شبه الجملة في القرآن الكريم

شبه الجملة في القرآن الكريم

شبه الجملة في القرآن الكريم

مواضع ذكر شبه الجملة في القرآن الكريم فيما يأتي:

الظّرفيّة المكانيّة

من مواضع ذكر شبه الجملة الظّرفيّة المكانيّة في القرآن الكريم ما يأتي:

  • ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ).
  • ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ).
  • ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ).
  • ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ).
  • ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)
  • ( لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ).
  • ( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا).
  • ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ).
  • ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لّا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَ أَنَّى تُؤْفَكُونَ).
  • ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ).
  • ( فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ).
  • ( قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ).
  • ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ).
  • ( وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ).

الظّرفيّة الزمانية

من مواضع ذكر شبه الجملة الظّرفيّة الزمانية في القرآن الكريم ما يأتي:

  • ( وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ).
  • ( وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ).
  • ( وَ إِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ).
  • ( وَ إِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ).
  • ( وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ).
  • ( وَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ).
  • ( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ).
  • ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا).
  • ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ).
  • ( مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).
  • ( فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ).
  • ( يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ).

الجار والمجرور

من مواضع ذكر شبه الجملة الجار والمجرور في القرآن الكريم ما يأتي:

  • ( يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ ).
  • ( فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ).
  • ( فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى).
  • ( فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى).
  • ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ).
  • ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ).
  • (فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ).

المجرور بالإضافة

من مواضع ذكر شبه الجملة المجرور بالإضافة في القرآن الكريم ما يأتي:

  • ( وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ).
  • ( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ).
  • ( وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ ).
  • ( إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ).
  • ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى).
  • ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ).
24تعليم
مزيد من المشاركات
أنواع ملوثات الهواء

أنواع ملوثات الهواء

التلوث الهوائي هو عبارة عن وجود مركبات سامة أو مواد كيميائية مختلفة في الهواء مما يسبب تغيرات ضارة في الجو وأضرار في طبقة الأوزون و الاحتباس الحراري وغيرها، وتكون بنسبة قد تسبب خطر على الصحة بشكل عام إلا أنه لا ينبغي وجودها في الهواء بالوضع الطبيعي وفي الغالب لا يمكن رؤية هذه الملوثات. أشكال الملوثات في الهواء تتواجد ملوثات الهواء على الأشكال التالية: ملوثات غازية. ملوثات صلبة. أنواع ملوثات الهواء لملوثات الهواء عدة أنواع ومنها الأنواع التالية: أكسيد الكبريت التسمم به قد يكون بسبب عوامل طبيعية
تاريخ البشرية

تاريخ البشرية

تاريخ البشرية ظهر أسلاف البشر الأوائل منذ ما بين 5 ملايين و7 ملايين سنة مضت، وذلك بالتزامن مع بدء بعض المخلوقات الشبيهة بالقردة في إفريقيا بالمشي على قدمين بشكلٍ اعتيادي، ثم انتشر بعض أسلاف البشر من إفريقيا إلى آسيا وأوروبا بعد مليوني عام، ويعتقد معظم العلماء أن الأسلاف القدماء الذين يشبهون الإنسان العاقل الحديث تشريحًا تطوروا قبل 130 ألف عام على الأقل من أسلاف بقوا في إفريقيا. لكن العلماء لم يتفقوا بعد بشأن مسألة متى وأين وكيف بدأ هؤلاء البشر في إظهار التفكير الإبداعي والرمزي، أو بمعنى آخر
ما هو التعليم الاستدراكي؟

ما هو التعليم الاستدراكي؟

التعليم الاستدراكي يعرف التعليم الاستدراكي أو ما يسمى بالفاقد التعليمي؛ بأنه عملية إعادة تدريس وتعزيز المهارات الأساسية والتي تم تدريسها مسبقاً، وذلك لتحسين نتائج الطلبة في السنة الدراسة الحالية أو المستقبلية، ويصف التربويون التعليم الاستدراكي بأنه يعمل على سد فجوات التعلم، ويركز للأطفال على مهارات القراءة والكتابة والرياضيات بينما يشمل التعليم الاستدراكي للأطفال الأكبر عمراً مجالات إضافية كالعلوم والدراسات الاجتماعية حيث يتم تقديم دعم إضافي لمساعدة الطلبة على اللحاق بأقرانهم كما أنها متاحة
ايجابيات وسلبيات الأسمدة الكيميائية

ايجابيات وسلبيات الأسمدة الكيميائية

إيجابيات الأسمدة الكيميائية تتعدد استخدامات الأسمدة الكيميائية، فهي تمتلك خصائص وإيجابيات تجعل منها عنصرًا مهمًا، ومن هذه الإيجابيات: الحصول على نتائج سريعة لا داعي للانتظار لمدة طويلة لرؤية النتائج المرغوبة فبمجرد استخدام الأسمدة الكيميائية في التربة، سترى التحسينات المرغوبة في النباتات في غضون أيام، وذلك لأن الأسمدة الكيماوية تبعث المغذيات بمعدل أسرع بكثير مقارنة بالأسمدة العضوية، وهذا ما يجعل استخدام الأسمدة مميزا فيما يتعلق بمقدار الوقت الذي تستغرقه الأسمدة لإظهار النتائج. وجود الأسمدة
ما هو النحاس

ما هو النحاس

عنصر النحاس يُعتبر النحاس (بالإنجليزية: Copper) أحد أكثر العناصر الكيميائية وفرةً في الطبيعة، حيث يأتي في المرتبة الخامسة والعشرين من بين أكثر العناصر توافراً. يتواجد النحاس في الطبيعة باللون الأحمر الذهبي أو قد يكون قزحي الألوان؛ أيّ أنّه يعكس ألواناً كألوان الطيف عند سقوط الضوء عليه، لذلك فهو يتميّز عن غيره من المعادن -إلى جانب معدن الذهب- بأنّه لا يتواجد باللون الفضيّ أو الرماديّ عند وجوده في الطبيعة كباقي المعادن. تاريخ النحاس يُعتبر النحاس من أكثر المعادن استخراجاً واستخداماً منذ اكتشافه،
الفرق بين الشكر والحمد

الفرق بين الشكر والحمد

الفرق بين الحمد والشكر في التعريف يختلف الحمد عن الشكر في حقيقة كل منهما، وفيما يأتي تعريفهما: تعريف الشكر عرف الغزالي الشكر بأنه: "استعمال نعم الله تعالى في محابه"، وعرفه ابن القيم بأنه: "ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده، ثناء واعترافًا، وعلى قلبه شهودًا ومحبة، وعلى جوارحه انقيادًا وطاعة". تعريف الحمد يعرف الحمد بأنه الإخبار عن محاسن المحمود مع حبه وإجلاله وتعظيمه وذكر صفاته، هو معنى خاص أكثر من أن يكون عامًا، حيث إن الحمد المطلق هو لله سبحانه وحده، وأما بين الناس فهو نسبيّ؛ كأن تحمد أحدهم
مفهوم الإبداع الفني

مفهوم الإبداع الفني

تعريف الإبداع الفني يعرف الإبداع الفني بأنه امتلاك الفرد القدرة على اكتشاف أفكارٍ جديدة وتطويرها والحصول على منتجٍ مادي جديدٍ ومفيد خاصةً بمجالات الفنون، كما يشير الإبداع الفني إلى اختراع أشياءٍ جديدة كالمنتجات أو الأعمال الفنية أو الأدبية التي تمتلك قيمة مادية ومعنوية مفيدة للفرد والمجتمع، كما تشمل القدرات الفنية على إنشاء الأعمال الفنية مثل الرسم، والنحت ، والتأليف الموسيقي، والكتابة الإبداعية. أهمية الإبداع الفني للإبداع الفني أهمية وفوائد مختلفة تعود على الفرد والمجتمع، ومنها: تطوير مهارات
ما معنى شخص نرجسي

ما معنى شخص نرجسي

تعريف الشخص النرجسي يمكن التعريف بالشخص النرجسي (بالإنجليزية: Narcissistic Person) على أنه شخص مُصاب بمرض اضطراب الشخصية النرجسية ، والذي يُعرَّف على أنه حالة عقلية توحي لأصحابها المصابين بهذا المرض أنهم أصحاب شأن أكبر مما هم عليه وأنّ لهم أهمية خاصة مختلفة عمن حولهم بالإضافة لشعورهم بحاجتهم الماسة لتلقي الإعجاب والاهتمام بشكل مبالغ فيه. ومن المهم ذكره أن المصابين بالنرجسية أو المصابين بداء العظمة كما يقال له، يعيشون حالة من الإفراط في الثقة بالنفس والتسلط، والذي يقابله على الجهة الأخرى