شرح النعت الجملة وإعرابه

شرح النعت الجملة وإعرابه

أنواع النعت الحقيقي

ينقسم النعت الحقيقي باعتبار لفظه إلى ثلاثة أقسام، وهي كالآتي:

  • النعت المفرد

وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة، مثل: (القاهرة مدينةٌ عظيمةٌ)، فكلمة "عظيمة" تُعرب: (نعت لِـ "مدينة" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره)، ورفع النعت هنا لأنَّه تابع للمنعوت في حكمه الإعرابي، وبما أنَّ كلمة "مدينة" مرفوعة لأنَّها خبر المبتدأ، يكون نعتها مرفوعاً أيضاً.

  • النعت الجملة

ويُشترط في المنعوت بالجملة أن يكون نكرة، وأنْ تكون الجملة مشتملة على ضمير يربطها بالمنعوت، وهذه الجملة نوعان هما على النحو الآتي:

  • جملة اسميّة: مثل: (مضى يومٌ بردُهُ قارصٌ)، فالمنعوت "يوم" نكرة، والجملة الاسميّة (برده قارصٌ) فيها ضمير متّصل وهو "الهاء" يعود على "يوم".
  • جملة فعليّة: مثل: (رأيْتُ رجلاً يعلمُ الناسَ)، فالمنعوت "رجلاٌ" نكرة، والجملة الفعليّة (يعلمُ الناسَ) فيها ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "رجلاً".
  • النعت شبه الجملة: إذا وقع شبه جملة بعد نكرة كان متعلقاً بمحذوف نعت لهذه النكرة، وشبه الجملة نوعان، هما:
    • شبه جملة ظرفيّة: مثل: (للحقِ صوتٌ فوقَ كلِّ صوتٍ).
    • شبه جملة جار ومجرور: مثل: (رأيْتُ عصفوراً في القفصِ).

أمثلة إعرابيّة

فيما يلي بعض الجمل التي تحتوي على نعت جملة و شبه جملة ، مع توضيح كيفية إعرابها:

  • نعت جملة فعليّة
الجملة الإعراب
هؤلاءِ طلابٌ يدرسونَ. هؤلاءِ: اسم إشارة مبني على الكسرة، في محلِّ رفع مبتدأ. طلابٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. يدرسونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة: ضمير متّصل مبني على السكون، في محلِّ رفع فاعل. والجملة الفعليّة (يدرسون) في محل رفع نعت لِـ "طلابٌ".
سلمَ المديرُ على طالبٍ تفوقَ بالمسابقةِ. سلمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. المديرُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. على: حرف جرٍّ مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. طالبٍ: اسم مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره. تفوقَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو". و الجملة الفعليّة "تفوق" في محل جرِّ نعت لِـ "طالبٍ".
  • نعت جملة اسميّة
الجملة الإعراب
سمعْتُ منشداً صوتُهُ جميلٌ سمعْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ رفع فاعل. منشداً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. صوتُهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ جرِّ مضاف إليه. جميلٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. والجملة الاسميّة (صوتُهُ جميلٌ) في محل نصب نعت لِـ "منشداً".
هذا طفلٌ ثوبُهُ نظيفٌ. هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محلِّ رفع مبتدأ. طفلٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. ثوبُهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ جرِّ مضاف إليه. نظيفٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. و الجملة الاسميّة (ثوبُهُ نظيفٌ) في محل رفع نعت لِـ "طفلٌ".
  • نعت شبه جملة ظرفيّة
الجملة الإعراب
رأيْتُ كتاباً فوقَ المكتبِ. رأيْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ رفع فاعل. كتاباُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. فوقَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. المكتبِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة الظرفيّة (فوق المكتبِ) متعلق بمحذوف نعت لِـ "كتاباً".
ساعدَ زيدٌ متسولاً أمامَ المسجدِ. ساعدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. زيدٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. متسولاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أمامَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. المسجدِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة الظرفيّة (أمامَ المسجدِ) متعلق بمحذوف نعت لِـ "متسولاً".
  • نعت شبه جملة جار ومجرور
الجملة الإعراب
هذا ضيفٌ منْ الباديةِ. هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محلِّ رفع مبتدأ. ضيفٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. منْ: حرف جر مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. الباديةِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور (من الباديةِ) متعلق بمحذوف نعت لِـ "ضيفٌ".
مررْت برجلٍ في الغابةِ. مررْتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بتاء الفاعل المتحركة، والتاء: ضمير متّصل مبني على الضمة، في محلِّ رفع فاعل. برجلٍ: الباء: حرف جرٍّ مبني على الكسرة، لا محلَّ له من الإعراب، رجلٍ: اسم مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره. في: حرف جرٍّ مبني على السكون، لا محلَّ له من الإعراب. الغابةِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. وشبه الجملة من الجار والمجرور (من البادية) متعلق بمحذوف نعت لِـ "رجلٍ".

تعريف النعت

النعت هو التَّابع الذي يُكمِّل متبوعه بدلالته على معنى فيه أو فيما يتعلَّق به، ففي جملة مثل (حضرَ محمدٌ المعلمُ)، كلمة "المعلمُ" تابع لِـ "محمد" وقد دلَّ على معنى فيه، ويُسمى هذه النعت نعتاً حقيقياً، أمَّا جملة مثل (حضرَ محمدٌ المعلمُ أخوه)، كلمة "المعلمُ" تابع لِـ "محمد" وقد دلَّ على معنى في اسم له علاقة بمحمد وهو "أخوه"، ويُسمى هذا النعت نعتاُ سببياً.

34تعليم
مزيد من المشاركات
كيف أعلن عن منتج

كيف أعلن عن منتج

مفهوم الإعلان الإعلان (بالإنجليزيّة: Advertising) هو محاولة إقناع مجموعة من الأفراد؛ من أجل شراء الخدمات أو المنتجات الخاصة بإحدى المنشآت، ويُعرَّف الإعلان بأنّه الأسلوب المستخدَم لإشهار منتج ما؛ من خلال الاعتماد على نشر بيان صحفيّ يحتوي معلومات ترويجيّة عن المنتج. من التعريفات الأخرى للإعلان هو التأثير في سلوك الأفراد؛ من أجل إقناعهم بمنتجات أو خدمات أو كلتيهما، ومن ثمّ التواصل معهم باستخدام الوسائل الإعلانيّة الفعالة. تعريف المنتج المنتج (بالإنجليزيّة: Product) هو شيء ما يتمُّ إنتاجه
مكة والمدينة في العصر الأموي

مكة والمدينة في العصر الأموي

مكة في العصر الأموي أصبحت مكة في العهد الأموي من ضمن ولاية  الحجاز ، ومع ذلك فقد بقيت محل اهتمام الأمويين ورعايتهم لمكانتها، ولذلك فقد قلدوا إمارتها لخاصة رجالهم مثل مروان بن الحكم، وأبان بن عثمان بن عفان، وسعيد بن العاص، وعمر بن عبد العزيز، والوليد بن عتبة، والحجاج بن يوسف الثقفي، وقد استمرت مكة خلال هذه المدة حاضرة الفقهاء والعلماء، بالإضافة إلى كونها مقامًا لأبناء الصحابة وكبار التابعين. لكن بعد أن وافت المنية  معاوية بن أبي سفيان  رضي الله عنه جاء إليها عبد الله بن الزبير وتحصن فيها خارجًا
استراتيجيات التسعير النفسي في التسويق

استراتيجيات التسعير النفسي في التسويق

استراتيجيات التسعير النفسي في التسويق يندرج تحت استراتيجية التسعير النفسي استراتيجات وأشكال عديدة، ومن أبرزها ما يأتي: استراتيجية التسعير الفردي والزوجي تعرف استراتيجية التسعير الفردي والزوجي والتي يشار إليها أيضًا بسحر التسعير بأنها استراتيجية التسعير التسويقية التي تقوم الشركات من خلالها بتحديد أسعار المنتجات بأرقام فردية بدلًا من الأرقام الزوجية، وذلك تبعًا لدراسة نفسية المستهلكين. إذ يتجهون المستهلكين لشراء السلع التي تنتهي أسعاراها برقم فردي أكثر من الزوجي، كما يشار إلى تسعير الشركات
حبيبتي بكماء (رواية حب)

حبيبتي بكماء (رواية حب)

تعريف حول رواية حبيبتي بكماء رواية من تأليف الكاتب محمد السالم، صدرت الرواية في عام 2013 ميلادي عن الدار العربية للعلوم، تقع الرواية في 135 صفحة يُناقش فيها الكاتب مجموعة من الأمور التي يُمكن أن تحدث في كل مجتمع واقعي. ملخص رواية حبيبتي بكماء رواية حبيبتي بكماء تحكي عن قصة حب ما بين رجل يُطلق عليه اسم هتان وفتاة اسمها حنين وهي ابنة عمه، يقع هتان في غرام ابنة عمه ويعشقها عشقًا عزيمًا حتى أنّه لا يستطيع التفكير بالابتعاد عنها، ولكنّ ابنة عمه بكماء ولا تستطيع التكلم إلا أنّ هذه المشكلة الجسدية لم
عيوب المنهج التقابلي

عيوب المنهج التقابلي

عيوب المنهج التقابلي تعددت عيوب المنهج التقابلي عند علماء اللغات، نوضح ذلك بما يأتي : هناك الكثير من الأخطاء في عملية التحليل اللغوي للغة وما يُقابلها من لغة أخرى، بسبب أنّ اللغة الأصلية وما يُقابلها من لغة أجنبية تتداخل ما بينهما العديد من الألفاظ التي تدل على أكثر من معنى. قلة الثقة في تنبؤات التحليل اللغوي بين اللغتين أو اللهجتين. صعوبة وجود المعايير الدقيقة لتقابل لغة مع لغة أخرى. قلة توفر المعلومات الممكنة للدارس للغة الأجنبية؛ بسبب عدم وجود ترتيب صحيح ومنطقي لطريقة دراسة اللغة التي
مفهوم الشخصية القيادية في علم النفس

مفهوم الشخصية القيادية في علم النفس

تعريف الشخصية القيادية في علم النفس الشخصية القيادية هي التي تتّصف بجودة التخطيط والتطبيق، والقدرة على التعامل مع المواقف المتنوعة بحكمة، بالإضافة إلى اتصافها بالشجاعة والإيجابية، وقدرتها على تحمل المسؤولية عند اتخاذ القرارات وتحمل النتائج، كما أنّها هي الشخصية التي تملك الثقة بقدرتها على القيادة بطريقة حكيمة لتصل تلك الثقة لكل من هم حولها فيجدون فيه نموذجًا حقيقيًّا يستحق اتباعه وتقديم الانتماء له . واختلف العلماء من حيث مفهوم القيادة، وفي ما يلي ذكر لأبرز هذه المفاهيم: تعريف جاكوبس وجاك:
خطوات وشروط العصف الذهني

خطوات وشروط العصف الذهني

العصف الذهني العصف الذهني هو طريقة غير اعتيادية لحل المشكلات ؛ حيث يقوم العصف الذهني على تشجيع الأفراد بتغيير الطرق التقليدية للتفكير، وإيجاد أفكار إبداعية وحلول للمشكلات بطرق غير اعتيادية، وفيما يأتي بيان ذلك. خطوات العصف الذهني لتطبيق جلسة العصف الذهني عدة خطوات، منها: إعداد الجداول والرسوم البيانية. تبادل الأفكار، ومناقشة المشكلة، والتركيز على الحلول. التركيز على الكم. تحديد أسلوب العمل، والجدول الزمني. أخذ الاستراحة لتصفية الذهن. التركيز على الأولويات. التوصل للحل المناسب، ومن ثم تطبيقه.
فوائد الماء البارد مع الليمون

فوائد الماء البارد مع الليمون

فوائد الماء البارد مع الليمون يعتبر الماء المكوّن الأساسيّ لجسم الإنسان، وحاجة من حاجات البقاء على قيد الحياة، وللمحافظة على صحّة الجسم يجب شرب ثمانية إلى عشرة أكواب على الأاقل في اليوم الواحد، وللماء فوائد كثيرة متعلّقة بوظائف معظم أعضاء وأجهزة الجسم، وسنتعرّف فيما بعد على فوائد شرب الماء البارد مع الليمون. فوائد الماء البارد مع الليمون يطرد ويُخلّص الجسم من السموم من خلال تنظيف وتنقية الكبد والكلى. يعالج مشاكل الجهاز الهضميّ وخاصّة الإمساك، وعُسر الهضم، إضافةً إلى أنّه يُنظّف الأمعاء،