الطباق في الشعر

الطباق في الشعر

الطباق في الشعر

تنقسم المحسنّات البديعية في اللغة العربية إلى محسنات لفظية، ومحسنات معنوية، ويعد الطباق أحد أنواع المحسنات المعنوية، ويمكن تعريفه لغةً على أنّه: المطابقة والموافقة بين شيئين، أي جعلهما على نحو واحد، فالمطابقة لغةً هي المشي في القيد، أمّا اصطلاحاً فيعرّف على أنّه الجمع بين معنيين متقابلين، فهو الجمع بين الشيء وضدّه في الجملة. وهو يقسم إلى نوعين هما: طباق حقيقي ومجازي، وكل منهما إما أن يكون لفظياً أو معنوياً، وأما أن يكون طباق إيجاب أو طباق سلب.

وفي العموم للطباق أثر فني في النصوص الأدبية سواء كانت هذه النصوص شعرية أم نثرية، وقد استخدم الشعراء الطباق كأحد المحسنات البديعية، وفيما يلي توضيح لأنواع الطباق التي استخدمها الشعراء:

الطباق الحقيقي

هو ما كان طرفاه عبارة عن لفظين متضادين حقيقيين، وقد يكون اللفظان إمّا اسمين، أو فعلين، أو حرفين، وفيما يلي أمثلة توضيحية:

بيت الشعر الطباق نوعه
نعوذ بالله من عيش الحسود فما يمسي ويصبح إلّا ساخطا كمدا بين اللفظين (يمسي ويصبح) حقيقي (بين فعلين)
والصمت حكم نجاة والكلام ردى فاخش اللسان وكن في الصمت مجتهدا بين اللفظين (الصمت والكلام) حقيقي (بين اسمين)
أقول له لما أتاني نعيه به لا بظبي بالصرائم أعفرا جاء الطباق في حرف الجر الباء، فقد جاء مرة مثبتًا (به) ومرة أخرى منفيًّا (لا بظني)، وإن اختلف مجروره في الحالين حقيقي (بين حرفين)

الطباق المجازي

هو ما كان طرفاه عبارة عن لفظين متضادين غير حقيقيين، وفيما يلي مثال توضيحي:

بيت الشعر التوضيح نوعه
إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب تَحَرَّك يقظان التراب ونائمُه المطابقة بين "يقظان، نائم" ونسبتهما إلى التراب على سبيل المجاز لا الحقيقة. طباق مجازي
والذكرُ فيه حياةٌ للقلوب كما يُحيي البلاد إذا ما ماتت المطر دلّ البيت على أنّ الذكر يحيي القلوب الميتة، ومعنى ذلك أنّه يهديها بعد أن كانت ضالة، فالحياة هنا معناها الهداية، والموت هو الضلالة. طباق مجازي

أقسام الطباق

يقسم الطباق إلى قسمين، وهما طباق السلب، وطباق الإيجاب، وقد تمّ استخدامهما كلاهما في الشعر، وفيما يلي توضيح لهما:

طباق السّلب

وهو الطباق الذي يكون بين معنيين متضادين، بحيث يكون أحد المعنيين مثبتًا والآخر منفيًا، كما قد يكون طباق السلب بين أمر ونهي، فهو الطباق الذي يختلف فيه الضّدان إيجاباً وسلباً. ففي قول الشاعر: (خفيف الحاذي نثال الفيافي وعبد للصحابة غير عبدي)، فكلمة عبد جاءت المرة الأولى مثبتة، وفي المرة الثانية جاءت منفية.

طباق الإيجاب

وهو الطباق الذي لا يختلف فيه الضدّان إيجابًا وسلبًا، كأن تقول: ( خير المال عين ساهرة لعين نائمة) فالعبارة اشتملت على الشيء وضدّه (ساهرة ونائمة).

مثال تدريبي على طباق السلب والإيجاب

استخرج الطباق في الأبيات الشعرية التالية وبيّن نوعه:

بيت الشعر الطباق نوعه
خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلق اللجم بين الإثبات (صائمة) والنفي (غير صائمة) طباق سلب
الكِبْرُ والحمْدُ ضِدّانِ اتّفاقُهما مثْلُ اتّفاقِ فَتَاءِ السّنّ والكِبَرِ بين كلمة الكبر والحمد، وبين كلمة فتاء السن والكبر طباق إيجاب
وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ بين الإثبات (ننكر) والنفي (ولا ينكرون) طباق سلب
72تعليم
مزيد من المشاركات
أشهر قصائد الشنفري الأزدي

أشهر قصائد الشنفري الأزدي

قصيدة: إن بالشعب الذي دون سلع قال الشنفرى: إِنَّ بِالشّعبِ الذي دونَ سلعٍ لَقتيلاً دَمُه ما يُطَلُّ خَلَّفَ العِبءَ علَيَّ وَوَلّى أَنَا بِالعِبءِ له مُستَقِلُّ وَوَراءَ الثَّأرِ منّي ابنُ أُختٍ مَصِعٌ عُقدَتُهُ ما تُحَلُّ مُطرِقٌ يَرشُح مَوتاً كَما أطرَقَ أَفعى يَنفُثُ السمَّ صِلُّ خَبَرٌ ما نابَنا مصمَئِلٌّ جَلَّ حَتّى دَقَّ فِيه الأَجَلُّ بَزَّنِي الدَّهرُ وكانَ غَشُوماً بِأبِيٍّ جَارُهُ ما يُذَلُّ شَامِسٌ في القُرِّ حتّى إِذا ما ذَكَتِ الشِّعرى فَبَردٌ وظِلُّ يَابِسَ الجَنبَينِ من غَيرِ
أطباق فاصولياء خضراء

أطباق فاصولياء خضراء

يخنة فاصولياء خضراء مدّة التحضير خمس دقائق مدّة الطهي ستون دقيقة تكفي لِ ستة أشخاص المكوّنات كيلو غرامٍ من فاصولياء خضراء عريضة. كيلو غرامٍ من لحم غنم بالعظم مقطع. أربع فصوص من الثوم المهروس. ملعقة كبيرة من الزيت. ملعقة كبيرة من كزبرة خضراء مفرومة. ثماني ملاعق كبيرة من معجون طماطم. ست حبات من الهيل. عود من القرفة. ملعقة كبيرة من الملح. ورقتان من الغار. بصلة كبيرة مقطعة إلى أرباع. طريقة التحضير وضع اللحم في قدر متوسط وغمره بالماء ووضعه على نار عالية ليبدأ بالغليان. إزالة الرغوة عن سطح الماء،
كم يبلغ عدد سكان العراق

كم يبلغ عدد سكان العراق

عدد سكان العراق تُعدّ العراق واحدةً من أكبر دول العالم من حيث عدد السكان، حيث تأتي في المرتبة 37 في العالم بعدد سكانها الذي يتجاوز 37 مليون نسمة، ويجدر بالذكر هنا أنّ العراق تضم خمس مدن يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة، كما تتألف من 22 مدينة يتراوح أعداد سكانها ما بين 100000 إلى مليون نسمة، هذا بالإضافة إلى تواجد 42 مدينة تضمّ ما بين 10000 إلى 100000 نسمة، ويُشار إلى أنّ بغداد أكبر المدن العراقية، ويبلغ عدد سكانها قرابة 7216000 نسمة. الجماعات العرقية في العراق تحتوي العراق على مجموعة من الجماعات
مدارس الأدب المقارن

مدارس الأدب المقارن

المدرسة الأمريكية هي مدرسة قائمة على دراسة الظواهر الأدبية من وجهات نظر أدبية متعددة، سواء ضمن النطاق الجغرافي الواحد أم لا، فالمقارنة مبنيّة على أساس الاهتمام بدراسة الأدب في صلاته مع تعدّي الحدود القومية، بالاعتماد على علم أو أكثر من العلوم الأدبية، وهي التي تُعّرف المقارنة بأنها "حرية التقاط نقاط الاتصال عبر مجالات النشاط الفكري". بالتالي المدرسة الأمريكية بتوجهها تتصدى لمقارنة أدب بأدب أو أدب بآداب، فهي تقوم على ملاحقة التشابه بين الآداب المختلفة، وتضمّ المدرسة الأمريكية مزاوجة التخصصات
الشاعر النابغة الذبياني

الشاعر النابغة الذبياني

النابغة الذبياني النابغة الذبيان هو زيادة بن معاوية من غيظ بن مرة من ذبيان من قيس من مضر، يُكنّى بأبي أُمامة. وُلد عام 535م، ويُصنّف من أبلغ الشعراء الجاهليين ، وأُطلق عليه لقب النابغة لشدّة بلاغته الشعريّة، حيث كان شعراء العرب يحتكمون إليه، فيقارن بين أشعارهم، وقد وافته المنية عام 604م. النابغة الذبياني شاعر الاعتذارات يوصف النابغة الذبياني بنظمه للاعتذاريات، ويُذكر أنّه كان كثير المدح للنعمان بن المنذر، ملك الغساسنة، وكثيراً ما اعتذر إليه عمّا نُسب إليه من تُهم آلِ عوف بن قُريع، هذا وقد كانت
أين نشأ فن الموشحات

أين نشأ فن الموشحات

نشأة الموشحات نشأت الموشحات في الأندلس بالقرن الثالث الهجري، وشأن أي فن جديد لم تكن نشأة الموشحات واضحة المعالم، ونتيجة لهذا الغموض أصبح من الصعب تحديد أول صانع لها أو السنة التي أُنشئت فيها؛ فذهب ابن بسام إلى أن محمد بن محمود القبري هو أول مُبتكّر لها، في الوقت الذي ذكر فيه ابن خلدون أنّ أول مخترع للموشحات مقدم بن معافي الفريري في فترة حكم الأمير عبدالله بن محمد المرواني. اتفق مؤرخو الأدب القدامى على أسبقيّة أهل الأندلس في استحداث فن الموشحات، وهم مَنْ وضعوا قواعده وأصوله وسهّلوا الطريق لمن
أهم الفلاسفة المسلمين

أهم الفلاسفة المسلمين

الفلسفة تطوّر العلم في العصور الإسلامية بشكلٍ كبير، حيث برز الكثير من العلماء المسلمين الذي أثروا على التطوّر الحضاري والعلمي في العالم العربي والغربي، ومن أشهر العلوم التي يبلورت في العصور الإسلامية هو علم الفلسفة، الذي نشأ على يد أفضل العلماء المسلمين الذي نافسوا الفلسفة اليونانية بآرائهم، ومؤلفاتهم، وأبحاثهم، وفي هذا المقال سنعرفكم على أهمّ الفلاسفة المسلمين. أهم الفلاسفة المسلمين ابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد بن حمد ابن خلدون أبو زيد، وهو ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، وعرف بأنه مؤرخ
دور الصبر والتسامح في تماسك الأسرة والمجتمع

دور الصبر والتسامح في تماسك الأسرة والمجتمع

دور الصبر والتسامح في تماسك الأسرة تتعرض الأسرة بين الحين والآخر إلى أزمات وظروف تستدعي اتخاذ الإجراءات المناسبة لحلها من قبل أفراد الأسرة، وأكثر هذه الخلافات تحلّ بالتحلي بخلقي الصبر والتسامح، فهما أساس العلاقة الأسرية القوية، فلهما الدور الكبير في تماسك الأسرة، والذي يظهر جليًا من خلال الآتي: تجاوز الخلافات الأسرية وحلها إن من أكثر ما يعيق طمأنينة الأسرة اعتقاد كل من الزوجين بوجوب السعادة الكاملة من الآخر، وهذا الاعتقاد هو سبب أكثر المشاكل الأسرية ، فإن على كل فرد في الأسرة أن لا يكون