أبيات من الشعر الحديث

أدموع النساء والأطفال

قصيدة الشاعر إبراهيم طوقان في كارثة نابلس:

أدموعُ النساء والأَطفالِ

تجرح القلب أم دموع الرجالِ

بلدٌ كان آمناً مطمئناً

فرماه القضاء بالزلزالِ

هزَّةٌ إثر هزَّةٍ تركته

طللاً دارساً من الأَطلال

مادت الأَرضُ ثم شَبَّتْ وألقت

ما على ظهرها من الأَثقالِ

فتهاوتْ ذات اليمين ديار

لفظت أهلها وذات الشمالِ

بعجاجٍ تُثيره تَرَكَ الدنيا

ظلاماً وشمسها في الزوالِ

فإذا الدور وهي إمَّا قبورٌ

تحتها أهلُها وإما خوال

وأرقُّ النسيم لو مرَّ بالقا

ئم منها لدكَّه فهو بالِ

لا تقف سائلاً بنابلس الثكلى

فما عندها مجيبُ سؤالِ

أرأيت الطيور تنفر ذعراً

من خفافٍ عن سرحها وثقال

هكذا نُفِّرتْ عن الدور أهلٌ

عمروها إلى كهوف الجبالِ

أرسومٌ وكن قبل صروحاً

كلُّ صرحٍ عاتٍ على الدهر عال

فالتحفنا السماء بعد ستورٍ

وشفوفٍ مُذالةٍ وحجال

وليالي الأَعراس يا لهف قلبي

عطلتْها تقلُّباتُ الليالي

أضحك الدهر يا ابن ودي وأبكى

يوم لم يخطر الأَسى في بالِ

رب وادٍ كأنّه النَّهَرُ الأَخ

ضر يختال في برودِ الجمال

خطرات النسيم ذاتُ اعتلالٍ

فيه الدّوح مائس باختيال

غَشِيَتْهُ الطيور مختلفات

رائعات الأَلوان والأشكال

صادحات على أرائك في الأَيْ

ك يَصِلْنَ الغدوَّ بالآصالِ

نغمات أرسلنَها ذات تسجي

ع وكرِّ في اللحن واسترسال

يا طيور الوادي غليل فؤادي

كان يشفيه بردُ تلكَ الظلال

يا طيور الوادي رزايا بلادي

مَزَجَتْ لي الغناء بالأعوال

كان واديك اللسرور مآلاً

فغدا بالثبور شرَّ مآل

كان عيبال من صدى الأُنس يهتز

زُ فماذا سمعت في عيبال

كان جرزيم منزهاً والغواني

في ظلال منه وماءٍ زلالِ

أدموع عيونه أَصباه

زفرات الأَرمال والأَثكال

يا يد الموت ما عهدت أُلوفاً

منك هوجاً تمتد للاغتيالِ

طغت الحرب خمسةً ما دهتنا

كثوانٍ مَرَّتْ بغير قتال

ووجوه المنون شتى فبانت

كلُّها عند هذه الأَهوال

من وحيد لأُمِّه وأبيه

جمعوه مفرَّقَ الأَوصال

ومكبّ على بنيه بوجهٍ

خلط الدمع بالثرى المنهال

وفتاةٍ لاذتْ بحقويْ أبيها

جزعاً وهو ضارع بابتهال

وحريضٍ رأى ابنه يسلم الرو

ح قريباً منه بيعدَ المنال

ومريضٍ وعُوَّدٍ صرخ المو

ت وكانوا يدعون بالابلال

خُسِفَ البيتُ بالمريض ومَنْ عا

د وبالمحْصنات والأَطفال

قد رأينا في لحظةٍ وسمعنا

كيف تلهو المنون بالآجال

ههنا نسوة جياع بلا مأ

وى سترن الجسوم بالأَسمال

ههنا أسرة تهاجر والغم

م بديل الأَثاث فوق الرحالِ

ههنا مبتلىً بفقد ذويه

ههنا معدم كثير العيال

ملأ الحزنُ كلَّ قلبٍ وأودتْ

ريح يأسٍ بنضرة الآمال

دخلاءَ البلاد إنَّ فلسطي

ن لأَرضٌ كنوزها من نكال

تِبْرُها صفرةُ الرَّدى فخذوه

عن بنيها وآذنوا بارتحالِ

ربِّ لطفاً فقد أتانا نذيرٌ

بوباءِ من بعد هذا الوبال

وجراد وكل آتٍ قريب

أوَ بعد الإمحال من إمحال

ربِّ إن الكروب تترى علينا

حسبنا كرب هجرة واحتلال

ثلاث مفاجآت لامرأة رومانسية

قصيدة نزار قباني في حب المرأة:

سَتُفاجأ – سيِّدتي – لو تعلمُ

أني أجهلُ ما تعريفُ الحبّْ!!

وستحزن جداً.. حين ستعلمُ

أن الشاعرَ ليس بعلاّمٍ للغيبْ..

أنا آخرُ رجلٍ في الدنيا

يَتنبَّأُ عن أحوال القلبْ

سيّدتي.

إنّي حين أحبُّكِ..

لا أحتاجُ إلى (أل) التعريفْ

سأكونُ غيباً لو حاولتُ،

وهل شمسٌ تدخُلُ في ثقبْ

لو عندكِ تعريفٌ للشِعْرِ.

فعندي تعريفٌ للحُبّْ..

ستُفاجأ سيّدتي لو تعلمُ

أنّي أميٌّ جداً في علم التفسيرْ

إنْ كنتُ نجحتُ كتابياً في عَمَل الحُبّ

فما نَفْعُ التنظيرْ؟؟

أيصدِّقُ أحدٌ أن مليكَ العِشْقِ ، وصيَّادَ الكلماتْ

والديكَ الأقوى في كلّ الحَلَباتْ

لا يعرفُ أينَ.. وكيفَ..

تبلّلنا أمطارُ الوجدْ

ولماذا هندٌ تُدخِلُنا في زمن الشِعر..

ولا تُدْخِلُنا دعدْ..

أيصدّقُ أحدٌ أن فقيهَ الحبِّ ، ومرجعَهُ

لا يُحسِنُ تفسيرَ الآياتْ..

ستُفاجأُ سيّدتي لو تعلمُ،

أني لا أهتمُّ بتحصيل الدرَجَاتْ

وبأني رجلٌ لا يُرْعبُهُ تكرارُ السَنَواتْ

وتُفاجأُ أكثرَ..

حين ستعلمُ أني رغْمَ الشيب.. ورغْمَ الخبرةِ..

لم أتخرَّجْ من جامعة الحُبّْ..

إني تلميذٌ سيّدتي..

إني تلميذُكِ سيّدتي..

وسأبقى – حتى يأذَنَ ربّي – طالبَ علمْ

وسأبقى دوماً عصفوراً..

يتعلَّمُ في مدرسة الحُلْمْ...

عن إنسان

قصيدة للشاعر محمود درويش عن ظلم الإنسان الفلسطيني:

وضعوا على فمه السلاسل

ربطوا يديه بصخرة الموتى

وقالوا: أنت قاتل !

أخذوا طعامه والملابس والبيارق

ورموه في زنزانة الموتى

وقالوا : أنت سارق !

طردوه من كل المرافيء

أخذوا حبيبته الصغيرة

ثم قالوا : أنت لاجيء !

يا دامي العينين والكفين !

إن الليل زائل

لا غرفة التوقيف باقية

ولا زرد السلاسل !

نيرون مات ، ولم تمت روما ...

بعينيها تقاتل !

وحبوب سنبلة تجف

ستملأ الوادي سنابل ..

2023-12-1330أشعار منوعة

مزيد من المشاركات

لماذا سمي الهنود الحمر بهذا الاسم

سبب تسمية الهنود الحمر يُعتبر لقب الهنود الحمر عُنصريّاً في أمريكا الشماليّة ومسيئاً للأمريكيين القدماء، إذ يحمل معنىً سلبيّاً للتفريق بين الأعراق والأجناس المُختلفة، وقد ارتبط هذا اللفظ بحملة اكتشافات كريستوفر كولومبوس الذي وقع في خطأ عندما ظنّ أنّ جُزر الأنتيل هي ذاتها جُزُر المُحيط الهندي الذي يُسمّيه الأوروبيون اليوم الهند، ومع أنّ سوء الاعتقاد الذي وقع به كولومبوس تمّ تصحيحه فيما بعد، إلا أنّ هذا المُصطلح ظلّ دارجا ومُستخدماً إلى الآن ويُطلق على السكّان الأصليين للأمريكيتين. الهنود الحمر

الملحق بالمثنى

الملحق بالمثنى هو كل اسم يدلّ على اثنين أو اثنتين فقد شرطا من شروط التثنية. يعامل الملحق بالمثنى معاملة المثنى ويعرب إعرابه؛ فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء. وملحقات المثنى هي: ( اثنان، اثنتان، كلا وكلتا المضافتين إلى الضمير، اللذان، اللتان، هاتان، هذان). شروط تثنية الاسم هي كالآتي: أن يكون الاسم قبل تثنيته مفرداً أن يكون الاسم معرباً حيث إنّ الأسماء المبنية لا تثنّى فمثلا: (الذي، التي، هذا، هذه) أسماء مبنية لا تثنى ويسمى ما دلّ على اثنين منها بالملحق بالمثنى. أن يكون مفرده موافقاً في اللفظ

تشخيص مرض الشقيقة

تشخيص مرض الشقيقة في الحقيقة لا يوجد اختبار محدد لتشخيص مرض الشقيقة، وعادةً يحتاج التشخيص إلى تحديد نمط الصداع المتكرر إلى جانب الأعراض المرتبطة به، وما ينبغي ذكره أنّ أعراض الصداع النصفي قد تكون غير متوقعة، وتحدث في بعض الأحيان نوبات الصداع النصفي دون ظهور أي أعراض أخرى، ولذا فقد يستغرق الوصول إلى التشخيص الدقيق أحياناً بعض الوقت. كما ينبغي على الشخص الذي يعاني من صداع منتظم أو أيّ أعراض أخرى تدل على الإصابة بمرض الشقيقة أو الصداع النصفي أو الشقأ (بالإنجليزية: Migraine) مراجعة الطبيب للتأكد

بحث عن المرافق العامة

المرافق العامة تعرف المرافق العامة على أنها كل ما يدار من قبل الدولة من هيئات، ومؤسسات، وغيرها، حيث تعمل هذه الجهات المختلفة على تقديم الخدمات العامة لكافة المواطنين في الدولة، سداً لاحتياجاتهم، وإدارةً لشؤونهم، ورعايةً لمصالحهم. بعبارة أخرى يمكن القول أن المرفق العامة هي كل ما ينتفع المواطنون منه بشكل مستمر. عناصر المرافق العامة تكتسب المنشآت المختلفة صفة المرافق العامة إذا ما توافرت فيها العناصر التالية: الهدف: أي أن يتم تحديد وتوضيح الغاية من وراء إنشاء المرفق العام، والاحتياجات التي سيعمل

أضرار المعسل

الأرجيلة ممّا لا شكّ فيه أنّنا جميعاً نعلم أنّ الأرجيلة أو الشيشة تلحق ضرراً ليس بسيطاً بصحتنا رغم انتشارها في بيوتنا بصورة لا تصدق في السنوات الأخيرة حيث يكاد لا يخلى أي بيت منها، لكن قليلون جداً من يعلمون الكمّ الهائل من الأضرار التي يجلبها لنا تدخين الشيشة ، وإذا كنت من المدمنين عليها فعليك إعادة النظر في ذلك وربنا الإقلاع عنها بعد قراءة هذا المقال الذي سيسلط الضوء على حجم الأذى الذي يسبّبه المعسل الذي بدوره يشكل حجر الأساس في إعطائها لذة وطعم. المعسل إنّ المعسل عبارة عن أحد انواع التبغ

ما الفرق بين معجزات الرسل ومعجزة القرآن الكريم

الفرق بين معجزات الرسل ومعجزة القرآن الكريم تتميّز معجزة القرآن الكريم بالعديد من الخصائص عن غيرها من معجزات الرُّسل الأخرى، ومن هذه الخصائص ما يأتي: القرآن الكريم معجزة عقلية، بينما معجزات الرّسل حسّية: تُعرَّف المعجزة بأنَّها أمرٌ خارقٌ للعادة فيه تحدّي، وهو سالم من المعارضة، وتُقسم المعجزات إلى نوعين هما: معجزات حسيّة: وهي معجزات تُشاهد بالبصر؛ كمعجزات بني إسرائيل، ومعجزات الأنبياء السابقين؛ كناقة صالح، وعصا موسى -عليهما السلام-. معجزات عقلية: هي معجزات تُشاهد بالبصيرة؛ كمعجزة النبيّ محمد

أهم أعمال عمر بن الخطاب

أهم أعمال عمر بن الخطاب العبادية قام الصّحابي الجليل عمرُ بن الخطاب -رضي الله عنه- بالكثير من الأعمال التي تنفع الإسلامَ والمسلمين، سواءً في حياة النّبي -صلى الله عليه وسلم- أو بعد وفاته، وتُصنّف هذه الأعمال إلى عدة أصناف نظراً لتنوّعها، ومنَ أعماله العبادية ما يأتي: جمع القرآن الكريم في عهد عمر ارتدّت بعضُ القبائل عن الإسلام بعد وفاةِ النّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، فكان ذلك سبباً للعديدِ من الحروب التي أسفرت عن استشهاد الكثير من حفظة القرآن الكريم، فبعد حرب اليمامة لاحظ ذلك عمر بن الخطاب،

آثار الموصل

الموصل تصنّف مدينة الموصل العراقية بأنّها المدينة الثانية من حيث السكان على مستوى المدن العراقية؛ إذ يقيم على أرضها مليونا نسمة، وهي مركز وعاصمة محافظة نينوى، تفصل بينها وبين العاصمة العراقية بغداد مسافة أربعمائة وخمسة وستين كيلومتراً. تتقارب اللهجة التي يتحدثها سكانها مع لهجات المدن الشمالية السورية. يُعتبر أهل الموصل من أهل السنة، وتقيم داخل حدودها خمس قبائل وهي: قبيلة شمر، والجبور، والدليم، وقبيلة طيء، والبقارة، أمّا أهل الديانة المسيحية فهم الأكراد والتركمان والشب، وتعتمد مدينة الموصل على