تدريبات على الأفعال الخمسة

تدريبات على الأفعال الخمسة

تمرين على الأفعال الخمسة

فيما يأتي تمرين على الأفعال الخمسة:

السؤال الأول

عيّن/ي الأفعال الخمسة المذكورة في الجمل التالية، إن وجدت:

  1. أنتما تذهبان إلى المدرسة كل يوم وتعودان عند الظهيرة.
  2. محمد لم يكتبْ واجبَه.
  3. قال تعالى: (فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ). [
  4. أنتِ تكتبينَ بخطٍّ جميلٍ.

السؤال الثاني

اجعل/ي الفعل المضارع الأول مسنداً إلى ياء المخاطبة، والثاني مسنداً إلى واو الجماعة مسبقاً بأداة جزم، والثالث مسنداً إلى ألف الاثنين مسبقاً بأداة نصب ، وضع/ي كلًّا منها في جملة مفيدة من إنشائك مغيراً/ةً ما يلزم:

يؤيدُ، يقصِّرُ، يقول.

السؤال الثالث

أسند/ي إلى الأفعال المضارعة التالية ياء مخاطبة، ثم ألف اثنين، ثم واو الجماعة، مغيراً/ةً ما يلزم فيما يلي:

  1. محمد لم يجتهدْ في دروسه.
  2. أنتَ تسهرُ كثيراً، وهذا يضر صحتكَ.
  3. زيدٌ يسعى لنشر الخير في كلِّ مكان.

السؤال الرابع

ضع/ي فعلاً مناسباً في الفراغات التالية، ثم بيّن/ي علامته الإعرابية:

  1. أنتِ لم ....... بأداء واجب الرياضيات.
  2. المعلمونَ ....... بالمعروفِ، و........ عن المنكر.
  3. يا سلمى، كيف ........ للامتحان؟
  4. هاتانِ الدولتانِ لن ........ بفض الخلاف بينهما.

السؤال الخامس

صوّب/ي ما تحته خط فيما يلي:

  1. المجتهدونَ يحصلوا على المراكز الأولى.
  2. المهملونَ دروسهم لن ينجحونَ.
  3. لا تهملون نظافة أجسادكم.

السؤال السادس

أعرب/ي ما تحته خط في الجمل التالية:

  1. الرجالُ الصادقونَ يوفونَ بعهدهم.
  2. لا تنسي أخذ الدواء في المساء.
  3. عليكما أنْ تدرسا بجدٍّ.

حل التدريبات

حل السؤال الأول:

  1. تذهبانَ، وتعودانَ، وكلاهما فعلان من الأفعال الخمسة في حالة الرفع.
  2. لا يوجد فيها أيّ من الأفعال الخمسة.
  3. لم (تفعلوا) وهو فعل من الأفعال الخمسة مجزوم، ولن(تفعلوا) وهو فعل من الأفعال الخمسة منصوب.
  4. تكتبينَ، فعل من الأفعال الخمسة في حالة الرفع.

حل السؤال الثاني:

وهذه الأمثلة على سبيل المثال لا الحصر:

  • يؤيد: أنتِ تؤيدينَ إقامة العدل والسلام.
  • يقصر: الآباء لم يقصِّروا في تربية أبنائهم.
  • يقول: الولدانِ لن يقولا سوى الحق.

حل السؤال الثالث:

رقم الجملة الإسناد إلى ياء المخاطبة الإسناد إلى ألف الاثنين الإسناد إلى واو الجماعة
1 أنتِ لم تجتهدي في دروسك المحمدانِ لم يجتهدا في دروسهما الطلاب لم يجتهدوا في دروسهم
2 أنتِ تسهرينَ كثيراً، وهذا يضر صحتكِ أنتما تسهرانِ كثيراً، وهذا يضر صحتكما أنتم تسهرونَ كثيراً، وهذا يضر صحتكم
3 أنتِ تسعينَ لنشر الخير في كلِّ مكان الزيدانِ يسعيانِ لنشر الخير في كلِّ مكان هم يسعونَ لنشر الخير في كلِّ مكان

حل السؤال الرابع:

  1. لم تقومي - مجزوم بحذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة.
  2. يأمرونَ، وينهونَ - مرفوعان بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة.
  3. تستعدينَ - مرفوع بثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة.
  4. تقوما - منصوب بحذف النون، لأنه من الأفعال الخمسة.

حل السؤال الخامس:

  1. يحصلونَ
  2. لن ينجحوا
  3. لا تهملوا

حل السؤال السادس:

  1. يوفونَ: فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو (واو الجماعة): ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
  2. تنسي: فعل مضارع مجزوم ب(لا)، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والياء (ياء المخاطبة): ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
  3. تدرسا: فعل مضارع منصوب ب(أن)، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والألف (ألف الاثنين): ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
51تعليم
مزيد من المشاركات
كيفية حساب سعة الخزان

كيفية حساب سعة الخزان

السعة هي إحدى وحدات القياس الفيزيائية التي تقيس حجم السائل الموجود في جسمٍ أجوف، وبالتالي فإنّها ترتبط بمفهوم الحجم ارتباطاً وثيقاً والعلاقة بينهما كبيرةٌ لأنّ وحداتها هي نفس وحدات الحجم، وتتميز عن غيرها من وحدات القياس بأنّها تقيس حجم سوائل الجسم في الأبعاد الثلاثية، ويتمّ ذلك من خلال ضرب مساحة أحد أوجه الجسم في ارتفاعه، والسعة هي مفهومٌ مستقلٌ عن وزن جسمٍ ما، أو محيطه، أو كتلته. وحدات قياس السعة يوجد وحداتٌ خاصة لقياس سعة سائلٍ في جسم ما أشهرها: وحدة (اللتر) والتي تساوي (ديسم³)، ومشتقاتها من
دعاء للأب المتوفى

دعاء للأب المتوفى

دعاء للأب المتوفى ورد في السنة النبوية أحاديث قالها النبي -صلى الله عليه وسلم- في العزاءات والمآتم، ونذكرها فيما يأتي: (سَمِعْتُ النبيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- وَصَلَّى علَى جِنَازَةٍ يقولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا
لامية السموأل

لامية السموأل

لامية السموأل لامية السموأل هي قصيدة من تأليف السموأل بن غريض بن عادياء الأزدي ، كتبت على قافية حرف اللام يقول فيها: إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ
أدوات القياس واستخداماتها

أدوات القياس واستخداماتها

القياس القياس هو طريقةٌ لوصف المعلومات باستخدام الأرقام، حيث يمكن تعريفُه حسْبَ قول كامبل أنّه عمليّة تحويل الأحداث الوصفيّة إلى أرقام، بناءً على قواعد وقوانين معيّنة، أي استخدام الأرقام للتعبير عن وصف الظواهر، وذلك حتى يصبحَ الوصف أسهل، حيث يعدّ القياس من أهمّ الأمور في المجالات العلميّة؛ حيثُ لا يمكنُ التفريق بين كتلتيْن متشابهتيْن نوعاً ما، أو أطوال شيئيْن إلاّ إذا تمّ استخدام أدوات لقياسهم. كما أنّ لكلِّ نوعِ جسمٍ وحدةَ قياس خاصّة، أي لا يمكن قياس سرعة السيارة بطريقة قياس وزن جسم معيّن
دعاء الهم و الفرج

دعاء الهم و الفرج

دعاء الهم والفرج الهم مما يبتلى به أي إنسان في حياته، وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي نصّت على أدعية يمكن أن تُقال عند الشعور به، ومن هذه الأدعية: (اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، ابنُ عبدِك، ابنُ أمَتِك، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدْلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيْتَ به نفسَك، أو علَّمْتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حَزَني، وذهابَ همِّي)، فقد أخبر النّبي - صلّى الله عليه
قصة سيدنا سليمان

قصة سيدنا سليمان

قصة سيدنا سليمان قصة حكم داود وسليمان في الحرث أنعم الله -عزّ وجلّ- على سُليمان -عليه السّلام- بالذّكاء، والفطنة، وسرعة البديهة، وقد أيّده الله -تعالى- بالحكم الصّحيح، والقضاء بين النّاس، فلمّا نفشت غنم الرّاعي في الحرث حكم في الأمر، كما حكم فيه أبوه داود، وكان حكم سليمان -عليه السلام- هو الحكم الصّحيح، قال -تعالى-: (وَداوودَ وَسُلَيمانَ إِذ يَحكُمانِ فِي الحَرثِ إِذ نَفَشَت فيهِ غَنَمُ القَومِ وَكُنّا لِحُكمِهِم شاهِدينَ*فَفَهَّمناها سُلَيمانَ وَكُلًّا آتَينا حُكمًا وَعِلمًا وَسَخَّرنا مَعَ
من علامات الذكاء الحاد

من علامات الذكاء الحاد

الذكاء الحاد الذكاء الحاد، من الأشياء التي يهبها الله سبحانه وتعالى لبعض الأشخاص؛ بحيث يتّصفون بعدة سماتٍ شخصيةٍ وعقليةٍ تدلّ على ذكائهم القوي والحاد، كما ينعكس هذا على حياتهم العملية والعلمية والاجتماعية ، وعلى الرغم من هذا، هناك أشخاصٌ كثيرون يتميّزون بالذكاء الحاد، لكنّ ذكاءهم كامنٌ وغير ظاهر، أي إنّهم لا يستخدمونه. ويُشير العلماء إلى أنّ الذّكاء لا يتعلّق بالعقل فقط، بل ينعكس على الملامح؛ إذ إنّ بعض الأشخاص يتميزون بملامح تشير إلى ذكائهم الحاد، مثل: عرض الجبهة، وطول الأنف، والعروق الظاهرة
موضوع عن غزوة الخندق

موضوع عن غزوة الخندق

غزوة الخندق وقعت غزوة الأحزاب أو غزوة الخندق في شهر شوال من العام الخامس الهجريِّ، وسمِّيت هذه الغزوة باسم غزوة الخندق لأنَّ الرَّسول عليه الصَّلاة والسَّلام والمؤمنين حفروا خندقاً حول المدينة لمنع الأعداء من الوصول إليهم، وسُمِّيت كذلك بغزوة الاحزاب لأنَّ قريشاً والقبائل العربية في الجزيرة العربية قد تجمَّعت فيها بتحريضٍ وتدبيرٍ من اليهود، لحرب المسلمين، والقضاء على الإسلام وأهله، كما نزلت سورة في القرآن الكريم باسم سورة الأحزاب تروي ما حدث في هذه الغزوة. أسباب الغزوة ألّب اليهود وعلى رأسهم