سمات المدرسة الطبيعية المدرسة الطبيعية أو ما يُعرَف بالفيزيوقراطية هي اتجاه اقتصادي تأسس في فرنسا في القرن الثامن عشر، ويعتقد أن سياسة الحكومة يجب ألا تتدخل في عمل قوانين الاقتصاد الطبيعي وأن الأرض هي مصدر كل الثروات ، وعمومًا تُعدُّ المدرسة العلمية الأولى للاقتصاد. يهدف الفلاسفة الطبيعيون إلى مجتمع يكون فيه للقوانين الطبيعية والأخلاقية دور كامل، ويكون فيه القانون الوضعي منسجمًا مع القانون الطبيعي، واهتموا كثيرًا بالمجتمع الزراعي، وهاجموا المذهب التجاري ليس بسبب تنظيماته الاقتصادية فقط؛ بل
إنفاق عبد الرحمن بن عوف وبذله اشتهر الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- بالكرم والجود، وأنّه كثير الإنفاق، فقد قيل عنه إنّه باع أرضاً بأربعين ألف، وأنفقها جميعها على قومه، وأُمّهات المؤمنين ، وفُقراء المُسلمين، وأنفق خمسمئة فرس للمُجاهدين، وأنفق في يومٍ آخر ألفاً وخمسُمئة راحلة، ولمّا حضرته الوفاة أوصى بخمسين ألفاً من أمواله بأن تُنفق في سبيل الله -تعالى-، ولكثرة إنفاقه قيل عنه: "أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله، ثُلثٌ يقرضهم، وثُلثٌ يقضي عنهم ديونهم، وثلثٌ يصِلهم
بيع المنتج كلمة البَيع في اللغة العَربِية تعني مُبادلة مال بِمال، أو الشَّيء بالشّيء، أو بِما يُعادله قيمةً، أي معاوضة بين شيئين، والبيع ضد الشراء ، وهو مصدر للفعل باعَ، ومفرد بُيوع أو بُيُوعات، ويُقال باعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً أي أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ، وبَاع مِنه الشَّيءَ أي اشتراه، والمُشتري هو باذل العوض، والبَيع اصطلاحاً يعني مبادلة مَال بِمال بِقصد الاكتِساب، وهو يُمثّل عقد مُعاوضة مالية تفيد ملك العَين والمنفعة على التأبيد لا على وَجه القُربة. يمكن تعريف المنتج (بالإنجليزية:
رحلة الإمام الشافعي إلى بغداد في عام 195هـ، سافر الإمام الشافعي إلى بغداد وهو في عمر الخامسة والأربعين، فعندما وصل بغداد زار قبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، وفي أثناء إقامته في بغداد قام بتأليف كتابين، فسمى الأول "الرسالة"، حيث كان هذا العمل فريداً من نوعه في أصول الفقه ، ولم يتم التطرق إليه قبل ذلك، ثم أطلق على الكتاب الثاني اسم "المبسوط"، حيث وصف فيه التفاصيل الفقهية. اشتهر هذان الكتابان باسم الكتب البغدادية، وكان الراوي لهذه الكتب هو تلميذه الذكي الحسين بن محمد الصباح الزعفراني، حيث
مدينة بطرسبورغ مدينة بطرسبورغ هي مدينة روسية أسسها القيصر بطرس الأول سنة 1703م، وكانت حينها قلعة ضخمة على نهر نيفا الكبير، ثمّ اتسعت وتحولت إلى ميناء عسكري وتجاري كبير، كانت بطرسبورغ عاصمة لروسيا لأكثر من قرنين من الزمن حتى قيام الإمبراطورية الروسية سنة 1918م. عرفت مدينة بطرسبورغ سابقاً في الفترة ما بين 1914م-1924م باسم بيتروغراد، وفي الفترة ما بين 1924م-1991م باسم لينينغراد، وتقع في شمال غرب روسيا، وتحديداً في دلتا نهر نيفا شرق خليج فنلندا على مساحة 1439كم²، يبلغ ارتفاعها عن سطح البحر في أعلى
صفات الأخلاق الحسنة فيما يلي بعض من صفات الأخلاق الحسنة: تقبّل المُختلف وعدم الإساءة له أو لأفكاره. الرحمة والرأفة بالناس، وفهم معاناتهم ومعاملتهم بشكل جيّد، ولطيف. الشجاعة وعدم الإستسلام للظروف الصعبة التي تواجه الإنسان، كما تتضمن أحياناً المخاطرة من خلال القيام بأمور صعبة. المساواة من خلال الإيمان بأن جميع الناس تستحق حقوقاً متساوية، ومعاملة متساوية أيضاً. الكَرم من خلال تقديم المساعدة للآخرين، وإعطاء الأقربون دون بخل أو منّة. الصدق في القول والفعل، والإبتعاد عن الكذب. النزاهة من خلال البُعد
ليوناردو دا فينشي يُعرف دا فينشي بكونه رساماً شهيراً أبدَع في عدّة لوحاتٍ فنيّة تركت أثراً مهمّاً في عصر النهضة ، ومن أشهر هذه اللوحات: لوحة العشاء الأخيرِ، والموناليزا، هذا ويشتهر دا فينشي بكونهِ نحّاتاً، ومعماريّاً، ومهندساً، ويجدر بالذكر أنّه قد تمكّن من تسجيل العديد من الأبحاث العلميّة، والإنجازات الميكانيكيّة قبل قرون من اكتشافها. نشأة ليوناردو دا فينشي وُلدَ دا فينشي في إيطاليا، وبالتحديد في قرية أنجيانو (بالإنجليزية: Anchiano) الواقعة بالقرب من مدينة فينشي (بالإنجليزية: Vinci)، وذلك عام
فضل سورة الفاتحة تعدّ سورة الفاتحة إحدى السور المكية ، ويبلغ عدد آياتها سبع آيات، ولها عدة أسماء نحو: سورة الحمد، وفاتحة الكتاب، والمثاني، والرقية، والأساس، وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ سورة الفاتحة لها أهميةٌ عظيمةٌ، وفضلٌ عظيمٌ ومن ذلك ما يأتي: تعدّ سورة الفاتحة من أركان الصلاة التي لا تصح إلّا بها، وذلك لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لَا صَلَاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفَاتِحَةِ الكِتَابِ). تعدّ سورة الفاتحة أفضل سور القرآن الكريم، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عنها: (والَّذي
