ملخص رحلة ابن فضلان

ملخص رحلة ابن فضلان

التعريف بابن فضلان

أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد ابن حماد، كان رحالّة إسلامياً، رحل إلى بلاد الترك والروس و الصقالبة ، وهو من الموالي، أوفده الخليفة العباسي مع جنودٍ ومترجمين إلى ملك الصقالبة، ليحموهم ويعلمونهم شعائر الإسلام، وكانوا حديثي عهدٍ بالإسلام، وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ الرحلة انطلقت من بغداد في الحادي عشر من صفر للعام ثلاثمئة وتسعة من الهجرة الموافق للواحد والعشرين من يونيو عام تسعمئة واثنين وعشرين للميلاد.

مسار رحلة ابن فضلان

اقترح بعض الباحثين أنّ مسار الرحلة كان على النحو الآتي:

في الذهاب

  • بلاد العجم والترك.
  • الروسية.
  • شمال أوربا وإسكندنافيا.

وفي الإياب

  • بلاد الصقالبة.
  • إقليم الخزر.

ملخص رحلة ابن فضلان

  • بدأت الرحلة في الحادي عشر من صفر للعام ثلاثمئة وتسعة من الهجرة من بغداد بأمر من الخليفة العباسي.
  • زار ابن فضلان عدداً من المدن حتى وصوله إلى وجهته، منها: النهروان، ومجدين، والدسكرة، وحلوان، وقرميسين، والري، وسمنان، والدامغان.
  • وصل ابن فضلان إلى خراسان واستقبلهم أميرها بحفاوة، ثم غادروا إلى بخارى.
  • وصل خوارزم أكرمهم أميرها وحاول منعهم من دخول بلاد الترك خوفاً عليهم، وقد وصف الحياة الاجتماعية في خوارزم والنقود التي يتعاملون بها كما وصف أهلها بالغلظة والوحشة.
  • غادر بعدها إلى الجرجانية، وكان ذلك في فصل الشتاء ووصف برودة المكان.
  • بعدها غادر إلى بلاد الترك وقابل فيها قبيلة تسمى (غزية) ثم بدأ بوصف بلاد الترك وعاداتهم وتقاليدهم وما يدينون به.
  • غادر بلاد الترك إلى أرض الصقالبة وهي وجهتهم، ثم يسرد الوقائع التي حدثت معه وتعليمه لهم أمور الدين، وسبب استقدامهم وهو حمايتهم من البلاد المجاورة حيث كانوا يسومونهم سوء العذاب ويفرضون عليهم الجزية .
  • بعد ذلك بدأ يصف الروس الذين كانوا يأتون للتجارة وهم ما يعرفون بالفايكنج، ووصف عاداتهم إذ لم يولوا النظافة اهتمامهم، كما وصف بعض عاداتهم وطقوسهم.
  • وصف البلاد المجاورة لأرض الصقالبة وهي أرض الخرز، ووصف ملكهم وعاداتهم ودياناتهم والانحلالات التي كانوا يعيشون فيها.

ورحلة ابن فضلان لم تصلنا كاملةً حيث طالتها يد الضياع، فلا نعلم تاريخ انتهائها ولا مسارها الصحيح بشكل قاطع، ويمكن القول أنّ الرسالة كانت أكبر من هذا ومن يعلم لعله وصف غيرهم من الأمم والملوك.

أهمية رحلة ابن فضلان

تكمن أهمية الرحلة في تسجيلها لتاريخ المدن التي زارها ابن فضلان، وحفظ شذرات من معالم هذه البلاد وطبيعتها الثقافية والاجتماعية والعادات والتقاليد التي سجلها ابن فضلان في رحلتها، ويمكن اعتبار هذه الرحلة الأولى في العالم التي سجلت تاريخ هذه المنطقة، وكانت هذه الرحلة دافعاً للمستشرقين لنقلها للغاتهم، مثل: الروسية، والألمانية، والتشيكية.

32تعليم
مزيد من المشاركات
الفرق بين الإعلال والإبدال

الفرق بين الإعلال والإبدال

ما الفرق بين الإعلال والإبدال؟ يمكن التفريق بين الإعلال والإبدال في ثلاثة أمور؛ هي: التعريف، والأنواع، والتأثير على بنية الكلمة، وفيما يأتي تفصيل ذلك: الفرق بين الإعلال والإبدال من حيث التعريف إنّ معنى الإعلال هو التّغيير الذي يصيب حروف العلّة الألف أو الواو أو الياء للتخفيف، وذلك بتسكينه أو قلبه أو حذفه، بينما يُعرّف الإبدال بأنّه الإتيان بحرفٍ مكان حرفٍ آخر؛ وذلك للتّخفيف ودفع الثّقل. الفرق بين الإعلال والإبدال من حيث الأنواع للإعلال ثلاثة أنواع، هي كالآتي: الإعلال بالتسكين وهو ما يُصيب
نبذة عن كتاب العبر لابن خلدون

نبذة عن كتاب العبر لابن خلدون

تعريف حول كتاب العبر لابن خلدون ألَّفَ هذا الكتاب العالِمُ عبد الرّحمن بن خلدون ، واسمُه الكامل: كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، يقع الكاتب في نحو 2208 صفحاتٍ وفقًا لدار النَّشر "بيت الأفكار الدوليَّة"، تطرّق فيه ابن خلدون إلى شتّى مجالات المعرفة، منها: التاريخ والجغرافيا والاقتصاد والشّريعة والاجتماع وغيرها. يعدّ كتاب العِبَر من أهم كتب التاريخ التي سار فيها ابن خلدون على نهج المؤرخين الأوائل من أمثال: ابن اسحق والواقدي وابن سعد
ليلى العامرية

ليلى العامرية

من هي ليلى العامرية هي الشاعرة العربية ليلى بنت مهدي بن سعد، وتكنى بأم مالك العامرية، كما تنسب إلى بني كعب من ربيعة، وعرفت بأنها محبوبة قيس بن الملوح ، إذ تعد من أفضل وأجمل النساء في عصرها، وقد ولدت في البادية العربية سنة 28 هـ، وتوفيت عام 67 هجري، حيث شهدت فترة حكم كل من الخليفة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان . قصة عشق ليلى وقيس التقى قيس بن الملوح بها عندما كانت برفقة بعض النسوة من القبيلة، وقد كان يروي ويحفظ الأخبار، بالمقابل كانت ليلى تعشق أحاديث الناس والأشعار، فكثر لقاؤهما، ثم حجبت
طريقة عمل العجة المقلية

طريقة عمل العجة المقلية

العجّة تُعدّ العجّة من أكثر المأكولات القابلة للتّنويع، حيث يمكن أن يدخل في مكوّناتها ما لذّ وطاب من الخضار والبهارات، ويمكن تحضيرها بالطّريقة والشّكل الّذي ترغب به، طالما تحتوي على البيض والّذي يعدّ المكوّن الأساسي فيها، وهي من المأكولات الّتي تصلُح لأن تتناولها على الفطور أو الغذاء أو حتّى العشاء، وفي هذا المقال، سنذكر عدداً من الطّرق لتحضيرها. عجّة الخضار المقادير حبّة بطاطا كبيرة الحجم. حبّة فلفل رومي صغيرة الحجم، أو نصف حبّة كبيرة الحجم، مفرومة فرماّ ناعماً. حبّة جزرة متوسّطة الحجم. حبّة
المراحل التاريخية لبلاد الرافدين

المراحل التاريخية لبلاد الرافدين

ما هي بلاد الرافدين؟ تقع بلاد الرافدين جنوب غرب قارة آسيا على ضفاف نهري دجلة والفرات، وأُطلق عليها أيضًا بلاد ما بين النهرين وكذلك الهلال الخصيب وعُرفت أيضًا باسم "مهد الحضارة"، وهي منطقة تعود إلى العصور الوسطى، وتضم المنطقة أجزاءً من العراق في العصر الحالي والكويت وسوريا وتركيا وإيران، ويلتقي نهري دجلة والفرات في شمال مدينة البصرة، ويصبان في الخليج العربي. المراحل التاريخية لبلاد الرافدين مرت بلاد الرافدين في تاريخها بمرحلتين تاريخيتين، هما مرحلة عصور ما قبل التاريخ، ومرحلة عصر الألفية
نشأة البحث اللغوي

نشأة البحث اللغوي

نشأة البحث اللغوي لم يصل عن العرب أي دراسات لغوية قبل الإسلام، وعندما جاء الإسلام دون العرب القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وألفوا في الفقه الإسلامي وكتب التفسير القرآني، فسجل العلماء العلوم غير الشرعية كالنحو واللغة باعتبارهما خادما النص القرآني، ومنها محاولة أبي الأسود الدؤلي ضبط المصحف بالشكل؛ فقد كرسوا اهتماماتهم بالقرآن الكريم والأحاديث الشريفة والعلوم الإسلامية في العصر الإسلامي. وقد مرت هذه البحوث بمراحل حتى وصلت إلى ما هي عليه، وهي كالآتي: المرحلة الأولى بعد الاستعانة بالقرآن
مفهوم التعرية المائية

مفهوم التعرية المائية

مفهوم التعرية المائية التعرية المائيّة هي ظاهرة طبيعية تُعنى بإزالة الطبقة العليا من تربة الأرض بالمياه، ويكون ذلك عن طريق الرّي، والأمطار، و ذوبان الجليد ، والجريان السطحيّ، لكن غالباً من يكون السبب الرئيسيّ لها هو مياه الأمطار. تعمل المياه المتدفقة في عملية التعرية المائيّة على تحريك جزيئات التربة العضويّة وغير العضويّة على امتداد سطح الأرض، فيؤدي هذا إلى ترسّبها في المناطق الجغرافيّة الأكثر انخفاضاً، وقد يتسبب في حدوث فيضانات على المدى الطويل، كما يُمكن أن تُشكّل المادة الناتجة عن التربة
شرح المفعول المطلق

شرح المفعول المطلق

تعريف المفعول المُطلَق المفعول المُطْلَق؛ هو مصدر منصوب يدل على مُطلق حدوث الفعل، ويأتي مؤكدًا على فعله أو مبينًا لنوعه أو عدده، وجدير بالذكر أنّ المفعول المُطلَق سُمّيَ بهذا الاسم؛ لعدم تقيُّده بحرف جرّ أو غيره من المُقيِّدات كالمفاعيل الأخرى مثل: المفعول فيه، و المفعول به ، والمفعول له، والمفعول معه، فكُلُّها مفاعيل مُقيّدة بحرف جرّ، ولهذا أصبح المفعول المطلق مُطلقًا أيّ أنّه حر وغير مُقيّد. التعريف عند علماء اللغة تعددت تعريفات المفعول المطلق عند عُلماء الّلغة العربية، فابن مالك وأبو حيّان