّةٍ، وفيما يلي بيان أسباب نزول هذه الآيات. سبب نزول آيات تحريم الربا قال الله تعالى في حرمة الربا: (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ
المرء مخبوء تحت لسانه

المرء مخبوء تحت لسانه

معنى مقولة المرء مخبوء تحت لسانه ويراد بالمقولة أن المرء لا يمكن معرفته إلا في حال نطق لسانه، فلسانه دليل عليه وعلى فكره ومنطقه، فإن قال خيرًا فخير، وإن قال شر فشر. فاللسان دليل الدواخل وما يضمر في الإنسان، فبنطق اللسان تعرف النوايا وتترجم خفايا القلب واللب. وورد في اللسان أنه؛ هو وسيلة إظهار الكلام والمسؤول عن التعبير عن الدواخل وما يشعر به الضمير، وباللسان يعرف الجواب والخطاب، وبه ينهى عن القبيح من الأفعال، ويمدح به جميلها، وباللسان يواسى الحزين، وتزرع المودة وتطفئ البغضاء. شواهد على
فوائد سمك الفيليه

فوائد سمك الفيليه

سمك الفيليه تُعتبر الأسماك بأنواعها ومصادرها المُختلفة إحدى أهمّ الوجبات الغذائيّة العالميّة، كما تعود بالفائدة الاقتصاديّة الكبيرة على البلدان المُنتجة والمُصدّرة لها. وهناك عدّة طرق لعرض الأسماك وتجهيزها للبيع؛ حيث إنّ بعض الأسماك تُباع كاملةً مع زعانفها وحراشفها وخياشيمها، وهناك أسماك تُباع كاملةً بعد تنظيفها من الدّاخل والخارج وإزالة أشحائها وخياشيمها، وتوجد أيضاً الأسماك التي تُباع على شكل شرائح مُقطّعة عرضيّاً، أمّا النّوع الأخير فهي الأسماك التي يتمّ نزع العمود الفقريّ منها وممّا تحمله