إعراب معلقة امرئ القيس

إعراب معلقة امرئ القيس

إعراب معلقة امرئ القيس

تتكون معلقة امرئ القيس من 77 بيتًا تقريبًا، وفيما يأتي إعراب أول خمسة أبيات منها، حيث يمكن الاطّلاع على إعراب بقيّة الأبيات من كتاب (فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال) للمؤلّف: محمد علي طه الدرّة.

البيت الأول:

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ ** بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

  • قِفا: فعل أمر مبني على حذف النون، والألف: (ألف الاثنين)، ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
  • نبكِ: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (نحن).
  • منْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • ذِكرى: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وهو مضاف.
  • حبيبٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • منزلِ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
  • الباء: حرف عطف مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • سقطِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • اللوى: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
  • بينَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الدّخول: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الكسرة الظاهرة على آخره.
  • الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • حوملِ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

البيت الثاني

فَتُوْضِحَ فَالمِقْرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا ** لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ

  • الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • توضحَ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصرف .
  • الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • المقراةِ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
  • لمْ: حرف جزم ونفي وقلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • يعفُ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.
  • رسمُـ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ مضاف إليه.
  • اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ اسم مجرور.
  • نسجَـ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
  • التاء: تاء التأنيث، حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به.
  • منْ: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • جنوبٍ: اسم مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • شمألِ: اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

البيت الثالث

تَرَى بَعَرَ الأرْامِ في عَرَصَاتِهَا ** وَقِيْعَانِهَا كَأَنَّهُ حَبُّ فُلْفُلِ

  • ترى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ).
  • بعرَ: مفعول به منصول وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الأرامِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
  • في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • عرَصاتِـ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • قيعانِـ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه.
  • كأنَّ: حرف نصب يفيد التشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محلّ نصب اسم كأنّ.
  • حبُّ: خبر كأنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • فلفلِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

البيت الرابع:

كَأَنِّيْ غَدَاة َ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا ** لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ

  • كأنّ: حرف نصب يفيد التشبيه ، مبني على الكسر لاتّصاله بياء المتكلم، لا محلّ له من الإعراب.
  • الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ نصب اسم كأنّ.
  • غداةَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • البينِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الكسرة الظاهرة على آخره.
  • يومَ: بينَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • تحمّلـُ: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
  • الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
  • الجملة الفعليّة (تحمّلوا): في محلّ جر مضاف إليه.
  • لدى: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • سمراتِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الحيِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الكسرة الظاهرة على آخره.
  • ناقفُ: خبر كأنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
  • حنظلِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

البيت الخامس:

وُقُوْفًا بِهَا صَحْبِيْ عَليََّ مَطِيَّهُمْ ** يَقُولُونَ لا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّلِ

  • وُقوفًا: مفعول مطلق للفعل (قِفا) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
  • الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ اسم مجرور.
  • صحبِـ: فاعل للمصدر (وقوفًا) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لياء المتكلم، وهو مضاف.
  • الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه.
  • على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • الياء (في عليّ): ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ اسم مجرور.
  • مطيَّـ: مفعول به للمصدر (وقوفًا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • هم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ مضاف إليه.
  • يقولون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة .
  • الواو في (يقولون): ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
  • الجملة الفعليّة (يقولون): في محلّ نصب حال، وصاحبها (صحبي).
  • لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • تهلكْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنتَ).
  • أسًى: لها وجهان: (عند البصريين): حال منصوبة (وصاحبها فاعل تهلك) وعلامة نصبها تنوين الفتح، (وعند الكوفيين): نائب عن المفعول المطلق (للفعل تهلك) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • تجمّلِ: فعل أمر مبني على السكون المقدّر منع من ظهوره اشتغال المحلّ بالكسر العارض لضرورة الشعر.
34تعليم
مزيد من المشاركات
طريقة البصل المقلي للأرز

طريقة البصل المقلي للأرز

البصل المقلي البصل من الخضروات المهمّة والمعروفة منذ القدم وحتى وقتنا هذا، ويتميّز بقوّة رائحته واختلاف ألوانه المميّزة فمنه الأحمر، والأخضر، والأبيض أيضاً، وهو مفيد في العديد من المجالات، إذ يكافح أمراضاً عدّة لما يحتويه من مضادات للجراثيم والفطريات والالتهابات، ويكاد لا يخلو أيّ منزلٍ منه، حيث يعتبر من المكوّنات الأساسية أو الثانوية للكثير من الأكلات، وسنذكر في هذا المقال طريقة إعداد حلقات البصل المقليّة التي تقدّم إلى جانب الأرز. طريقة البصل المحمر للأرز المكوّنات: مئتا غرام من الأرز
مدينة الغزوات

مدينة الغزوات

مدينة الغزوات الغزوات هي إحدى بلديّات دائرة الغزوات في ولاية تلمسان في الجزائر، تتميّزُ هذه المدينة بموقعها الاستراتيجيّ المتميّز الذي جعل منها مركزاً للعديدِ من الحضارات على مرّ التاريخ، بدْءاً من الحضارة الرومانيّة حتّى انتهت بالانتداب الفرنسيّ لها في القرن الماضي، فإرثُها التاريخي كامنٌ وراء تلك التأثيرات التي خلّفتها الحضارات المتتالية التي سكنت تلك الأرض، لكنّ الحياةَ الحضريّة فيها بدأت منذ بداية الوجود الفرنسيّ فيها. موقع المدينة مدينة الغزوات الجزائريّة هي مدينةٌ ساحليّة متوسطيّة تقعُ
محمود عبدالعزيز (ممثل مصري)

محمود عبدالعزيز (ممثل مصري)

محمود عبد العزيز ومسيرته الفنية محمود عبد العزيز هو ممثل مصري من مواليد 12 من شهر حزيران في عام 1946م، بدأ مشواره في التمثيل من خلال مشاركته في مسلسل الدوامة، بالاشتراك مع الممثلة نيللي، وفي عام 1976 بدأ مشواره في العمل في السينما من خلال فيلم الحفيد، وقد اشتهر خلال فترة السبعينات لأدائه العديد من الأفلام، وكان من أبرز الأعمال التي لاقت نجاحًا كبيرًا هو دوره في مسلسل رأفت الهجان، والذي قُدم على ثلاثة أجزاء. الأعمال الفنية لمحمود عبد العزيز توجد العديد من الأعمال الفنية التي شارك فيها الفنان
خصائص الجدول الدوري

خصائص الجدول الدوري

خصائص الجدول الدوري رُتّبت العناصر الكيميائية المُكتَشفة في صفوف وأعمدة في الجدول الدوري، وفيما يأتي أبرز خصائص هذا الجدول: يوجد في الجدول الدوري 118 عنصر، ولا زال البحث قائماً عن ابتكار وإيجاد عناصر جديدة. معظم العناصر في الجدول الدوري عبارة عن معادن، وهي المعادن القلوية، والمعادن القلوية الترابية، والمعادن الأساسيّة، والمعادن الانتقاليّة. يحتوي الجدول الدوري على سبع دورات أفقيّة. يحتوي على 18 مجموعة (الأعمدة الرّأسية). يطلق على اسم صفوف الجدول الدوري (الدور)، ويكون رقم عنصر الدور، عبارة عن
كيفية كتابة تقرير عن رحلة علمية

كيفية كتابة تقرير عن رحلة علمية

الرحلة العلمية لا بد أن الجميعَ قد ذهب في رحلاتٍ ترفيهية كثيرة؛ سواء مع العائلة، أو المدرسة، أو الجامعة، وكانت هذه الرحل إلى مناطق ترفيهية يستمتع الإنسان فيها ويخفف عن نفسه ضغوطات الحياة، ولا بدّ أيضاً أن كل طالب قد خضع إلى رحلة علمية لمادة معينة أو مساق معين. والرحلة العلمية رحلة هدفها علمي، تهدف إلى جمع معلومات لتقديم بحث معين، وتكون هذه الرحل إما داخلية لا تستدعي المبيت، أو خارجية خارج المنطقة التي يسكن فيه الطالب في الدولة نفسها أو إلى دول أخرى، وتكون الرحلة العلمية مدعومة من الجهة
أسباب ألم أسفل البطن والظهر

أسباب ألم أسفل البطن والظهر

أسباب ألم أسفل البطن والظهر يوجد عددٌ من المؤثرات التي تحفّز آلام الظهر، لذلك قد نجد الكثير من البالغين الذين يعانون من هذه الآلام المتكررة إلى حدّ ما، وقد توجد علاقةٌ بين آلام أسفل البطن وأسفل الظهر خاصة عندما يتعلق الأمر بوجود نفخة في البطن (بالإنجليزية: Abdominal bloating)، ومن الأسباب التي قد تؤدي إلى ألم أسفل البطن والظهر ما يأتي: الطعام من الممكن أن تُساهم أنواع كثيرة من الأطعمة في الإصابة بالنفخة ، كالحليب ومشتقاته والمحلّيات وكذلك الأطعمة الغنية بالسكريات قليلة التعدد (بالإنجليزية:
الخطوط الحمراء بالجسم وأسبابها

الخطوط الحمراء بالجسم وأسبابها

الخطوط الحمراء في الجسم هُناك الكثير من الحالات الَّتي تتسبّب بظهور الخطوط الحمراء على الجسم، وقد يتسبّب اكتساب الوزن الزائد خلال فترةٍ قصيرة في ظهور هذه الخطوط، وقد تكون هذه الخطوط إشارةً إلى التعرُّض إلى جُرحٍ ما، وإذا كانت هذه الخطوط مُصاحبةً للشعور بالألم والتورم وغيرها من الأعراض فإنَّها قد تكون نتيجة لتعرُّض الجلد إلى التهاب، وفيما يلي بعض الأسباب الأخرى لظهور الخطوط الحمراء على الجسم. أسباب ظهور العلامات الحمراء على الجسم الأوردة العنكبوتيّة أثناء الحمل: تُعاني الكثير من السيدات من ظهور
أسباب اختلاف الفقهاء

أسباب اختلاف الفقهاء

أسباب اختلاف الفقهاء يعود الاختلاف الواقع بين الفقهاء إلى العديد من الأسباب، وفيما يأتي بيان البعض منها بشيءٍ من التفصيل: تكمُن أحد أسباب الاختلاف بين الفقهاء في عدم بلوغ الدليل، أو عدم فهمه، أو عدم ثبوته، حيث إنّ ذلك وقع وحصل بين الصحابة رضي الله عنهم، حيث بلغت بعض الأحاديث عدداً منهم دون آخرين، ومن الأمثلة التي تؤيّد ذلك ما كان من عدم علم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بآداب الاستئذان إلى أن أخبره بها أبو موسى الأشعري بشهادةٍ من الأنصار. تعارض الأدلة؛ حيث إنّ ثبوت الدليل لا يكفي لانعدام