إلى ماذا ترمز ألوان العلم الفلسطيني

إلى ماذا ترمز ألوان العلم الفلسطيني

علم فلسطين

علم فلسطين هو عبارة عن راية تمّ استخدامها من قبل الفلسطينيين في العقود الأولى من القرن الماضي بهدف التعبير عن رمزهم وطموحهم وغاياتهم الوطنية، وتتكوّن الراية الفلسطينيّة من خطوطٍ ثلاثة متماثلةٍ أفقيّة، تحتوي هذه الخطوط على ثلاثةِ ألوانٍ هي من الأعلى للأسفل (الأسود والأبيض والأخضر)، وموضوعٌ على الزاوية مثلثٌ أحمر متساوي الساقين، ووُضعت قاعدة هذا المثلث عند بداية العلم؛ بحيث تمتدّ بشكلٍ عامودي، أمّا رأس المثلث يقع بشكلٍ أفقي على ثلثِ طول هذه الراية.

نبذة تاريخيّة

تمّ استخدام العلم الفلسطيني للمرّةِ الأولى عام ألفٍ وتسعمئةٍ وسبعة عشر للإشارة إلى الحركةِ الوطنيّة الفلسطينيّة، وفي عام ألفٍ وتسعمئةٍ وسبعٍ وأربعين قام حزب البعث العربي بتفسير العلم على أنّه رمزٌ للحريّةِ والوحدةِ العربيّة، وفي عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانيةٍ وأربعين خلال المؤتمر الفلسطيني الذي تمّ عقده في غزة قام الفلسطينيون بإعادة تبني العلم كرمزٍ لهم ولدولتهم الفلسطينيّة، حيث تمّ الاعتراف بالعلم من قبل جامعة الدول العربيّة على أنه رمزٌ للشعب والدولة الفلسطينيّة، وتمّ تأكيد هذا الأمر من قبل منظّمة التحرير الفلسطينيّة في المؤتمر الفلسطيني الذي تم عقده في القدس عام ألفٍ وتسعمئةٍ وأربعٍ وستين، وفي عام ألفٍ وتسعمئةٍ وثمانيةٍ وثمانين قامت المنظمة بتبنّي العلم ليكون علماً للدولةِ الفلسطينيّة التي تمّ إعلانها من جانبٍ واحد في ذلك العام.

المعنى الذي ترمز له ألوان العلم الفلسطيني

  • يتشكّل العلم الفلسطيني كما هو معروف من أربعة ألوانٍ هي (الأسود، والأبيض، والأخضر، والأحمر)؛ حيث يشير اللون الأسود في العلم إلى (الرايةِ السوداء) والتي كان يتمّ رفعها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم جنباً إلى جنب مع رايةٍ أخرى بيضاء.
  • اللون الأخضر في العلم: اتّخذ هذا العلم الفاطميّون في إشارةٍ منهم للولاء التام لعليٍ بن أبي طالب، بعد أن تلحّف باللون الأخضر أثناء نومه في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم لدى خروج الرسول عليه السلام من مكة مهاجراً بالخفية إلى يثرب، ومن هنا فإنّ اللون الأخضر في العلم يشير إلى الولاء المطلق للدولة الفلسطينيّة.
  • اللون الأبيض في العلم: حيث تمّ استخدام الراية البيضاء من قبل الأمويين لتذكيرهم براية بدر، التي تعتبر النصر الأول للمسلمين والنقطة الفاصلة في التاريخ الإسلامي، ومن هنا كان اللون الأبيض في العلم يُشير إلى النصر.
  • اللون الأحمر: يرمز اللون الأحمر في العلم إلى الدماء والتضحية فداءً للوطن.
24تعليم
مزيد من المشاركات
أسباب النجاح

أسباب النجاح

التركيز على أهداف محدّدة التركيز على هدفٍ أو أهداف معيّنة واحد من أسباب النجاح ، حيث يجب على الشخص أن يركّز طاقته لإنجاز مهام معيّنة تخدم أهدافه، وإنّ أكبر الأخطاء التي يقوم العديد من الناس بارتكابها هو هدر طاقتهم لإنجاز مهام ذات قيمة منخفضة ولا تخدم أهدافهم بشكل مباشر وكبير، لذا يجب أن يحرص من يسعى للوصول إلى النجاح إلى سؤال نفسه عن قيمة أيّ أمر يقوم به، والبدء دوماً بالأمور الأكثر أهميّة وفائدة. التخلص من الأفكار السلبية يعدّ التخلّص من الأفكار السلبية واحداً من أسباب النجاح في الحياة، حيث
قصص عن الغفلة

قصص عن الغفلة

قصص عن الغفلة غفلة المال وسوء عاقبة قارون على الرغم من أن قارون كان من قوم موسى، إلا أنه كان مقرباً من فرعون بسبب ثروته المالية الهائلة، ودائما يميل الطغاة إلى بعضهم ليكمل طغيان المال طغيان السلطة، فكان يتمتع بكنوزه ورفاهيته وقد جمعت له ملذات الدنيا فأسكرته عن الاعتراف بنعم الله عليه، فأنكر فضل الله عليه. وقد جاء وصف ضخامة ثروته في القرآن في قول الله -تعالى-: (وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)، وكان يقف في صف فرعون في ظلمه لقومه، بل
ما هو مرض الحزام الناري (الهربس العصبي)

ما هو مرض الحزام الناري (الهربس العصبي)

الحزام الناري الحزام الناريّ، أو ما يُسمى بالهربس النطاقيّ أو العصبيّ (بالإنجليزية: Herpes zoster / Shingles)، هو التهاب فيروسيّ حاد في العصب وسطح الجلد المُحيط به الذي يُغذّيه هذا العصب، إذ يظهر على هيئة حويصلات في مسار عصب حسيّ مُعيّن، ويتميّز بوجود ألم شديد، وهذا سبب تسميته بالحزام الناريّ، حيث إنّه يأخذ جزءاً مُحدّداً من الجلد تِبعاً للعصب المُصاب وكأنّه حزام يفصل هذا الجزء شديد الألم وأحمر اللّون كالنّار عن باقي الجسم. الفيروس المسبّب لهذا المرض هو فيروس الحماق النطاقيّ (بالإنجليزية:
عدد المسلمين في تركيا

عدد المسلمين في تركيا

عدد المسلمين في تركيا تُقدر نسبة المسلمين في تركيا حوالي 99% من إجمالي السكان وغالبيتهم من المسلمين السُّنة، كما ينتشر في تركيا أقليات دينية مختلفة مثل المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون ويُقدر عددهم بقيمة تقِلُ عن 3000 نسمة، والمسيحيون الأرثوذكس الأرمن الذي يُقدر عددهم 65000 نسمة بالإضافة إلى الأقلية اليهودية الذي يُقدر عددهم 25000 نسمة، كما يُقدر عدد البهائيين في تركيا 10000نسمة وما يُقارب 15000نسمة من السريانيين المسيحيين الأرثوذكس وما يُقارب 5000 نسمة من اليزيديين و3000 نسمة من البروتستانت،
أعراض تشنج القولون

أعراض تشنج القولون

تشنج القولون يُعرّف تشنج القولون (بالإنجليزية: Colon Spasms) على أنّه انقباض مُفاجئ وتلقائي لعضلات القولون ، وفي الحقيقة تنقبض عضلات القولون في الوضع الطبيعي لتُساعد على إخراج البُراز من الجزء السُفلي من الجهاز الهضمي ، ولكن ما يحدُث في حالة تشنج القولون هو أنّ عضلات القولون تنقبض بشكل غير مُنظم ويشعُر بها الشخص وتكون مؤلمة بخلاف الانقباضات الطبيعية التي لا يشعُر بها الإنسان مُطلقاً، وعادةً ما يكون تشنج القولون مُرتبط بالإصابة بمتلازمة القولون المُتهيج (بالإنجليزية: (irritable bowel syndrome
ما هو جبن القشقوان

ما هو جبن القشقوان

ما هو جبن القشقوان يُعدُّ جبن القشقوان أحد أنواع الأجبان الشائعة في مقدونيا؛ وقد أنتج قديماً في القرنين الحادي والثاني عشر، كما يشتهر هذا الجبن في عدّة بلدان أخرى حول العالم، ومنها؛ روسيا، والبلقان، واليونان، وتركيا، وإيطاليا؛ وتُعرف بكاتشوكافالو (بالإنجليزية: Caciocavallo)، ومن الجدير بالذكر أنَّه يتميز بقِوامه الصلب أو شبه الصلب، وبنكهته الفريدة؛ وذلك نتيجة احتوائه على الأحماض الأمينية ، مثل؛ حمض الجلوتاميك، والليوسين، والفينيل ألانين، والفالين، والتايروسين بتراكيز مرتفعة، بالإضافة إلى
ما هو السلام

ما هو السلام

مفهوم السلام تتعدد الطرق والعبارات التي يمكنها وصف مفهوم السلام عند مختلف الناس، ولكن التعريف المتفق عليه عالمياً ينص على أنّ السلام هو الآلية التي يتم اللجوء إليها لفض النزاعات دون اللجوء للعنف مع ضمان تحسين مستوى حياة البشر، ومن المدلولات الأخرى التي يعكسها مفهوم السلام نذكر ما يلي: شعور جميع الناس بالأمان بعيداً عن الخوف والتهديد دون السماح بممارسة أي شكل من أشكال العنف وفق أعراف القانون. معاملة الجميع بالتساوي أمام القانون لأنّ القوانين العادلة تحمي حقوق جميع الناس. قدرة أي شخص على
ما صحة حديث رضاع الكبير؟

ما صحة حديث رضاع الكبير؟

ما صحة حديث رضاع الكبير؟ الحديث أخرجه البخاري و مسلم في صحيحهما، وفي رواية مسلم عن عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "أنَّ سَهْلَةَ بنْتَ سُهَيْلِ بنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ سَالِمًا، لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، معنَا في بَيْتِنَا. وَقَدْ بَلَغَ ما يَبْلُغُ الرِّجَالُ، وَعَلِمَ ما يَعْلَمُ الرِّجَالُ. قالَ: أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عليه. قالَ: فَمَكَثْتُ سَنَةً، أَوْ قَرِيبًا منها لا أُحَدِّثُ به وَهِبْتُهُ ثُمَّ