مدارس اللسانيات

مدارس اللسانيات

مدارس اللسانيات

مدارس اللسانيات فيما يأتي:

مدرسة دي سوسير

يُعد دي سوسير رائد هذه المدرسة وأبا اللسانيات الحديثة ، إذ ظهرت أفكار ودراسات مهدت لظهور هذه المدرسة، وأهم الأعلام الذين مهدوا لظهورها: كورتناي، ووايتني، وبيرس، ودور كايم، لكن دي سوسير كان علامةً فارقةً من خلال أفكاره وفلسفته بمحاضراته التي ألقاها بين عامي 1906 و1911، والتي جمعها بعد وفاته تلميذاه: سيشهاي، وبالي، ونشراها عام 1916.

في آرائه ميّز بين اللغة باعتبارها ظاهرة إنسانية، واللسان باعتباره لغة شعب ما، والكلام باعتباره جهداً فردياً، كما فرق بين خصائص اللغة المنطوقة واللغة المكتوبة، ودرس العلاقة بين الدال والمدلول أيّ: بين اللفظ وبين ما يدل عليه ذلك اللفظ، إضافةً إلى أفكار أخرى جعلت من دي سوسير، ومن اعتمد أفكاره مدرسة لسانية قائمة بذاتها.

المدرسة الوظيفية أو مدرسة براغ الوظيفية

يُنسب تأسيس هذه المدرسة التي ظهرت في عام 1926م إلى العالم اللساني التشيكي ماثيسيوس، ومن أهم أعلامها: ترنكا، وهافرانك، وفاشيك، وهؤلاء تشيكيون، وتروبتسكوي، ورومان ياكبسون، وهُما من روسيا، ويهتم أتباع هذه المدرسة بتتبع الوظيفة التي يُؤديها العنصر اللغوي داخل التركيب في صنع المعنى.

يسعون باعتمادهم لنظرية التواصل، إلى دراسة عناصر التواصل : المرسل، والمتلقي، والرسالة، وقناة الاتصال، وهي تحمل الرسالة كالهواء وغيره، واللغة باعتبارها أداة الاتصال، والمرجع وهو المجال الذي تدور فلكه الرسالة، ووجد أتباع هذه المدرسة أنّ كل عنصر من عناصر التواصل السابقة يُولِّد وظيفةً لسانيةً خاصةً، وحددوا تلك الوظائف بما يأتي:

  • الوظيفة التعبيرية

يُنتجها المرسل، وتُعبّر عن شخصيته في الكلام.

  • الوظيفة الندائية

تتعلق بالمرسل إليه، الذي يُطلب إليه بها القيام بعمل معين، وهذه الوظيفة تُقابل في العربية الأسلوب الإنشائي .

  • الوظيفة المرجعية

تدور هذه الوظيفة حول السياق، وتُعبّر عن الغرض الذي من أجله صيغت الرسالة، وهي ذات طبيعة إخبارية؛ لأنّها تُحيلنا على أفكار ومواقف نتحدث عنها، كالأمور الدينية والاجتماعية والفلسفية والتاريخية وغير ذلك.

  • الوظيفة الانتباهية

وهي تُركز على استمرار التواصل وجودته بين المرسل والمرسل إليه في أثناء التخاطب.

  • وظيفة تعدّي الخطاب (ضمان الفهم)

وهي تتعلق بكل ما يُساعد على فهم اللغة المستعملة ذاتها، وكل ما يُساعد على توضيحها، ليتأكد لطرفي الخطاب أنّ التفاهم حاصل.

  • الوظيفة الشعرية

والمقصود بها ما يحمله الخطاب من عناصر التأثير في وجدان المرسل إليه، وتُسمى الإنشائية.

المدرسة الغلوسيماتيكية

أسس المدرسة اللسانية الدنماركية عام 1934م اللسانيان فيكو بروندال ولويس يلمسليف، ويسير منهج البحث في دراسة اللغة عند أصحاب المدرسة الدنماركية على نهج البنيوية بصفة عامة، وإن كان لعلماء المدرسة نظرتهم الخاصة في تناول الظواهر اللغوية وفي تحديدهم لبعض المفاهيم، التي قد تحيد أحيانًا عن المدارس البنيوية الأخرى.

احتذى كثير من اللغويين النظام البنائي الذي وضعه يلمسليف، هذا على الرغم من عدم تطبيقه هذا النظام على لغة ما، وذلك بسبب دقة المنهج وتنظيمه الفائق، وتبدأ دراسات يلمسليف وبروندال اللغوية بتحديد الأسس التي جعلت اللسانيات علمًا مستقلًا بجانب العلوم الإنسانية الأخرى.

المدرسة التحويلية التوليدية

نشأت هذه المدرسة في الولايات المتحدة على يد اللساني الشهير نعوم تشومسكي الذي تأثر كغيره من اللسانيين بدي سوسير، وهذه المدرسة سبقتها مدرسة بلومفيلد التي ترى أنّ اللغة قائمة على الدوافع وردود الأفعال، أيّ إنّ اللغة سلوك بشري محكوم بالعلاقة السلوكية المشهورة (منبه …يُؤدي إلى …..ردّ فعل).

أما تشومسكي فيرى أنّ المادة اللسانية وسيلة لمعرفة كيفية عمل العقل البشري، وأداة لدراسة الفكر الإنساني، لذلك دعا إلى دراسة القضايا اللسانية باعتبارها المسؤولة عن تغذية العقل البشري بالمعلومات.

أهم ما تميز به تشومسكي أنّه سعى إلى بناء نظريته عامة للغة، وهذه النظرية تقوم على مبدأ (لا نهائية اللغة) أيّ مبدأ: كيف تنتج اللغة جملًا لا حد لها من عناصر لغوية محدودة؟ وأهم عناصر نظريته: الكفاية اللغوية، والأداء الكلامي، والبنية السطحية والبنية العميقة.

مدرسة لندن

إنجلترا بلد شهدت فيه بعض جوانب اللسانيات تاريخًا طويلًا بشكل غير عادي، ويكتسب الوصف اللساني قدرًا من الأهمية عند أمة من الأمم عندما يُطوّر لغة (رسمية) أو قياسية خاصة به من مزيج من استعمالات متضاربة ومتنوعة، مما يُلاحظ عادةً في أيّة منطقة نعمت بالاستقرار مدة طويلة من الزمن، وكان التركيز على علم الصوتيات من نتائج تقاليد علم اللسانيات الخالص الذي ظهر في بريطانيا.

كان هنري سويت في طليعة المهتمين بالدراسات الصوتية، وهو من علماء اللسانيات التاريخية القلائل الذين أنجبتهم بريطانيا في القرن التاسع عشر لمنافسة اللسانيات التاريخية التي كانت تنمو في ألمانيا.

أمّا فيرث فكان أول من جعل من اللسانيات الحقيقية دراسة علمية متميزة ومعترفًا بها في بريطانيا، حيث قام فيرث بالإشراف على تدريب معظم مدرسي اللسانيات في بريطانيا، وهذا ما جعل اسم (مدرسة لندن) ملائمًا جدًا للمنهج البريطاني المتميز في هذا الموضوع، بالرغم من أنّ اللسانيات قد بدأت تزدهر في عدة أماكن أخرى.

29تعليم
مزيد من المشاركات
المرابطين في الجزائر

المرابطين في الجزائر

المرابطون في الجزائر يعود أساس وجود المرابطين بسبب الحركة الدينية والسياسية التي بدأت بين القبائل البربرية في الجنوب من الصحراء، منذ سنة ألف وتسعة وثلاثين، حيث قام عبد الله بن ياسين القاضي البربري الملكي بقيادة الحركة في الجهاد ليقوم بنشر الدين الإسلامي وتعديل عادات قبائل الصحراء الخاطئة وذلك من مبادرة قام بها الزعيم في قبيلة غدالة. ثم قام ابن ياسين بجمع من اتبعه من الأشخاص حيث كانوا يداومون الرباط أي يرابطون، وهي عبارة عن قاعدة في الجهاد وكانت تعتبر مكاناً يستطيعون فيه القيام بالانعزال الروحي
طريقة طبخ مفركة الكوسا

طريقة طبخ مفركة الكوسا

مفركة الكوسا يُمكن إعداد مفرّكة الكوسا بأكثر من طريقة حسب المُكوّنات المُستخدمة؛ فبعض الأشخاص يُضيفون بعض المُنكّهات لها، وآخرون يُضيفون الطماطم والبطاطس، والعديد من الخضروات الأخرى. سنتطرّق خلال هذا المقال إلى ذكر طريقة تبيّن كيفيّة إعداد مفرّكة الكوسا. مفركة الكوسا المقلية المكونات بصلة، مُتوسّطة الحجم. ثلاث حبات من الكوسا متوسّطة الحجم، أو حبتان كبيرتا الحجم. نِصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسمر. مِلعقة صغيرة من الملح. طريقة التحضير يُقطّع البصل إلى مُكعّبات صغيرة جداً. يوضع الزيت على النار في
الفرق بين المعادلة التفاضلية العادية والجزئية

الفرق بين المعادلة التفاضلية العادية والجزئية

الفرق بين المعادلة التفاضلية العادية والجزئية يستخدم التفاضل الجزئي للتمييز بين الاقترانات الرياضية التي تحتوي على أكثر من متغير واحد، بينما في التفاضل العادي نجد مشتقاً فيما يتعلق بمتغير واحد فقط، حيث يحتوي الاقتران على متغير واحد فقط، لذلك يمكن اعتبار التفاضل الجزئي أكثر شمولية من التفاضل العادي، وأنّ المعادلات التفاضلية العادية تعد نوعاً معيناً من المعادلات التفاضلية الجزئية، حيث يستخدم التفاضل الجزئي لإيجاد القيم القصوى والدنيا. يوجد عدة أنواع وأشكال من المعادلات التفاضلية (بالإنجليزية:
الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية

الاضمحلال النووي والتفاعلات النووية

مفهوم التفاعل النووي يقصد بالتفاعل النووي تلك التفاعلات التي تتم بها تغير أعداد النيوترونات والبروتونات في نواة الذرة لينتج بذلك عنصر جديد يختلف عن العنصر الأصلي قبل التفاعل، وقد تعمل بعض التفاعلات على طرد البروتونات من نواة الخلية أو تحويلها إلى نيوترونات ويرافق هذا التفاعل خروج طاقة على شكل إشعاع. مفهوم الاضمحلال النووي عادة ما يشار إلى الإشعاع المنبعث عن العناصر المشعة بالاضمحلال النووي، حيث تنبعث جسميات ألفا وبيتا من العنصر لينتج عن ذلك تغير بنية العنصر. أنواع الأنوية تبعًا لطريقة
استخدامات المجهر الإلكتروني

استخدامات المجهر الإلكتروني

استخدامات المجهر الإلكتروني يتمّ استخدام المجهر الإلكتروني بنوعَيه في العديد من الاستخدامات، ومن أهمّ هذه الاستخدامات الآتي: يُستخدم لفحص العيّنات البيولوجيّة، وعيّنات المعادن، والبلورات بشكلٍ دقيقٍ في مجال فحص البُنية التحتيّة. يُستخدم في الصناعات لضبط الجودة ، وتحليل مواطن سوء الإنتاج. يُستخدم بشكلٍ أساسي في العلوم الحياتيّة لدراسة مُسبّبات الأمراض مثل الفايروسات ، والبكتيريا وغيرها من الكائنات الدقيقة على اختلاف أنواعها للمُساهمة في تقديم الحلول العلاجيّة. يُمكن استخدام المجاهر الإلكترونية
أمثلة على الأساليب البلاغية

أمثلة على الأساليب البلاغية

الأساليب البلاغية تختصّ اللغة العربية عن غيرها من اللغات بكثرة ألفاظها وتعدّد علومها، وتتميّز ببلاغتها وفصاحتها، بالإضافة إلى معجزة القرآن الكريم التي جعلتها لغةً عظيمةً باقيةً لن تزول ولن تبيد، فأسّس علماء اللغة العديد من العلوم لتسهيل دراستها وتمكين فهمها والتمحيص فيها، ومن هذه العلوم: علم البلاغة ، الذي قسّمه علماءُ اللغة إلى ثلاثة علوم، وهم: علم المعاني، علم البيان، علم البديع. علم البيان وهو الذي يختصُّ بدراسة الصور الفنية والبيانية علم البديع وهو الذي يتناول دراسة المحسّنات على الألفاظ
الحياة الاجتماعية في العصر العباسي الثاني

الحياة الاجتماعية في العصر العباسي الثاني

طبقات المجتمع في العصر العباسي الثاني توزعت طبقات المجتمع في العصر العباسي الثاني إلى ثلاث طبقات رئيسية هي كالآتي: الطبقة العليا تألفت من الخلفاء والأمراء والوزراء والولاء وكبار القادة، وكانت هذه الطبقة تغرق في النعيم والرخاء، وكانت تأتي الأموال من جميع الولايات إلى مركز الخلافة ما جعل الخلفاء العباسيين وأمرائهم ينعمون برغد العيش، فشيدوا القصور، واستمتعوا بلهو الحياة وأسرفوا في اللذات وأنفقوا الكثير على حاشيتهم، وبالمثل فعل بعض القادة، ولكن ابتعد بعض الخلفاء عن ذلك أمثال المعتضد والموفق.
مفهوم الأنثروبولوجيا النفسية

مفهوم الأنثروبولوجيا النفسية

الأنثروبولوجيا النفسية تعد الأنثروبولوجيا النفسية (أو كما تُعرف بعلم النفس) عبارة عن مجال متعدد التخصصات يركّز على دراسة التأثيرات الثقافية والاجتماعية على النفس البشرية والأسس النفسية للسلوكيات، وتشمل دراسة العديد من الموضوعات منها الدين، والمماراسات الشعائرية، والعلاقات الاجتماعية، والمجالات الطبية، وتفسير الأحداث العلمية المختلفة، وهنا يكمن الاختلاف في تفسير العديد من المواقف التي يُمكن مواجهتها في الحياة العملية كالنوبات التي يتعرض لها البعض، إذ إنه يتم تفسيرها في في بعض الثقافات على أنها