كتاب تاريخ الأدب العربي للزيات

كتاب تاريخ الأدب العربي للزيات

كتاب تاريخ الأدب العربي

جعَّل الزيات كتابه تاريخ الأدب العربي في خمسة أبواب ومقدمة، معنوناً كل باب بأحد العصور السالفة، وتشتمل الأبواب على يأتي:

المقدمة

استهل المؤلف كتابه بإيضاح مفهوم الأدب، و مفهوم تاريخ الأدب ، وبَيّن تقسيماته، والفائدة منه، كما تحدث عن العرب ومواطنهم وقبائلهم، وأحوالهم الاجتماعية والسياسية والدينية.

الباب الأول

يتناول هذا الباب الحديث عن العصر الجاهلي، وينقسم إلى عدة فصول كالآتي:

  • الفصل الأول: يحتوي هذا الفصل على بيان نشأة اللغة العربية في العصر الجاهلي، ولغاتها السامية، واختلاف لهجاتها، وأسباب تهذيبها، وأثر عمل قريش عليها.
  • الفصل الثاني: يتحدث هذا الفصل عن النثر الجاهلي ومميزاته في ذلك العصر، وتقسيماته، وأنواعه المأثورة، كما يُبيّن فن الخطابة وأسلوبها، وأشتهر الخطباء.
  • الفصل الثالث: يتناول هذا الفصل الشعر في العصر الجاهلي، ومميزاته، وأنواعه، وأغراضه، وسبب خلوه من القصص والملاحم المشهورة، كما يتحدث عن المعلقات، ويورِد نماذج من الشعر الجاهلي.

الفصل الرابع: يشمل هذا الفصل على أبرز شعراء الجاهلية، وطبقاتهم ومكانتهم، أمثال: (امرؤ القيس، والنابغة الذبياني، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى)، كما يتناول نشأة الخط العربي.

الباب الثاني

يتناول هذا الباب الحديث عن عصر صدر الإسلام والدولة الأموية، وينقسم إلى عدة فصول على النحو الآتي:

  • الفصل الأول: يحتوي هذا الفصل على العوامل المؤثرة في الأدب الإسلامي ، وتغيُّر حال الجزيرة والعقلية العربية بالإسلام، وأثر الفتوح في حياة العرب، كما وضح معنى الجاهلية والإسلام.
  • الفصل الثاني: يشمل هذا الفصل على مصادر الأدب الإسلامي، وهي: (القرآن الكريم، والحديث النبوي، والشعر الجاهلي، والأدب الأجنبي).
  • الفصل الثالث: يتناول هذا الفصل الشعر في عهد النبوة، كما يحلل نهضة الشعر في العراق والحجاز في عهد بني أمية، وتأثره بالحياة الجديدة في معانيه وأغراضه، ويبيّن خصائصه، بالإضافة إلى نماذج من الشعر في العصر الأموي، ولا سيما شعر النقائض لجرير والفرزدق، وشعر الخوارج.
  • الفصل الرابع: يشمل هذا الفصل على أبرز الشعراء المخضرمين، أمثال: (كعب بن زهير، وحسان بن ثابت، والحطيئة)، وأبرز الشعراء الاسلامين، أمثال: (عمر بن أبي ربيعة، والفرزدق، وجرير، والأخطل)، كما يتناول أهم فنين في النثر الإسلامي، وهما: (الخطابة، والكتابة أي عصر تدوين الدواوين).

الباب الثالث

يتناول هذا الباب الحديث عن العصر العباسي، وينقسم إلى عدة فصول على النحو الآتي:

  • الفصل الأول: يتحدث هذا الفصل عن اللغة وأثر الفتوحات والسياسة والحضارة فيها، واقتباسها من الفارسية، وأسباب ضعفها عند استيلاء الأعاجم على بغداد.
  • الفصل الثاني: يتناول هذا الفصل النثر في العصر العباسي وفنونه، الكتابة وأثر الحضارة الفارسية فيها، وأسلوبها ونزوعها إلى الإطناب والزخرفة، وسريان الضعف فيها، وطبقات الكُتّاب وطرقهم، أمثال: (الجاحظ، وابن المقفع، وابن العميد)، وأيضاً فن الخطابة والخطباء، بالإضافة إلى النماذج من النثر العباسي، (كالتواقيع، والخُطب، والمقامات، والرسائل).
  • الفصل الثالث: يحتوي هذا الفصل على أبرز كُتّاب العصر العباسي، أمثال: (ابن المقفع، والجاحظ، والصاحب ابن عباد، وبديع الزمان الهمذاني، والخوارزمي وغيرهم).
  • الفصل الرابع: يتضمن هذا الفصل الحديث عن الشعر العباسي، وأثر الحضارة والسياسة فيه، وشكله ووزنه وأغراضه، بالإضافة إلى النماذج من شعر العصر العباسي.
  • الفصل الخامس: يشمل هذا الفصل على الشعراء المولدين، منهم شعراء بغداد، أمثال: (بشار بن برد، وأبو العتاهية، وأبو نواس)، وشعراء الشام، أمثال: (أبو تمام، والبحتري، وأبو العلاء المعري)، وشعراء الأندلس، أمثال: (ابن خفاجة، وابن زيدون، ولسان الدين بن الخطيب)، وتناول أثر الحضارة الأندلسية بالشعر، وأثر الشعر العربي في الشعر الإفرنجي، وانتشار اللغة العربية في إسبانيا، بالإضافة إلى تناوله الشعر والكتابة والعلوم والفنون في مصر على عهد الفاطميين.
  • الفصل السادس: يتحدث هذا الفصل عن العلوم الأدبية ك النحو والمعاجم والبيان، وعن العلوم الشرعية كعلم الحديث والمذاهب الفقهية، وعن العلوم العقلية كالفلسفة، كما تضمن أبرز علماء تلك العلوم في العهد العباسي.
  • الفصل السابع: يتناول هذا الفصل القصص والمقامات في الأدب العربي.

الباب الرابع

تناول هذا الباب الحديث عن العهد التركي، وكيف أصبحت بغداد بعد السقوط، وتوابع هذه الفترة على الإجمال، بالإضافة إلى أهم أعلام هذا العصر، أمثال: (ابن منظور، وابن خلدون، وصفي الدين الحلي).

الباب الخامس

يتناول هذا الباب الحديث عن العصر الحديث ، وينقسم إلى عدة فصول على النحو الآتي:

  • الفصل الأول: يلقي هذا الفصل نظرة عامة على حالة مصر في أواخر القرن الثامن عشر، والأثر الأدبي لغزو نابليون عليها، بالإضافة إلى أثر الاحتلال الإنجليزي في التعليم.
  • الفصل الثاني: يشمل هذا الفصل وسائل النهضة الحديثة، كالمدارس والجامعات، والطباعة والصحافة، والمجامع الأدبية.
  • الفصل الثالث: يتحدث هذا الفصل عن الفنون النثرية الحديثة، كالفن القصصي والروائي.
  • الفصل الرابع: تضمن هذا الفصل أساطين النهضة الحديثة في مصر والشام والعراق والمغرب، من كُتّاب وأدباء وخطباء.
  • الفصل الخامس: يتناول هذا الفصل أبرز الشعراء في العصر الحديث، أمثال: (محمود سامي البارودي، وأحمد شوقي، وإسماعيل صبري).

الخاتمة

ختم الزيات كتابه في الحديث عن الاستشراق والمستشرقين، وتاريخه، كما ذيَّلَ كتابه بتفسير للألفاظ الغريبة والتراكيب الغامضة.

التعريف بمؤلف كتاب تاريخ الأدب العربي

هو أحمد حسن الزيات أديب مصري من محافظة الدقهلية، نشأ في أسرة متوسطة الحال تعمل بالزراعة، وتلقى تعليمه في وقت مبكر، والتحق بالجامع الأزهر وهو في عمر الثلاث عشرة سنة، ومكث فيه عشر سنوات، تلقى خلالها علوم الشريعة والعربية والتاريخ والأدب، وفي الجامعة تتلمذ على يد كبار المستشرقين، فاجتمعت له مناهج الدرس القديم التي رآها في الأزهر، والمناهج الحديثة عند المستشرقين.

تبوأ الزيات الصدارة في تاريخ الثقافة العربية، فقد كان أحد كبار الأدباء والمفكرين في عصره؛ أمثال (طه حسين، والعقاد، والرافعي)، حيثُ عالج في أدبه الكثير من الموضوعات السياسية والاجتماعية، كما له العديد من المؤلفات، منها: كتابه (وحي الرسالة) الذي جمع فيه مقالاته وأبحاثه التي نشرها في مجلته، إلا أن كتابه (تاريخ الأدب العربي) هو أول ما علت به شهرته، ويعد من أقدم مؤلفاته.

32تعليم
مزيد من المشاركات
ابن الشجري

ابن الشجري

ابن الشجري ابن الشجري هو: العلامة، شيخ النحاة، أبو السعادات، هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة بن علي، الهاشمي العلوي الحسني البغدادي من ذرية جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف، وهو شيخ وقته في علم النحو كما قال عنه ابن النجار، عمل في تدريس الأدب طوال فترة حياته وكان له الكثير من التلاميذ، كما نسب إلى الشجري نسبة إلى بيت الشجري الذي تنتمي له أمه (الشجري). مولده ونشأته وصفاته ولد ابن الشجري في بغداد عام أربعمئة وخمسين هجري، ولم يرد شيء في المراجع عن نشأته، لكن من المعروف أنه كان من
ترتيب الرتب العسكرية

ترتيب الرتب العسكرية

ترتيب الرتب العسكرية تتمثّل ترتيب الرتب العسكرية بشكل تصاعديّ في الآتي: جندي تُعتبر رتبة الجندي أصغر رتبة عسكريّة في الجيوش بشكل عام، وهي حجر الأساس لغالب الجيوش التي تتشكّل من معظم أفرادها الجنود في بداية انضمامهم للخدمة العسكريّة . جندي أول تُعدّ رتبة جندي أول ثاني رتبة عسكرية في الترتيب وتكون بين رتبة جندي ورتبة عريف، وغالباً ما يتمتع العسكري الذي يحصل عليها بشارة على زيّه العسكري التي تميّزه عن غيره من الجنود. عريف يُعتبر العريف في الجيوش العسكرية من القيادين لمجموعة من الجنود وجنود
تعريف القروض العامة

تعريف القروض العامة

تعريف القرض العام القرض العام هو دين أو إقراض حكومي يتم عن طريق اتفاق بين طرفين بحيث يكون الطرف الأول هو من يمنح القرض بينما الطرف الثاني هو المؤسسة المالية أو المؤسسة الأجنبية أو فرد أو أي دولة أُخرى بحاجة للمال، ويكون العقد بأن يلتزم الطرف الأول للطرف الثاني بتزويده مبلغ من المال ويتعهد الطرف الثاني والتمثل بكيان قانوني وفق قانون الدولة بأن يلتزم بسد المبلغ مع نسبة الفوائد المترتبة عليه وفق تاريخ محدد. ما هي أنواع القروض العامة؟ هنالك أربع أنواع أساسية للقروض العامة وهي: القروض الداخلية
الأسماء المجرورة في اللغة العربية

الأسماء المجرورة في اللغة العربية

الأسماء المجرورة في اللغة العربية المجرورات في اللغة العربية: هي كلّ الأسماء التي تأخذ علامة الجر عند إعرابها، وهناك قاعدةٌ ثابتةٌ في اللغة العربية تنصّ على أنّ الأسماء فقط هي التي تُجر، أمّا الأفعال والحروف فلا تُجر. الحالات التي يُجر فيها الاسم الجر بحرف الجر من الأسباب التي تجعل الاسم مجرورًا أن يُسْبَق بحرفٍ من حروف الجر ، فعندما يُسبق الاسم بحرفٍ من هذه الحروف يكون مجرورًا، وحروف الجر هي: (من ، إلى ، عن ، على ، في ، الباء ، اللام ، الكاف ، حتى ، خلا ، عدا ، حاشا ، مذ ، منذ ، واو القسم ،
طرق حل المعادلات التفاضلية غير المتجانسة من الرتبة الأولى

طرق حل المعادلات التفاضلية غير المتجانسة من الرتبة الأولى

حل المعادلات التفاضلية غير المتجانسة من الدرجة الأولى تعرف المعادلات التفاضلية من الدرجة الأولى بأنها عبارة عن معادلة تحتوي على متغيرين (س,ص) حيث يكون فيها المشتقة الأولى (دص/ دس) ولا يوجد أي مشتقة أخرى برتبة أعلى منها في المعادلة، أما الشكل العام للمعادلة التفاضلية غير المتجانسة من الدرجة الأولى هو:دص/ دس ص×ط(س) = ق(س)؛ حيث أن ط(س), ق(س) هي دوال رياضية للمتغير س. وفي حالة إيجاد الحل للمعادلات التفاضلية غير المتجانسة من الدرجة الأولى يتم اللجوء إلى استخدام إحدى هاتين طريقتين وهما: الأولى هي
إيجابيات وسلبيات الدراسة عن بعد في زمن كورونا

إيجابيات وسلبيات الدراسة عن بعد في زمن كورونا

إيجابيات التعلم عن بُعد على الرغم من عدم تقبل هذه الفكرة في البداية لدى الكثير من الأشخاص إلا أن لها العديد من الإيجابيات نذكر بعضًا منها فيما يلي: توفير الوقت والراحة وفّر التعلم عن بُعد على الطلاب الراحة من الذهاب إلى المدرسة، وإضاعة ساعات عدة في الذهاب والإياب من المدرسة، حيث أصبح الوصول للدرس من خلال شاشة وفي نفس مكان الإقامة وخلال دقائق معدودة. توفير المزيد من التفاعل مع الطلبة يوفر التعليم الإلكتروني للمعلم فرصة زيادة التفاعل مع الطلبة من خلال استخدامه للأشكال والرسومات ثلاثية الأبعاد
سياحة إنترلاكن

سياحة إنترلاكن

السياحة في إنترلاكن مدينة إنترلاكن (بالإنجليزية: Interlaken) هي مدينة سويسرية تقع في الجزء الأوسط من البلاد، وتتميّز بقطاعها السياحي القوي، والحيوي؛ فهي تُعتبَر إحدى أكبر، وأشهر المُنتجعات، والمصايف السياحية في منطقة جبال الألب في كانتون برن، ويقصدها عدد كبير من الزوار، والسياح، وبأعداد تزيد عن عدد سُكّان المدينة، من مختلف بلدان، ودول العالم في كلّ عام؛ لقضاء أوقات ممتعة في الأجواء الصيفية الرائعة، ومشاهدة المناظر الطبيعية الخلابة. أهم المَعالم السياحية في إنترلاكن تضمّ مدينة إنترلاكن
كيف مات عنترة بن شداد

كيف مات عنترة بن شداد

أربع روايات عن نهاية عنترة بن شداد تُوفي عنترة بن شداد عام 600 م ، أي في عام 22 قبل الهجرة بناءً على رواية الزركلي، وقد بلغ من العمر 90 عامًا، أي أنّه عاش حياةً طويلة، ويُقال بأنّها امتدّت من 525-615 م، وقد وردت 4 روايات عن نهايته، لكن أرجح الروايات بأنّه قتل على يد رجل يُسمّى الأسد الرهيص ويُلقّب بوزر بن جابر بن سدوس النبهاني الطائي، ويُذكر أنّ الأسد الرهيص لم يُسلم رغم إدراكه للإسلام، فقد كان يقول: "لا يملك رقبتي عربي!"؛ أي أنّه لن يُصبح مملوكًا أو أسيرًا لدى عربي، ومات بعد أن حلق رأسه