ما هو القانون العلمي؟

ما هو القانون العلمي؟

ما هو القانون العلمي؟

القانون العلمي أو ما يُسمى بقوانين العلوم (بالإنجليزية: Scientific Law) هو عبارة عن بيانات أو تقارير تستند إلى تجارب أو ملاحظات مُتكررة، حيث تصف هذه البيانات أحداثًا طبيعية أو تتنبأ بحدوثها، ولكنه لا يقدم تفسيرات لهذه الأحداث، إذ يمكن تمثيله وتلخيصه في تعبير رياضي مثل: (E = mc²) فهذه العلاقة صحتها مرهونة بشروط معينة، ومبنية على معطيات تجريبية محددة.

أمثلة على القوانين العلمية

هناك العديد من القوانين العلمية الموضوعة منذ زمنٍ طويل، والمُستخدمة حتى وقتنا الحالي، ومن الأمثلة على هذه القوانين ما يأتي:

قانون هابل

ضربت العالم أزمة اقتصادية كبيرة في عشرينات القرن الماضي، وكان العالم هابل يعمل في تلك الأثناء على بحث فلكي رائد؛ إذ اكتشف وجود مجرات أخرى بجانب مجرتنا درب التبانة، واكتشف أنّ هذه المجرات تندفع عن مجرتنا بعيداً بحركة سماها بالتراجع، أو الابتعاد، ومن أجل تحديد سرعة هذه الحركة؛ قام هابل باقتراح قانون هابل للتوسع الكوني، ويُلخص هذا القانون بالمعادلة الآتية: السرعة = H × المسافة؛ حيثُ أنّ السرعة: هي سرعة تراجع أو تباعد مجرة درب التبانة.

قانون نيوتن في الحركة

تشكل قوانين نيوتن الثلاث أساس الفيزياء الحديثة ، حيث ينص القانون الأول منها على أن الجسم الساكن يبقى ساكنًا والجسم المتحرك يبقى متحركًا ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تغير من حالته الحركية، أما القانون الثاني فيتمثل في المعادلة الآتية: (F = m×a) الذي يصف العلاقة بين كتلة الجسم وتسارعه ومقدار القوة المؤثرة عليه، فيما ينص القانون الثالث على أن: لكل فعل رد فعل مساو له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه.

مبدأ الطفو لأرخميدس

وصل أرخميدس لاكتشاف مبدأ الطفو بعد أن لاحظ ارتفاع المياه عند دخوله حوض الاستحمام، فوفقاً لقاعدته؛ فإن القوة التي تُطبق على جسم مغمور بالسائل كليًا أو جزئيًا وتجعله يطفو تكون مساوية لوزن السائل الذي حل محلّه هذا الجسم، ويُعد هذا النوع من القوانين أساسياً لحسابات الكثافة، وله نطاق واسع من التطبيقات؛ كتصميم الغواصات، والمركبات المختلفة العابرة للمحيطات.

مبدأ عدم التعيين لهايزنبيرغ

بالرجوع إلى النظرية النسبية لآينشتاين نعرف الكثير عن كيفية عمل الكون، إذ ساعدت هذه النظرية على وضع أساس لمفهوم "الفيزياء الكمية واستناداً لهذا الفهم الذي يقول بأن قوانين الكون في بعض الأحيان مرنة قاد العالم الألماني فيرنر هايزنبرغ (Werner Heisenberg) إلى طرح مبدأ "عدم التعيين" الذي يعني أنه تستطيع معرفة وتحديد موضع إلكترون ما وبدقة عالية لكن لا تستطيع تحديد ومعرفة كميته، والعكس صحيح.

النظرية العلمية والقانون العلمي

إنّ النظرية أو الفرضية العلمية تختلف عن القانون العلمي؛ حيثُ أنّ القانون العلمي قد تم اختباره تجريبيًا أكثر من النظرية العلمية ، ويُمكن القول أنّ النظرية العلمية هي تفسير لملاحظات موجودة بالطبيعة، بينما يعتمد القانون العلمي على الملاحظة والمشاهدة فقط؛ حيثُ يصف الظواهر الطبيعية بدون تفسيرها، ويُمكن القول أنّ القانون العلمي هو "ماذا"، بينما النظرية أو الفرضية العلمية هي "لماذا".

لا يُمكن إثبات النظرية العلمية أو الفرضية بالمطلق، ويُمكن رفضهما أو دعمهما بالحقائق والتجارب، بينما يُمكن إثبات القانون العلمي؛ حيثُ يُمكن استخدام القوانين الرياضية كصيغة معادلة؛ للتنبؤ بالنتائج المُحتملة وإثباتها، وتكون نتائج تطبيق هذه المعادلات مطابقةً للنتائج المرئية والملحوظة للظواهر الطبيعية.

لا يُمكن القول أيضًا أن القانون العلمي يكون صحيحًا بالمطلق، فمثلًا قانون نيوتن لقوة الجاذبية الأرضية وُجِد أنّه ينطبق فقط في مجال الجاذبية الضعيفة، ولا يعني ذلك أن قانون نيوتن لا يُمكن إثباته أو أنّه ليس قانونًا علميًا مهمًا، بل يعني أنّ القوانين العلمية يُمكن إثباتها وتطبيقها، ولكنّها مرنةٌ وقابلة دائمًا للتغيير ومحتملة للاستثناءات.

آراء العلماء

كان للعلماء آراءٌ عديدة ومختلفة فيما يخص الفرق بين النظرية أو الفرضية العلمية والقانون العلمي، ومن أبرز هذه الآراء ما يأتي:

  • العالم بيتر كوبينغر: قال العالم كوبينغر (Peter Coppinger) أنّه يُوجد أربعة مفاهيم أساسية في العلم، وهي الحقائق، والنظريات، والقوانين، والفرضيات، والقوانين هي غالبًا وصف رياضي لظواهر طبيعية؛ مثل قانون نيوتن في الجاذبية؛ إذ تصف هذه القوانين عمليات الرصد، ولا تصف الكيفية وسبب عملها.
  • غريغور مندل : اكتشف العالم غريغور مندل (Gregor Mendel) أن حالتين مختلفتين جينيًا تظهر كل واحدة منهما بشكل مستقل عن بعضهما في سلالة مختلفة.
31تعليم
مزيد من المشاركات
مصادر التذوق الأدبي

مصادر التذوق الأدبي

مصادر التذوق الأدبي يُعدُّ التذوق الأدبي واحداً من المكملات الأساسية لعملية القراءة في مجال الأدب؛ فعندما يقوم الشخص بالقراءة يكون هدفه الرئيسي الوصول إلى أكبر قدر من الفائدة ، إذ إنَّ القراءة كما هو معلوم غذاء العقل والروح، تمامًا كما هو الطعام غذاء للجسد. والقراءة الأدبية لا تكتمل إلّا بالتذوق الأدبي، ومصادر التذوق الأدبي كالآتي: مخالطة النخبة إنّ مخالطة الأدباء والشعراء الكبار، إضافة إلى مطالعة الروائع العالمية لكبار الفن في العالم، علاوةً على الاطلاع على حياة النقاد واتجاهاتهم وأذواقهم
مفهوم الاختبارات التحصيلية

مفهوم الاختبارات التحصيلية

ما هي الاختبارات التحصيلية؟ وهي واحدة من المصطلحات التربوية المستخدمة منذ آلاف السنين، وكانت أغلب الحضارات القديمة تعرف بها، وهي عبارة عن مقياس يستطيع المعلم أو المؤسسات التعليمية من خلاله قياس ومعرفة المستوى التحصيلي والمعرفي الذي حصل عليه المتعلّم في مادة دراسية معينة في نهاية الفترة التعليمية المحددة، وأيضاً تمكّن المعلم من معرفة المستوى العلمي لطلابه ويُقصد بها "الحفظ والاكتساب"، وفي الآونة الأخيرة تبين تطور وتقدّم الاختبارات التحصيلية ونموّها بشكل ملحوظ وواسع، فأصبح من الممكن معرفة مستوى
ما هو مفهوم التمييز العنصري

ما هو مفهوم التمييز العنصري

مفهوم التمييز العنصري يُعرف التمييز العنصري (بالإنجليزية: Racism) بأنه أي عمل أو ممارسة أو معتقد يعكس نظرة عنصرية للعالم، عن طريق تقسيم البشر إلى مجموعات بيولوجية منفصلة، وتفريقها على أساس السمات الجسدية الموروثة، أو السمات الشخصية، أو الذكاء، أو الأخلاق، وغيرها من السمات الثقافية والسلوكية، واعتبار أن بعض الأجناس متفوقة على الأخرى. وقد تم الاعتراف بمفهوم العرق البيولوجي في أواخر القرن العشرين بناء على الاعتقادات الثقافية دون أي أساس علمي، فالبشر يتشابهون أكثر مما يختلفون علميًا ووراثيًا.
تطبيقات على الإعراب والبناء

تطبيقات على الإعراب والبناء

تطبيقات على الإعراب والبناء يُعرف الإعراب في اللغة العربية أنّه تغير حركة آخر الكلمة من رفع إلى نصب إلى جر وفق تغير موقعها من الإعراب، أما عن البناء فهو ثبات آخر الكلمة على حركة واحدة في كل أحوالها مهما تغير موقعها من الإعراب. تطبيقات على الإعراب وفيما يأتي أمثلة على المعرب في اللغة العربية نحو ما يُعرب بالحركات الأصلية، مثل جمع التكسير والفعل المضارع: جمع الأطفالُ أنفسهم كي يلعبوا لعبة كرة القدم. فالأطفال ( هي جمع تكسير ) وتُعرب: فاعلًا مرفوعًا للفعل جمع وعلامة رفعه الضم الظاهر على آخره.
حضارة بلاد الرافدين

حضارة بلاد الرافدين

الحضارة الحضارة في اللغة هي التّمدّن؛ أي الإقامة في الحضر، وهي بذلك عكس البداوة، كما أنّها مرحلة من مراحل التّطور الإنساني. والحضارة في الاصطلاح هي مجموعة المظاهر الّتي تُعبّر بها أمّةٌ ومجتمعٌ معين عن ثقافته، وتقوم هذه الأمة من خلال الحضارة بحماية ثقافتها، وتوريثها للأجيال القادمة.، وقد تشكّل العديد من الحضارت في مختلف أنحاء العالم كالحضارة المصريّة القديمة والحضارة الصّينيّة واليونانيّة وكذلك الحضارة الإسلاميّة وفي هذا المقال سوف نتحدّث عن إحدى هذه الحضارات وهي حضارة بلاد الرّافدين: حضارة
تعريف سوق السندات الدولي

تعريف سوق السندات الدولي

تعريف سوق السندات الدولي تشير السندات الدولية إلى السندات الصادرة عن دولة أو شركة ليست محلية للمستثمر، ومن الجدير بالذكر أنّ سوق السندات الدولي يتوسع بسرعة مع استمرار الشركات في البحث عن أرخص وسيلة لاقتراض الأموال، حيث يمكن للشركة الوصول إلى المزيد من المستثمرين من خلال إصدار الديون على نطاق دولي. على الرغم من ميزاتها إلا أنّ السندات الدولية معرضة لمخاطر التضخم ومعدل الفائدة والتخلف عن السداد وتخفيض التصنيف الائتماني والعملات والسيولة وتقلبات السوق. تصنيفات سوق السندات الدولي يحتوي سوق السندات
الفلسفة الغربية الحديثة

الفلسفة الغربية الحديثة

الفلسفة الغربية الحديثة تُعرف الفلسفة الغربية في الأساس على أنّها مدرسة فكرية منحدرة من الفلسفة اليونانية ، والتي أثرت على الجزء الأكبر من الحضارة الغربية، على عكس الفلسفة الشرقية، التي نشأت في آسيا تحديدًا في الصين، فبينما تستمد الفلسفة الشرقية جذورها من الكونفوشيوسية والبوذية وغيرها، تستمد الفلسفة الغربية جذورها من روما المسيحية، وهذا يعني أنّ الفلسفة الغربية لاتينية في جذورها، ويُمكن تقسيم الفلسفة الغربية الحديثة منذ ظهورها إلى ما يأتي: عصر النهضة الإنسانية تعود أصول الفلسفة الغربية الحديثة
نظرية المعرفة عند أفلاطون وأرسطو

نظرية المعرفة عند أفلاطون وأرسطو

نظرية المعرفة عند أفلاطون وأرسطو اهتم فلاسفة اليونان اهتماماً كبيراً بالمعرفة؛ فقد طور أفلاطون نظرية الفلسفة، ورأى أن المعرفة فطرية غير مكتسبة، فقد نشأت منذ الولادة وهي مجرد ذكريات، وإن تعلم معارف جديدة؛ فهي اكتشاف للأفكار، والتخيلات المدفونة في أعماق النفس. وأن الروح كانت موجودة من قبل، ويتم استرجاع الأفكار عند تعلمها معرفة جديدة؛ لأنها موجودة في الأصل داخل النفس البشرية، بينما كان لتلميذه أرسطو رأياً مغايراً تمامًا؛ بأنها وليدة الإدراك الحسي والتجريد العقلي، وتبدأ من الحيرة والرغبة في فهم