تدريبات على إعمال المصدر

تدريبات على إعمال المصدر

التدريب الأول

ما هي شروط عمل المصدر، واذكر مثالاً على كلٍّ منها:
شروط عمل المصدر مثال
أنْ يحلَّ محله "أن" مع فعل أو "ما" مع فعل. يسرُّني شكرُك المنعم. (أنْ تشكرَ)
أن يكونَ المصدر نائباً عن فعله المحذوف. تركاً الإهمالَ. (أي "اترك" الإهمالَ).
ألا يكون المصدر مصغراً. لا يجوز أن نقول: (ساءني ضريبُكَ زيداً).
ألا يكون المصدر مضمراً. لا يجوز أن نقول: (احترامي لمحمدٍ واجبٌ وهو لأخيه غير واجب). لأن "هو" ضمير يعود على المصدر"احترامي"، وضمير المصدر لا يعمل عمل المصدر.
أن لا يكون المصدر موصوفاً قبل العمل. فلا يجوز أن نقول: (أعجبني احترامُك الشديدُ أباك)، بل نقول: (أعجبني احترامُك أباك الشديدُ).
أن لا يكون محدوداً، أي منتهياً بالتاء التي تدل على الوحدة. فلا يجوز أن نقول: (سرتني سفرتُكَ اليمنَ).
أن لا يكونَ مفصولاً عن معموله. فلا يجوز أن نقول: (أراضٍ لقاؤك مرتين زيداً).
ألا يتأخر المصدر عن معموله. فلا يجوز أن نقول: (ساءني زيداً ضربُكَ).
ألا يكون المصدر محذوفاً. في جملة مثل: (ما لك ومحمداً؟) لا يمكن القول أنَّ "محمداً" مفعول به لمصدر محذوف تقديره "ما بك وملابستك محمداً؟".

التدريب الثاني

ميّز المصدر العامل من المصدر غير العامل مع توضيح السبب:

المصدر عامل/ غير عامل السبب
أهملَ العاملُ إهمالاً عملَهُ. غير عامل فهو مؤكد للفعل، ولا يصح أن يحلَّ محله ما أو أن مع الفعل .
زرْت زيارتين المريض. غير عامل فهو مُبين للعدد، ولا يصح أن يحلَّ محله ما أو أن مع الفعل.
للسيارة صوت الرعد. غير عامل فهو دال على التشبيه ، ولا يصح أن يحلَّ محله ما أو أن مع الفعل.
يزعجني نقاشُك الحادُ أخاك. غير عامل لأنَّه وصف قبل العمل.
إغاثةً الملهوف. عامل ناب مناب فعله "أغث".
لولا خوفٌ بأسَك لعصيناك. عامل يصح أن يحلَّ محله أن أو ما والفعل "أن نخاف".

التدريب الثالث

أعرب الجمل التالية إعراباً تاماً، موضحاً أحوال المصدر العامل:

  • يسرُّني فهمُكَ الدرسَ.
  • يسرُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • النون: للوقاية، حرف مبني على الكسرة، لا محلَّ له من الإعراب.
  • الياء: ضمير متّصل مبني على السكون في محلِّ نصب مفعول به.
  • فهمُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الكاف: ضمير متّصل مبني على الفتحة في محلِّ جر مضاف إليه.
  • الدرسَ: مفعول به للمصدر "فهم" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • (وأكلِهِم أموالَ النَّاسِ بالباطلِ)
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
  • أكلِ: اسم معطوف على مجرور قبله، مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
  • هم: ضمير متّصل مبني على السكون في محلِّ جر مضاف إليه.
  • أموالَ: مفعول به للمصدر "أكل" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
  • الناسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محلَّ له من الإعراب.
  • الباطلِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • ألا إنَّ ظلمَ نفسِهِ المرءُ بينٌ.
  • ألا: حرف استفتاح وتنبيه مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
  • إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
  • ظلمَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • نفسِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسرة في محلِّ جرِّ مضاف إليه.
  • بينٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
  • (أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبةٍ يتيماً ذا مقربةٍ).
  • أو: حرف عطف مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
  • إطعامٌ: اسم معطوف على مرفوع قبله، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • في: حرف جر مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
  • يومٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • ذي: نعت لِـ "يوم" مجرور وعلامة جرِّه الياء لأنَّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
  • مسغبةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • يتيماً: مفعول به للمصدر "إطعام" منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
  • ذا: نعت لِـ "يتيماً" منصوب وعلامة نصبه الألف لأنَّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
  • مقربةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
  • ضعيفُ النكايةِ أعداءَهُ. (شطر شعري)
  • ضعيفُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • النكايةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • أعداءَ: مفعول به للمصدر "النكاية" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • الهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محلِّ جر مضاف إليه.
31تعليم
مزيد من المشاركات
معلومات عن المدرسة الفيتاغورية الفلسفية

معلومات عن المدرسة الفيتاغورية الفلسفية

ما هي المدرسة الفيثاغورية للفلسفة؟ هي مدرسة فلسفية يونانية قديمة جداً ترتكز على ركائز روحانية دينية رياضية، كان لها تأثير كبير آنذاك حتى بعد انهيارها فقد أثرت على كل من أرسطو وأفلاطون، ولدى الفيثاغوريين معتقدات ميتافيزيقية مختلفة عن ما كان الناس يعتقد في ذلك الحين. تأسيس المدرسة الفيثاغورية يعود الفضل في تأسيس المدرسة الفيثاغورية الفلسفية إلى الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس، فقد أسس فيثاغورس هذه المدرسة في اليونان عام ٥٢٥ قبل الميلاد بدايةً، ولكنه سرعان ما فر وجماعته إلى جنوب إيطاليا وأكملوا
تدريبات على أسلوب التمني

تدريبات على أسلوب التمني

أسلوب التمني هو أحد أنواع الأساليب الإنشائية الطلبية في اللغة وهو طلب حدوث شيء صعب أو مستحيل التحقّق، وقد ورد في القرآن هذا الأسلوب في عدّة مواضع، منها: { يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ} . تدريبات على أسلوب التمني التدريب الأول حدّد أداة التمني في كل جملة من الجمل الآتية: واهاً لأيام الصبا وجماله لو كان أسعف بالمقام قليلا. (لو) عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يومًا وتجمعه. (عسى) ألا ليت ريعان الشباب جديد ودهرًا تولى يا بثين يعود (ليت) لعلّ السنين القادمة أحلى. (لعلّ) هل لي
ما هي أطوار القمر

ما هي أطوار القمر

ما هي أطوار القمر؟ يعكس القمر ضوء الشمس ، لذا يتمّ رؤية الجزء الذي ينعكس الضوء عليه، وتظهر هذه الانعكاسات على أجزاءٍ مختلفةٍ من القمر مع اختلاف الوقت، بسبب مروره بمراحل متعددة، يُطلق عليها أطوار القمر . المحاق يتكوّن المحاق (بالإنجليزيّة: New Moon) عندما يوجد القمر بين الشمس والأرض في أثناء دوران القمر حول الأرض، وخلال هذا الطور يظهر القمر بشكلٍ مُظلمٍ عند النظر إليه من الأرض، إذ إنّ الجزء المضيء منه يكون في الجهة الأخرى للقمر البعيدة عن الأرض. وتجدر الإشارة إلى أنّه قد تحدث ظاهرة كسوف الشمس
نظرية المعرفة عند أرسطو

نظرية المعرفة عند أرسطو

فلسفة أرسطو جاءت فلسفة أرسطو بشكل مستقل عن فلسفة أفلاطون وهي ظهرت لتحدّ من نزعة أفلاطون المثالية ومن غلوه، فهي تهتم بالواقع وبما هو محسوس، كما أنها تنظر إلى الطبيعية نظرة علمية حسب المنطق فهي تسير بتسلسل وتدرج واستدلال وتؤكد على المعرفة والحقائق والأخلاق كم أنها تسير بشكل موضوعي. نظرية المعرفة عند أرسطو قام أرسطو بمحاربة الخرافات والطلب من الناس تحكيم العقل في حياتهم، فالمنطق هو أحد العلوم التي تطرّق إليها والذي يعمل على دراسة التفكير الذي يستخدم البلاغة، فالمنطق يساعد الفرد على التفكير
تحويل التاريخ من هجري لميلادي

تحويل التاريخ من هجري لميلادي

طرق تحويل التاريخ من هجري لميلادي التاريخ الهجري (بالإنجليزية: Hijri calendar)، المعروف أيضًا بالتقويم الإسلامي، أو التقويم العربي، أو التقويم الهجري القمري، هو تقويم قمري، تعتمد كلٌ من بداية ونهاية أشهره على حركة القمر؛ حيث يعد اختفاء القمر علامة تدل على نهاية الشهر، وتمثل الهجرة النبوية الشريفة التي حدثت في العام 622 م بداية احتساب التاريخ الهجري، ومن هذه الحادثة استمدت اسمها، وقد أنشئ التقويم الهجري في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، ويتكون هذا التقويم من 354 أو 355 يومًا مقسمة على 12 شهرًا
أصوات الكواكب

أصوات الكواكب

ما هي أصوات الكواكب؟ لأن الفراغ المحيط ب الفضاء لا يوجد به أي غلاف جوي والذي يساعد الجزيئات الموجودة فيه على نقل الموجات الصوتية ، لذلك فإنه لا يمكن سماع أي صوت في الفضاء، وعلى الرغم من ذلك يمكن إصدار أصوات هناك، والتي تصل إلينا قادمة من الفضاء على شكل انبعاثات راديوية، يقوم العلماء بتحويلها إلى موجات صوتية يمكن سماعها، وبذلك يتم التقاط الأصوات غير الأرضية،ويمكن الحصول على هذه الانبعاثات الراديوية من خلال المسابير الفضائية المحلقة بالقرب من الكواكب الباعثة لها. كيف تبدو أصوات الكواكب؟ عند
كتب عن الثقة بالنفس

كتب عن الثقة بالنفس

كتب عن الثقة بالنفس فيما يلي بعض من كتب الثقة بالنفس والتي ارتأينا أنها من أفضل الكتب التي تختص في هذا المجال : الثقة و الاعتزاز بالنفس لابراهيم الفقي يعد كتاب الثقة والاعتزاز بالنفس من روائع الدكتور إبراهيم الفقي ، و من أكثر الكتب تأثيراً في تطوير الذات , حيث ستجد نفسك بعد قراءتك للكتاب بأنّك لم تعد كما كنت ، و أنّ التغيير بدأ يسلك طريقه نحوك. حيث يقول في كتابه : " يبدأ النجاح في أية محاولة بالاعتقاد أننا سننجح، ثم نحول هذه الأفكار الإيجابية إلى نظيرها المادي ... جرب شيئاً جديدا ولا تفكر في
تلخيص كتاب حياتي لأحمد أمين

تلخيص كتاب حياتي لأحمد أمين

تلخيص كتاب حياتي لأحمد أمين نشر هذا الكتاب في عام 1950م، وهي من كتابة الأديب والمفكر الإسلامي الشهير المصري أحمد أمين ، وهي سيرة ذاتية وشخصية له، وفيما يأتي ملخص كتاب حياتي لأحمد أمين: الطفولة والصبا يبدأ الكتاب بالحديث عن حياة أحمد أمين منذ مرحلة طفولة المبكرة والتي تسعفه الذاكرة في الحديث عنها، ذاكرًا تجاربه كلها طوال حياته منذ المراحل الأولى، إذ يذكر الفترة التي قضاها في مدرسة أم عباس النموذجية الابتدائية، والتي شيِّدت من قبل إحدى أميرات القصر الملكي، ثمَّ انتقل بعدها إلى الدراسة في الأزهر