تعريف تمييز النسبة

تعريف تمييز النسبة

تعريف تمييز النسبة

التمييز هو اسمٌ نكرة يأتي ليُبين نوع أو جنس ما قبله، أو يوضح النسبة فيه، وحكمه النصب، وجاء في ألفية ابن مالك :

اسمٌ بمعنى (مِنْ) مُبينٌ نَكِرة * يُنصب تمييزاً بما قد فَسَّره، وهو نوع من أصل نوعين للتميز هما تمييز الذات وتمييز النسبة.

مواضع تمييز النسبة

يأتي تمييز النسبة لإيضاح الإبهام المُتضَمَّن في جملةٍ إذا كانت تدل على معنى مجمل، لذلك يُسمى بتمييز الجملة، أو تمييز النسبة، وفي كثير من الأحيان يُسمى بالتمييز الملحوظ، ومثال على ذلك قولنا: ازداد زيدٌ علماً؛ فجملة (ازداد زيدٌ) تعطينا معنى مبهم غير واضح، وعندما جاء التمييز (علماً) رفع الإبهام والغموض عن معنى الجملة، والعامل في تمييز النسبة هو معنى الجملة، ويكثر تمييز النسبة بعد ما يلي:

  • بعد صيغة (أفعل) التفضيل، مثل: أكثر، أشّد، أعظم، مثل قوله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) ، حُبّاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • بعد كلمات (حَسُن، ساء، كَبُر، ازداد)، مثل قوله تعالى: ( وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) ، مُرتفقًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
  • الوصف بعد الفعل (كفى)، مثل قوله تعالى: ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ) ، حسيبًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

أصل تمييز النسبة

يمكن الإشارة إلى تمييز النسبة بحسب أصله إلى ما يأتي:

  • التمييز المحول عن الفاعل : مثل قوله تعالى: ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) - شيباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - ويعني أن الأصل في المعنى (اشتعل شيب الرأس).
  • التمييز المحول عن المفعول به : مثل قوله تعالى: ( وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) - عيوناً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - ويعني أن الأصل في المعنى (وفجرنا عيون الأرض).
  • التمييز المحول عن المبتدأ: مثل قوله تعالى: ( وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً) - مالاً ونفراً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - الأصل في المعنى (مالي أكثر من مالك ونفري أعز من نفرك).
  • وردت أساليب عن العرب أصلها ليس بفاعلٍ أو مفعولٍ أو مبتدأ : مثل قولنا: لله درُّ خالد بن الوليد فارساً - فارساً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة - والمقصود من الجملة التعجب من فروسية خالد بن الوليد.

أمثلة على تمييز النسبة

فيما يأتي أمثلة على تمييز النسبة:

  • قوله تعالى: ( وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ) .
  • قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ) .
  • قوله تعالى: ( وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ) .
  • قوله تعالى: ( كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) .
  • قوله تعالى: ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ) .
  • قوله تعالى: ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) .
  • قوله تعالى: ( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ).
  • قوله تعالى: ( خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً) .
23تعليم
مزيد من المشاركات
عمل جبنية هشة

عمل جبنية هشة

الجبنية تعتبر الجبنيّة من المعجّنات الحلوة الهشّة التي يكثر تحضيرها وتقديمها في دول الخليج العربي بشكل خاص، وفي معظم الدول العربية بشكل عام، وسميت بهذا الاسم لأنّ الجبنة أحد مكوّناتها الرئيسية، وهي من الحلى التي يستمتع معظم الكبار والصغار بتناولها لا سيّما في شهر رمضان. جبنية هشة المكوّنات: كوب من الطحين. نصف ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ملعقة كبيرة من الزيت للعجينة. بيضتان. كوبان من الجبنة الكريمية. ملعقة صغيرة من الخميرة. ماء للعجين حسب الحاجة. كوبان من القطر. زيت للقلي حسب الحاجة. طريقة
العوامل المؤثرة في التذوق الأدبي

العوامل المؤثرة في التذوق الأدبي

العوامل المؤثرة في التذوق الأدبي من العوامل التي تسهم في تكوين التذوق الأدبي ما يأتي: الزمان تقدم الإنسان من عصر لآخر يغير من مقوماته الحياتية، وبذلك تزداد أفكاره وتتعمق معارفه، وتتطور فنونه، ويتبين ذلك في اختلاف الأذواق عبر العصور. البيئة للبيئة أثر كبير في نشوء الأخلاق واختلافها؛ فالذوق الحضري يختلف عن البدوي، وذوق الغني يختلف عن ذوق الفقير، وهناك الذوق الذي يركن إلى العناصر الخيالية والذوق الذي يرتكز على المعاني السطحية، وهناك من لا يقتنع إلا بصور الغنى وعمق المعاني والاحتياط في الصنعة
ألكساندر باتو (لاعب كرة قدم)

ألكساندر باتو (لاعب كرة قدم)

تعريف حول ألكساندر باتو ألكساندر باتو، واحدٌ من اللّاعبين البرازيليّين المَعروفين محليًّا وعالميًّا، وفيما يأتي نبذةٌ عنه: الاسم ألكسندر جيراردو رودريغيز دا سيلفا. بلد الأصل البرازيل . تاريخ الميلاد 02 - 09 - 1989م. مكان الميلاد باتو برانكو - بارانا البرازيل. نوع الرياضة كرة القدم. النادي الحالي أورلاندو سيتي الأمريكي. المركز وسط مُهاجم. رقم اللاعب 7 حياة ألكساندر باتو الشخصية وُلد ألكسندر رودريغيز المُلقّب بـ "باتو" لأسرةٍ مُتوسّطة الحال في باتو برانكو، إحدى ضواحي مدينة بارانا البرازيلية،
تعريف التقرير الإخباري

تعريف التقرير الإخباري

تعريف التقرير الإخباري يُعرّف التقرير الإخباري على أنه شكل من أشكال تطوّر الخبر وصياغة أكثر تكاملاً منه، وعادة ما يقدّم التقرير الإخباري نظرة من زوايا مختلفة لخبر معيّن أو حالة معيّنة. وهذا يعني أن مقدّم التقارير الإخبارية ليس مجرّد ناقل للخبر، إنما يتعامل معه بأشكال صحفية عدة بناء على المعلومات التي يجمعها عنه، وفي النهاية يتم تقديم التقرير كمنتج يوضّح الخبر من وجهة نظر خاصة. ويعرّف التقرير الإخباري أيضاً على أنه شكل من أشكال معالجة المضمون الإخباري؛ بطريقة تستند على الشرح والتحليل للخبر من
خصائص الدائرة

خصائص الدائرة

خصائص الدائرة يُمكن تعريف الدائرة (بالإنجليزية: Sphere) على أنّها الشكل الهندسي الناتج من مجموعة من النقاط التي تقع على مسافة ثابتة من نقطة معينة ثابتة تُعرف عادة باسم مركز الدائرة، وللدائرة نصف قطر يُمكن تعريفه على أنّه المسافة من مركز الدائرة إلى أيّة نقطة على محيطها ويُرمز له بالرمز (نق). أمّا قطر الدائرة فهو الخط الواصل بين نقطتين على محيط الدائرة بشرط مروره من المركز، وهو أطول وتر في الدائرة ويُرمز به بالرمز (ق)، والقطر ونصف القطر مترابطان حيث إنّ القطر يعادل ضعف نصف القطر تماماً، ق=2 نق.
أمثلة على همزة الوصل في الأفعال

أمثلة على همزة الوصل في الأفعال

إنّ الوصل همزةٌ تُكتب ولا تُلفظ، وهي تُكتب على شكل حرف الألف (ا) ولكن دون همزةٍ سواء فوقها أو تحتها، وهي همزة يأتي بعدها حرف ساكن، فلا سبيل لنطق الحرف الساكن دون استخدام هذه الهمزة، فهي طريقنا لنطق هذا الساكن الذي لا يُمكن بداية الكلمة به،وتوجد همزة الوصل في الأفعال بالمواضع الآتية: أمر الفعل الماضي ، مثل (اكتب، اجعل، اسعَ). ماضي الفعل الخماسي، مثل" انتبهَ، انتصرَ، ابتعدَ". أمر الفعل الخماسي، مثل (انتبهْ، انتصرْ، ابتعدْ). ماضي الفعل السداسي، مثل (استعملَ، استعانَ، استمالَ) أمر الفعل السداسي،
أمثلة على التقديم والتاخير

أمثلة على التقديم والتاخير

أمثلة على تقديم وتأخير المبتدأ والخبر أمثلة على تقديم وتأخير المبتدأ والخبر فيما يأتي: قول الشاعر: الذي حارت البرية فيه‌ ::: حيوان مستحدث من جماد ت قدَّم الشاعر المبتدأ وذلك هو الأصل وهو هنا الاسم الموصول (الذي)، فحصل بذلك تشويق للسامع لسماع الخبر وهو لفظ (حيوان). قول الشاعر: أَهابُكِ إجلالًا وما بكِ قُدرةٌ عليَّ ولكِن مِلْء عينٍ حبِيبها قدَّمَ الشاعر الخبر على المبتدأ في الشطر الثاني من البيت وهو قوله: (ملء عينٍ حبيبُها)، وكان المسوِّغ لذلك وجود ضمير متصل بالمبتدأ (حبيبها) يعود على المضاف
الجامعات الأردنية التي تُدرس تخصص الطب البشري

الجامعات الأردنية التي تُدرس تخصص الطب البشري

تخصص الطب البشري يعد من أهم التخصصات التي عرفت قديمًا، إذ يشمل العديد من الفروع التخصصية، ومنها؛ وطبّ الأعصاب، طبّ الأطفال، طبّ النّساء والولادة، والأمراض الجلديّة، جراحة الأنف والأذن والحنجرة، والطبّ النّفسي ، والباطنيّة، وجراحة العيون، جراحة العظام، وغيرها. الجامعات الأردنية التي تُدرس تخصص الطب البشري تقتصر دراسة الطب البشري في الأردن على بعض الجامعات الأردنية الحكومية الرسمية، ومن هذه الجامعات ما يأتي: الجامعة الأردنية تأسست الجامعة الأردنية عام 1962 م في العاصمة عمان، وتُقدم الجامعة 94