حكم الموسيقى

حكم الموسيقى

ما يحرم من الموسيقى بالاتفاق

اتّفق العلماء على حُرمة الموسيقى في حال اقترانها بنوع من أنواع المُحرّمات؛ كالكلام الذي يدعو إلى الفاحشة والرَّذيلة، والصّور التي تخدش الحياء والأدب، وقد استدلّوا على ذلك بقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي قَرن فيه بين شرب الخمر والموسيقى فقال: (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ).

ما يجوز من الموسيقى بالاتفاق

أُشير مسبقاً إلى قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ)، فعموم لفظ (المَعازِفَ) يُفيد تحريم جميع أنواع آلات الموسيقى واللّهو، إلّا أنّه يُستثنى من ذلك ما ثبت بالدّليل إباحته، ومن ذلك ما يأتي:

  • الطُّبول: أباح العلماء الطّبل الذي يكون له وجهان، ويُستعمل في إعلان الحرب، أو وصول ومجيء القوافل العظيمة، وقد استدلّوا على ذلك بقياسه على الدّفوف التي ينتفي فيها الطّرب واللّهو.
  • الدّفوف: ويُقصد بالدّف الطار أو الغربال الذي تكون إحدى جهتيه مغشّاه بالجلد، وقد اتّفق العلماء على إباحته في النّكاح والعرس، وذلك لِما ثبت عن الرّبيع بنت معوذ بن عفراء -رضيَ الله عنها- قالت: (جَاءَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَخَلَ حِينَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ علَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا، يَضْرِبْنَ بالدُّفِّ ويَنْدُبْنَ مَن قُتِلَ مِن آبَائِي يَومَ بَدْرٍ، إذْ قالَتْ إحْدَاهُنَّ: وفينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ ما في غَدٍ، فَقالَ: دَعِي هذِه، وقُولِي بالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ).
ويكون الضّرب به قبل وقت العقد وبعده بقليل، أمّا الضرب به في غير ذلك ممّا فيه إظهار الفرح والسّرور من ولادة، وأعياد، وشفاء مريض، ونحو ذلك، فقد أباحه بعض العلماء لِما ثبت عن بريد بن حصيب الأسلمي -رضيَ الله عنه- قال: (خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بعضِ مَغازيهِ، فلمَّا انصرفَ جاءت جاريةٌ سوداءُ، فقالت: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي كُنتُ نذرتُ إن ردَّكَ اللَّهُ سالمًا أن أضربَ بينَ يديكَ بالدُّفِّ وأتغنَّى، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إن كنتِ نذَرتِ فاضربي وإلَّا فلا).

وتجدر الإشارة إلى أنّ جمهور العلماء قالوا بجواز الضّرب على الدفّ للرّجال والنّساء ، وذلك لأنّ الأصل في الأحكام مخاطبتها لكلا الطّرفين ما لم يرد دليلٌ يُثبت التّفريق بينهما في الحكم، ولأنّ الضّرب عليه لا يُعدّ أمراً تختصّ به النّساء، فلا يكون ضرب الرّجال عليه تشبُّهاً بهنّ.

ما اختلف فيه من الموسيقى

تعدّدت آراء العلماء في حكم الموسيقى حال اقترانها بالكلام الحسن الذي لا فحش فيه ولا يدعو إلّا للخير والفضيلة على قولين:

  • القول الأوّل: ذهب أصحاب هذا القول إلى حُرمة الاستماع للآلات الموسيقية والمعازف على اختلاف أنواعها من أوتارٍ، ومزامير، ونحو ذلك، وإن كان الكلام المُقترن بها حسناً لا فحش فيه، وممّن قال بإجماع العلماء على ذلك القرطبيّ، وابن الصلاح، وابن القيم، والطّبري، وابن حجر الهيتمي، وقد استدلّ أصحاب هذا القول على ذلك بما يأتي:
    • قول الله -تعالى-: (وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ)، فقد ذهب ابن جرير إلى أنّ المراد بلفظ (بِصَوتِكَ)؛ هو كلّ صوت يدعو إلى معصية الله -تعالى- ومن ذلك صوت الموسيقى، والمزامير، والرّبابة، ونحو ذلك.
    • قول الله -تعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)، حيث قيل في معنى لفظ (لهو الحديث)؛ المزامير والمعازف.
    • قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (نهَيتُ عن صَوتينِ أحمَقَينِ فاجرينِ: صوتٍ عندَ مصيبةِ خَمْشِ وجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، ورَنَّةِ شَيْطانٍ، وصوتٍ عندَ نَغَمةِ لعِبٍ ولَهْوٍ ومَزاميرِ شَيْطانٍ).
    • قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إِنَّ اللهَ حرمَ الخمرَ، والميسرَ، والكوبَةَ، وكلُّ مسْكِرٍ حرامٌ)، وقيل إنّ الكوبة هي الطبل.
    • قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يشربُ ناسٌ من أمتي الخمرَ، يسمُّونها بغيرِ اسمِها، يُضرَبُ على رؤوسِهم بالمعازفِ والقَيْناتِ، يَخسِفُ اللهُ بهم الأرضَ، ويجعلُ اللهُ منهم القِرَدَةَ والخنازيرَ).
    • قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- المُشار إليه مسبقاً: (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ).
  • القول الثّاني: ذهب أصحاب هذا القول إلى جواز الاستماع للآلات الموسيقية والمعازف على اختلاف أنواعها حال اقترانها بالكلام الحسن الذي لا فحش فيه، وانتفاء اقترانها بشيء من المُحرّمات وما يدعو إليها، وممّن قال بذلك عبد الغني النابلسيّ، وابن حزم الظاهريّ، وقد استدلّ أصحاب هذا القول على ذلك بفعل بعض الصّحابة -رضوان الله عليهم- والتّابعين، ومن ذلك ما يأتي:
    • إنّ عبد الله بن جعفر -رضيَ الله عنه- كان يسمع الغناء من جواريه على الأوتار وهو في زمن علي بن أبي طالب -رضيَ الله عنه-، كما رُوي ذلك أيضاً عن القاضي شريح، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، والزهري، والشّعبي.
    • إنّ عبد الله بن الزّبير -رضيَ الله عنه- كان له جواري يضربن على العود، فدخل عليه عبد الله بن عمر -رضيَ الله عنه- ورأى العود إلى جنبه فلم يُنكر عليه.
    • ذكر الماوردي أنّ عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان -رضيَ الله عنهما- قد سمعا العود عند عبد الله بن جعفر -رضيَ الله عنه-.
    • ذكر الأصبهاني أنّ حسّان بن ثابت -رضيَ الله عنه- قد سمع شعره وهو يُغنّى بالعود.
مزيد من المشاركات
معلومات عن مدينة القصيم

معلومات عن مدينة القصيم

مدينة القصيم القصيم هي مدينة عربيّة تابعة إلى المملكة العربيّة السعوديّة، ومقرها إمارتها هو بريدة، وتقع في وسط شبه الجزيرة العربية على خط طول 42.835236 درجة شرق خط غرينتش، وعلى دائرة عرض 25.822144 درجة شمال خط الإستواء، وتبلغ مساحة أراضيها 73,000كم، كما أنّ معنى اسمها الأرض المنبسطة وكثيرة الشجر، وهي تتميز بمناخ قاري صحراوي؛ وبارد ممطر في فصل الشتاء وحار جاف في فصل الصيف. معلومات عن مدينة القصيم تعتبر اللغة العربية لغتها الرسمية، وعملتها الرسمية الريال السعودي. تقسم إدارياً إلى عدة مراكز
أسباب الرزق الواسع

أسباب الرزق الواسع

نظرة الإسلام لقضية الرزق ما من إنسانٍ إلّا وباله مشغولٌ بقضية الرزق، ويفكّر به في كلّ يومٍ، ويسعى لتوفير المال لأنفسهم وعائلاتهم، ولتوفير المأكل والمشرب والملبس والدراسة وسائر الحاجات الإنسانية، لذلك فقد اعتنى الإسلام بقضية الرزق، ووضع لها القواعد الاعتقادية التي ينبغي على المسلم الإيمان بها أثناء سعيه لتحصيل لقمة عيشه، ومن تلك القواعد الحثّ على العمل، وكراهية الكسل والخمول، فالكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة حثّت الإنسان على العمل والمثابرة، منها: قول الله تعالى: (وَقُلِ
أفكار تسويقية لزيادة المبيعات

أفكار تسويقية لزيادة المبيعات

تقديم الهدايا للعملاء يمكن زيادة المبيعات عبر تقدير العملاء الأوفياء من خلال تقديم العروض التشجيعيّة لهم، إضافةً للاتصال المستمر بهم لإخبارهم عن العروض والمستجدات، عبر مواقع التواصل الاجتماعي أو البريد الإلكتروني، والحرص على تقديم المكافآت والخصومات القائمة على عدد النقاط، والهدايا والعينات المجانيّة لمنتجات جديدة، مما يساهم في زيادة ولائهم وجلبهم عملاء جدد. تقدير الموظفين الأكفاء تقديم الحوافز التشجيعيّة لموظفي المبيعات أمر بالغ الأهميّة لزيادة نسبة المبيعات، إذ يعمل على تحفيزهم نحو المزيد من
التبول في الفراش

التبول في الفراش

التبول في الفراش يعرف أيضاً بإسم سلس البول الليلي، وهو التبول اللاإرادي للطفل الذي يتجاوز عمره أربع أو خمس سنوات ليلاً خلال النوم. تعتبر مشكلة التبول في الفراش أمراً محبطاً للطفل والأهل لكن يمكن مساعدة الطفل للتغلب عليها بسرعة كبيرة، لأنها غالباً تكون مجرد جزء طبيعي من تطور نمو الطفل، حيث إنّ ثلث الأطفال في عمر الأربع سنوات يعانون من مشكلة التبول في الفراش. هناك العديد من العوامل التي تؤثر في تحديد ما إذا كان عمر الطفل الذي يعاني من المشكلة أمراً يستدعي القلق أم لا، كالصحة الجسدية والنفسية،
ناجي جبر (ممثل سوري)

ناجي جبر (ممثل سوري)

ناجي جبر هو ممثّل سوري. نشأة ناجي جبر وُلِدَ ناجي جبر أو المُلقَّب بأبو عنتر في يوم 26 أكتوبر من عام 1940 ميلادي، وكانت ولادته في مدينة الشّهباء في محافظة السّويداء في سوريا، حيث عاش في ظلّ أسرةٍ فنية عريقة، فشقيقاه هما الفنانان الممثلان هيثم جبر ومحمود جبر، وتكون الممثلة هيفاء واصف زوجة أخيه محمود، وبنات أخيه الفنانتين مرح جبر وليلى جبر. الحياة العملية لناجي جبر بدأ الفنان ناجي جبر مسيرته الفنية في عام 1967م من خلال خشبة المسرح العسكري بجانب شقيقه محمود جبر الذي شجعه وورثه حب هذا المجال، وكان
ما هي صفات المعلم الناجح

ما هي صفات المعلم الناجح

مهارات تواصل جيّدة تعتبر مهارات التواصل مع الطلاب من أهم الصفات الواجب توافرها في المعلم الناجح، فالمعرفة التي يمتلكها المعلم تحتاج إلى مهارات لإيصالها كما يجب إلى الطلاب، حيث تعتبر المعرفة غير نافعة إذا لم يتم إيصالها بشكل جيد، وتتضمن مهارات التواصل ما يأتي: القدرة على التواصل الشفهي وغير الشفهي؛ مثل الكتابة، والتصوير، ومهارات استخدام لغة الجسد. القدرة على توصيل الأفكار بشكل يفهمه الطلاب وذلك من أجل تحقيق أفضل النتائج الممكنة. مهارات التواصل الفردية، بحيث يتم التعرف على احتياجات كل طالب على
ما مقياس سرعة السفن

ما مقياس سرعة السفن

مقياس سرعة السفن يستخدم مصطلح العقدة البحرية (بالإنجليزية: Knot) أو الميل البحري في الملاحة، لقياس سرعة السفن في البحر، ويعادل الميل البحري الواحد في الساعة تقريباً 1.15 ميلاً وما يعادل 1.85 كيلومتراً، وبذلك إذا افترضنا أنّ سفينة معينة تسير بسرعة 20 عقدة في الساعة فإن ذلك يعادل سرعة سيارة أو مركبة تسير بسرعة 23 ميلاً في الساعة، وما يعادل 37كم في الساعة، ويعتمد الميل البحري على محيط الأرض، ويساوي دقيقة واحدة من خط العرض. تاريخ استخدام الميل البحري لغاية عام 1929م لم يكن متفقاً على وحدة قياس أو
أفضل أكل للأرانب

أفضل أكل للأرانب

أفضل أكل للأرانب ينصح الأطبّاء البيطريون بمنح الأرانب نظاماً غذائياً مناسباً، بالإضافة لحصولهم على كمّيات مناسبة من مياه الشرب النقية، ويُشار إلى أنّ الأرانب تُعدّ أحد أنواع الثدييات طويلة الأذنين، وتنتمي لفصيلة الأرانب (بالإنجليزية: Leporidae)، ولاتّباع النظام الغذائي المُناسب للأرانب لا بدّ من اتّباع النقاط الآتية: يجب أن لا تقلّ كمّيات التبن أو العشب الذي يتغذّى عليه الأرنب عمّا يوازي حجمه، أي أنّ كمّية التبن التي تُوضع للأرنب يومياً يجب أن يكون حجمها قريب من حجم الأرنب، ومن المهم أيضاً أن