أسلوب القصر في القرآن الكريم باستخدام "إنَّما" فيما يأتي آيات قرآنية تتضمن أسلوب القصر باستخدام "إنَّما": {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ}. {وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مستهزئون}. {وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ}. {قُلْ إِنَّما أَنَا
الفرق بين حضيرة وحظيرة تنتمي المفردتان (حضيرة وحظيرة) إلى محسن بديعي يعد من الشواهد على عظمة لغتنا العربية وتميزها والذي يسمى بالجناس والجناس باب من أبواب البلاغة، هذا ولكل من البابين فتوحات كبيرة في الأدب العربي وقد زخرت كنب الأدب بجمع الكثير من الكتابات التي تشتمل على هذه المحسنات التي تنكّه الكلام وتحسنه. وبعد أن تبين أن اللفظتين تحت لواء الجناس التام، فلو تتبعنا اللفظتين (حضيرة وحظيرة)، لوجدنا أنهما يتوافقان في النوع والترتيب وعدد الحروف ولكنهما يختلفان في شكل الحرف وذلك يتضح بين (ض، ظ)،
أنواع التقارير تُستخدم التقارير على نطاق واسع وخاصة في مجال الأعمال وشركات، بسبب تمتعها بالعديد من المزايا وأهميتها في إيصال المعلومات، وللتقارير العديد من الأنواع المختلفة، ومن أهم هذه الأنواع ما يأتي: تقرير سنوي هو تقرير شامل عن أنشطة الشركة طول العام السابق، والهدف من التقارير السنوية هو إعطاء المساهمين وغيرهم من الأشخاص المهتمين معلومات حول أنشطة الشركة والأداء المالي لها، وأيضاً قد تطلب معظم السلطات القضائية من الشركات إعداد التقارير السنوية والكشف عنها. تقرير أسبوعي هو تقرير يتضمن
طبيعة العصر الطباشيري تم تقسييم الزمن الجيولوجي إلى عدة أقسام رئيسية سميت بالعصور أو الحقب الزمنية ومن ضمنها العصر الطباشيري الممتد من نهاية العصر الجوراسي قبل (146) مليون سنة مضت إلى بداية العصر الباليوسيني قبا ما يقارب (64) مليون سنة، ويعتبر أطول الفترات الجيولوجية في التاريخ بحيث يشكل منفردًا نصف حقبة الدهر الوسيط. وتشكل نهايته الحد الفاصل بين حقبة الحياة الوسطى، وحقبة الحياة الحديثة، كما تميزت بسيادة الديناصورات والثديات الصغيرة، وتنوع النباتات المزهرة وما رافقها من النحل والحشرات، ومن ثم
ملخص كتاب علم الأخلاق لسبينوزا نشر هذا الكتاب أول عام 1677م، وهو من تأليف الفيلسوف باروخ سبينوزا، وقد نشره أصدقاؤه بعد وفاته، وهو رسالة فلسفية في الأخلاق ، وفيما يأتي تلخيص كتاب الأخلاق لسبينوزا: العلاقة بين الله والعالم الطبيعي يتحدث سبينوزا في الجزء الأول من الكتاب حول علاقة الله بالعالم الطبيعي الأرضي، وحسب وجهة النظر القديمة أنَّ الله خلقه لسبب ما وانفصل عنه بشكل كامل، ويمكنه أيضًا أن ينشِئ كونًا منفصلًا إذا أراد ذلك، ولكنَّ سبينوزا فكرته مختلفة، حيث أنَّ الله تعالى هو العالم الطبيعي عنده،
مشروع إعمار للعقارات الفاخرة في دبي بقيمة 20 مليار دولار نجحت شركة إعمار العقارية الإمارتية في إطلاق مشروع عقاريّ جديد في مدينة دبي، حيثُ ذكرت الجهات المسؤولة بالشركة أنّ تكلفته تتجاوز 20 مليار دولار، وذلك بهدف تطوير القطاع السياحي بالمنطقة، ودعمه، وتعزيز قوة الاقتصاد الإماراتي على صعيد محلي وعالمي. أكثر من 7,000 وحدة سكنية في مشروع إعمار للعقارات الفاخرة أطلقت إعمار اسم مشروع "ذا أويسس" على مشروعها، الذي يُعدّ واحدًا من أحدث مشاريعها في مجال العقارات في الإمارات ، حيثُ يمتد على مساحة إجمالية
أصل تسمية المعتزلة في العصر العباسي الثاني تأسست المعتزلة على يد رائدها واصل بن العطاء ، كان لديه الكثير من الخلافات مع الحسن البصري "أستاذهُ" في مسائل "مرتكب الكبيرة" فأدلى واصل برأيه بعد ذلك غادر مجلسهُ ومعهُ من أيدهُ بالرأي ، فعند مغادرته قال استاذهُ الحسن البصري: "اعتزل عنا واصل فسمي وأصحابه المعتزلة". بعض المعتزلة كانوا يرون أنّ نشأتهم ترجع إلى ما قبل واصل بن العطاء، ولكن في الحقيقة أنّ نشأتها ارتبطت بالأحداث السياسية التي كانت هذه الأحداث تدور في العصر الأموي حول خلاف الإمامة وأنّ الخلاف
تعريف الأحماض والقواعد يُعدّ عالم الكيمياء روبرت بويل (بالإنجليزية: Robert Boyle) أول من قام بتصنيف المواد إلى أحماض (بالإنجليزية: Acids) وقواعد (بالإنجليزية: Bases) في القرن السابع عشر، وأطلق على القواعد اسم القلويات، وقد صنّفها اعتماداً على عدد من الخصائص، إذ عرّف الأحماض على أنّها مواد طعهما حامض، وتسبب تآكل المعادن، وتحول ورقة عباد الشمس إلى الأحمر، وتقل حامضيتها عند خلطها مع القواعد. وعرّف القواعد بأنّها مواد ذات ملمس زلق، وتحول ورقة عباد الشمس إلى الأزرق، وتقل قاعديتها عند خلطها مع
