حكم الذبح لدفع العين

حكم الذبح لدفع العين

يذكر العلماء أنّ الذبح الجائز المتقبّل عند الله هو ما كان تقرّباً لله تعالى فقط، أمّا ما ذُبح لغير وجه الله فإن كان يُراد به رضا الله ووجهه، ليدفع عنه شرّ العين أو الجنّ، فإنّ ذلك ليس كفراً، ولكنّه قد يُوصل العبد إلى الشرك الأصغر؛ وذلك لأنّ العبد وضع سبباً لما لم يذكر الله أنّه سببٌ، وهو ظنّ العبد أنّ الذبح يدفع العين ، لكنّ هذا لم يرد في شرع الله تعالى، أمّا ما كان قد ذُبح تعظيماً وتقرّباً لسوى الله فذلك هو الشرك الأكبر، وهو خروجٌ من ملّة الإسلام إلى الكفر كما يوضّح العلماء.

كيفية علاج الإصابة بالعين

يُذكر أنّ أول طُرق علاج الإصابة بالعين تكون بالمواظبة على الطاعات والعبادات ودوام التعوّذ بالله من الشرور وسؤال الله الشفاء والعافية، وممّا يرشد إليه أهل العلم أن يقرأ المُعين الرقية الشرعيّة كذلك، وفيما يأتي تفاصيلٌ أخرى عن علاج الإصابة بالعين:

• المُواظبة على أذكار الصباح والمساء.
• الإكثار من قراءة سورة العلق.
• قراءة الرقية الشرعيّة ؛ وتكون بقراءة الفاتحة على مكان الألم أو على كلّ الجسم سبع مراتٍ، ثمّ قراءة آية الكرسي والمعوذتان والإخلاص سبع مراتٍ، وقراءة آياتٌ مُعيّنةٌ وردت في السنّة من سورة تبارك والقلم، وبعض الأدعية الواردة في السنّة الشريفة، ومجملها اللجوء إلى الله -تعالى- من البأس والشدّة.
• يُشرع للمُعين إذا علم العائن أن يطلب منه الاغتسال وقيل يغسل إزاره من الداخل، ثمّ يتوضّاً المُعين بماء اغتساله، ويجب على العائن أن يستجيب لطلب المُعين إذا سأله ذلك.

أعراض الإصابة بالعين

يُذكر أنّ أعراض الإصابة بالعين تختلف عن الإصابة بالحسد ، حيث تظهر أعراض الإصابة بالعين على شكل أمراضٍ عضويّةٍ يشتكي منها المُعين، لكنّها لا تستجيب للأدوية، فمنها ما قد يكون أمراض مفاصلٍ أو إصابة المُعين بالأرق أو الخمول، أو الحبوب التي تظهر على الجلد، وقد يبدو المُعين دائم الشحوب لانحباس الدم في عروق وجهه، وقد تتغيّر بعض طِباع المُعين فيُصبح ينفر من أهله أو مكان عمله أو دراسته وغير ذلك.