صفات الفرسان في العصر الجاهلي
تميّز العرب بكثرة الفرسان لديهم فهم أهل الفرس والفارس والحرب والقتال، وكان الفرسان عادة يجتمعون على عدد من الصفات لعلّ من أبرزها ما يأتي:
- يتميّز الفارس العربي بشدّة صلابته وقوته ومنعته وهمته العالية وعدم ميله إلى الضعف أو الكسل أو الركون.
- يُعرف الوطن عند الفارس بأنّه الحسب والنسب والأجداد والآباء فكانوا لا يفخرون بالأرض بل يفخرون بالأصل.
- يتميز الفرسان في الجاهلية بالكرم، وقد بلغ الكرم عند بضع منهم إلى حدّ الإسراف المُبالغ فيه .
- يُعرف الفارس العربي في الجاهلية بلهفته على الضعيف وسعيه إلى حماية مَن يستجير به ولو كلفه ذلك روحه ودمه.
- يحرص الفارس في الجاهلية على اقتناء أجود أنواع الخيول وتربيتها واقتناء مُختلف أنواع السلاح مثل الرمح والسيف وغيرها.
- عرف الفارس العربي بأنّه شديد التمسك بحريته الشخصية ولا يُمكن أن يقبل المساس بها، إلا أنّ حرية القبيلة مقدمة على حريته الشخصية.
- يذكر أنّ الفارس العربي لا يثور على عادات القبيلة، بل ويحرص على تطبيقها حتى على نفسه وأهل بيته.
- يُعرف الفارس العربي بغيرته على المرأة سواء كانت قريبة له أم لا، فهو يحترمها ويوليها مرتبة عالية في حياته.
الشعراء الفرسان في الجاهلية
لم يكن الشعر في الجاهلية سوى أداة للتعبير عن الذات وما يدورها في فلكها، والفارس العربي هو أحوج ما يكون إلى الشعر الذي يُنفث عنه ويتحدث من خلاله عن مجموعة المعارك التي خاضها والحروب التي أتى عليها، ومن أبرز الشعراء الفرسان في العصر الجاهلي ما يأتي:
وهو عنترة بن شداد العبسي أو عنترة بن عمرو فقد اختلف في اسم أبيه، وقال بعضهم إنّ شداد هو عمه وقد نشأ في حجره لذلك فقد غلب اسمه، وأمّه حبشية وقد سرى إليه اللون الأسود منها، وقد عُرف عنه القوة والشدة والبأس والحلم والبطش والقوة.
هو عدي بن ربيعة وهو خال امرؤ القيس، وقد ذكرت المصادر أنّه من أشهر الشعراء الفرسان الذين وصلت أشعارهم، وكان من أكثر النّاس صباحة في الوجه وفصاحة في اللسان وقوة في البأس وعزيمة وإصرار.
اسمه زيد بن مهلهل بن زيد الطائي، وقد أُطلق عليه اسم زيد الخيل بسبب امتلاكه للكثير منه وقدرته على قيادتها والسيطرة عليها في الحرب وقوّته وبأسه، وقد عُرف بأنّه سيد المعارك وأهلها وأحسن من قل شعر في عصره.
نماذج من شعر فرسان الجاهلية
لقد برزت مجموعة من القصائد التي كانت سببًا في تخليد القصيدة الجاهلية على لسان فرسانها، ومن أهمها القصائد الآتية:
- قصيدة قد أشهد الغارة الشعواء تحملني
قال امرؤ القيس:
قدْ أشْهَدُ الغارَةَ الشّعْوَاءَ تَحْمِلُنِي
- جَرْدَاءُ مَعرُوقَةُ اللّحييَنِ سُرْحُوبُ
كَأنَّ صاحِبهَا إذْ قَامَ يُلْجِمُها
- مَغْذٌ على بَكْرَةٍ زَوْرَاءَ مَنْصُوبُ
إذا تَبَصّرَها الرَّاؤُونَ مُقبِلَةً
- لاحتْ لَهُمْ غُرَّةٌ مِنْها وَتجْبِيبُ
وِقافُها ضَرِمٌ وَجَرْيُها جَذِمٌ
- وَلَحْمُها زِيَمٌ والبَطْنُ مَقْبُوبُ
- قصيدة إذا خصمي تقاضاني بدين
قال عنترة:
إِذا خَصمي تَقاضاني بِدَينِ
- قَضَيتُ الدَينَ بِالرُمحِ الرُدَيني
وَحَدُّ السَيفِ يُرضينا جَميعاً
- وَيَحكُمُ بَينَكُم عَدلاً وَبَيني
جَهِلتُم يا بَني الأَنذالِ قَدري
- وَقَد عَرَفَتهُ أَهلُ الخافِقينَ
- قصيدة نصول بكل أبيض مشرفي
قال زيد الخيل:
نَصولُ بِكُلِّ أَبيَضَ مَشرَفِيٍّ
- عَلى اللاتي بَقى فيهِنَّ ماءُ
عَشِيَّةَ تُؤثِرُ الغُرباءُ فينا
- فَلا هُم هالِكونَ وَلا رِداءُ
