أنواع ظرف المكان وأمثلة على كل نوع

أنواع ظرف المكان وأمثلة على كل نوع

أنواع ظرف المكان

يقسم ظرف المكان إلى أنواع عدة على النحو الآتي:

أنواعه حسب الدلالة (الاختصاص)

يقسم ظرف المكان حسب الدلالة (الاختصاص) إلى قسمين، هما:

ظرف المكان المبهم

هو ما دل على مكان غير محدد وغير معيّن، وينقسم المبهم إلى قسمين:

  1. ما يكون مبهم المسافة والمكان في آن واحد، كأسماء الجهات الست، نحو: أمام، خلف، تحت، فوق، يمين شمال، ومن أمثلة ذلك قوله تعالى: (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ).
  2. ما يكون مبهم المكان معيّن المسافة، نحو: فرسخ، بريد، ميل، عروة، باع، ومن أمثلة ذلك قولنا: سرتُ فرسخاً، مشيتُ ميلاً.

ظرف المكان المختصّ

هو ما دل على مكان معيّن ومحدود بأربعة حدود، وعلامته وقوعه جواباً لـ (متى أو كيف الاستفهامية)، مثل: مدرسة، مسجد، أسماء البلاد والقرى، والمدن، وغيرها، وجميعها لا تُنصب على الظرفية، فقد تأتي مجرورة بحرف الجر "من"، ويكون الظرف المحدد مسبوقاً بحرف الجر "في"، نحو: أصلي في المسجد كل صلاة.

أنواعه حسب الاستعمال

يقسم ظرف المكان حسب الاستعمال إلى قسمين، هما:

ظرف المكان المتصرّف

وهو ظرف المكان الذي لا يتقيّد بالنصب على الظرفية، فقد يأتي مرفوعاً، أو مجروراً، أو منصوباً، حسب الموقع الإعرابي للكلمة في الجملة، وأمثلة ذلك كثيرة، منها: كلمة ذات المضافة إلى مكان مثل: ذات اليمين، وذات الشمال، وكلمة ناحية، جانب، أمام، ومن الأمثلة على هذا النوع:

  • قوله تعالى: (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ).
  • يمينك أوسع من شمالك.
  • لا تنظر إلى الخلف ! بل انظر إلى الأمام دائماً.

ظرف المكان غير المتصرّف

وهو ظرف المكان الذي لا يتحقق فيه من الحالات الإعرابية سوى حالة النصب، وإن خرج ظرف المكان في هذا النوع من حالة النصب فإنه لا يخرج إلا إلى الجر فقط، مثل: فوق، تحت، هنا، حول، عند، أمام، ثمَّ، حيث، ومن أمثلة ذلك قولنا: رأيتُ القطة فوق الجدار، جلستُ تحت الشجرة، وقفتُ أمام صديقي.

أنواعه حسب البناء والإعراب

جميع ظروف المكان معربة؛ أي تتغير حركة الحرف الأخير حسب موقع الكلمة في الجملة، إلا أن هناك ألفاظاً محصورة مبنية تستعمل للتعبير عن مكان وقوع الفعل، ومن الأمثلة على كلا النوعين ما يلي:

ظرف المكان المعرب

  • قوله تعالى: (ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ).
  • قوله تعالى: (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْعَادُونَ).
  • قوله تعالى: (لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ).
  • جلسَ أحمد يمينَ الباب.

ظرف المكان المبني

ظروف المكان المبنية هي التي لا تتغير حركة آخرها بتغيّر موقعها الإعرابي، وإنما تكون مبنية على السكون أو الضم أو الفتح، ومن الأمثلة على الظروف المبنية المختصة بالمكان: حيث، هنا، ثمَّ، أين، هنا، هنالك، ومنها الألفاظ التي قُطعت عن الإضافة لفظاً كأسماء الجهات الست: أمام، خلف، تحت، فوق، يمين، شمال، ومن الأمثلة على هذا النوع ما يلي:

  • أين محمد؟
  • وجدتُ الكتاب حيثُ وضعته أمس.
  • قول الشاعر:

ساعَةً ثمَّ اِنتَحاها وابِلٌ ساقِطُ الأَكنافِ واهٍ مُنهَمِر

تعريف ظرف المكان

ظرف المكان هو كل اسم دال على مكان وقوع الفعل، نحو: أمام، خلف، بين، تحت، ويُعرب هذا الاسم منصوب على الظرفية، بشرط أن يتضمن معنى "في"، ولهذا فإن ظرف المكان أحد قسمي المفعول فيه -الذي يسمى ظرفاً-؛ أي أن الفعل قد وقع "في" هذا المكان.

26تعليم
مزيد من المشاركات
أسباب قسوة القلوب

أسباب قسوة القلوب

قسوة القلوب تتنوّع شخصيات الناس وطباعهم، ونظراً لكون الإنسان اجتماعياً فإنه لا يستغني عن الناس، فيلجأ إلى التعامل معهم وعقد العلاقات والصداقات، فيتفاعل معهم ويؤثر ويتأثر بهم، وقد يصادف خلال حياته غلاظ القلوب بحيث يكونون قساةً في التعامل وسيئو الطباع وعنيفون، وبعيدون كل البعد عن التهذيب، والذوق، والرحمة، واللين، ويؤدّي موت القلب وقسوته إلى موت الشعور بالندم وتأنيب الضمير وبالتالي فإن صاحبه يظلم، ويقسو، ويجرح دون أدنى إحساسٍ بمن جرح وظلم. أسباب قسوة القلوب تتعدد أسباب قسوة القلوب، ومنها ما يلي:
التعريف بتخصص المعلوماتية الصحية

التعريف بتخصص المعلوماتية الصحية

تعريف تخصص المعلوماتية الصحية يعد تخصص المعلوماتية الصحية فرع من فروع التخصصات العملية، حيث أن تخصص المعلوماتية الحصية يربط بين الرعاية الصحية وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات ويهدف لتطوير رعاية المرضى، كما أن التخصص يعمل على الاحتفاظ والتخزين للمعلومات الصحية المرتبطة ببرامج الرعاية الصحية بين المرضى المحتاجين للرعايا الصحية وأصحاب الشأن بالرعاية الصحية. تخصص المعلوماتية الصحية يتمتع باستخدامه العديد من الطرق والبرامج، التي من شأنها تعمل على تخزين المعلومات وحفظها واستخدامها في مجالات الطب
أثر العقائد الدينية على حياة المصريين القدماء

أثر العقائد الدينية على حياة المصريين القدماء

أثر العقائد الدينية على حياة المصريين القدماء لعب الدين دورًا مهمًا في حياة المصريين القدماء وقد كان من خلاله يُنظر للحياة على أنها جزء من رحلة خالدة، ولمتابعة تلك الرحلة كان لا بد من البحث عن سبب للعيش من أجله، فتعبر الديانة المصرية القديمة عن مزيج من المعتقدات المتعلقة بمختلف المجالات، كالعلوم والطب والأساطير المصرية والسحر والأمور المتعلقة بالروحانية. وعمومًا أثرت العقائد الدينية القديمة على حياة المصريين القدامى بشكل كبير، وقد تمثل ذلك بما يأتي: كان الدين يُعدّ وسيلة للمصريين القدماء
معنى اسم الله الملك

معنى اسم الله الملك

أسماء الله الحسنى أسماء الله الحسنى هي الأسماء التي أثبتها الله -تعالى- لنفسه واختصّ بها، وأثبتها له رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وآمن بها جميع المؤمنين، وقد وصف الله -تعالى- جميع أسمائه بكونها حسنى حيث قال الله -تعالى-: (وَلِلَّـهِ الأَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها وَذَرُوا الَّذينَ يُلحِدونَ في أَسمائِهِ سَيُجزَونَ ما كانوا يَعمَلونَ) ، والحسنى أي المفضلة على الحسنة وذلك لأنّ أسماءه -تعالى- أفضل الأسماء وأحسنها كونها تخبر عن أشرف المعاني وأجلّها، وممّا يجدر الإشارة إليه أمرين: أوّلهما:
مزايا التفويض الإداري

مزايا التفويض الإداري

ما هو التفويض الإداري يُقصد بمفهوم التفويض الإداري تكليف السُلطة والمسؤوليّة بالإضافة لأداء المهمات والعمل للمرؤوسين والموظفين من قبل المدير، وذلك لإنجاز مهمات مُعيّنة لتحقيق الهدف المرجو من المؤسسة، حيث يُعد التفويض جزءاً من مختلف المنظمات والبيئات التعليميّة، والهدف الرئيسي من التفويض بشكلٍ عام هو تحقيق الإدارة القصوى لكل من الوقت والموارد، والاستفادة من كافة مهارات الموظفين ومعارفهم، وتقديم الدعم والمُساعدة للموظفين ومنحهم النمو والتطوّر اللازم لإنجاز العمل بالطريقة الأمثل. مزايا التفويض
ما هي محظورات الإحرام

ما هي محظورات الإحرام

تعريف محظورات الإحرام المحظور لغة هو اسم مفعول من حَظَرَ، وجمعه محظورات؛ وهو المُحرَّم، أو الممنوع، أمّا الإحرام في الاصطلاح الشرعي، فقد عرّفه الفقهاء كالآتي: الشافعية والحنابلة: الإحرام هو نيّة الدخول في الحجّ والعمرة ، ويُسَنّ اقتران النيّة بالتلبية، فمن نوى دون تلبية، فإنّه يُعَدّ مُحرِماً. المالكية: الإحرام هو نيّة الدخول في حُرمات الحجّ ، ويُسَنّ اقتران النيّة بالتلبية، أو أداء عمل مُتعلِّق بالحجّ، كتقليد البُدنة*، فمن نوى دون تلبية، أو تقليد البُدنة، أو نحو ذلك، فإنّه يُعَدّ مُحرِماً.
ما هي معجزة سيدنا إبراهيم

ما هي معجزة سيدنا إبراهيم

معجزة سيدنا إبراهيم جعل النار بردًا وسلامًا عليه كان نبي الله إبراهيم -عليه السلام- قد حطّم آلهة قومه التي كانوا يعكفون على عبادتها ، فاغتاظوا منه كثيراً، فأرادوا الانتقام منه، فعمدوا إلى إشعال النار لإلقائه فيها وحرقه، حيث قال الله -تعالى-: (قالوا حَرِّقوهُ وَانصُروا آلِهَتَكُم إِن كُنتُم فاعِلينَ)، وقد تمّ ذلك فعلا إلّا أنّ الله -تعالى- أمر النار ألّا تحرق وتؤذي إبراهيم -عليه السلام-، بل تكون برداً وسلاماً عليه، حيث قال الله -تعالى-: (قُلنا يا نارُ كوني بَردًا وَسَلامًا عَلى إِبراهيمَ).
مقدمة قصيرة عن الصبر

مقدمة قصيرة عن الصبر

الصبر صفة الأنبياء والمرسلين الصبر ثمرة طيبة طعمها حلو لذيذ أطيب من الشهد المصفى، على الرغم من أنّ ظاهره مرّ وصعب، لكن من يتقن صفة الصبر يستطيع أن يُتقن كلّ شيء، فالصبر هو طريق النجاة وسط عالمٍ متزاحمٍ بالأحداث الصعبة والمحن، وهو زوّادة الإنسان المؤمن الذي يجد في الصبر انتظارًا للفرج. لهذا فإنّ الصبر عبادة يُؤجر صاحبها، خاصة إن كان مفعمًا بالرضا الذي يسكن القلب، وهو الرضا بقضاء الله تعالى وقدره، فليس أجمل من الصبر ولا أعظم منه، فهو من أعظم الأخلاق وأكثرها فائدة ونفعًا للقلوب لأنّه يدربها على