المشتقات في سورة الملك

المشتقات في سورة الملك

المشتقات في سورة الملك

يُقسم الاسم من حيث الاشتقاق والجمود في اللغة العربيّة إلى: أسماء مشتقّة، وأسماء جامدة، والأسماء المشتقّة هي ما أُخذت من غيرها، مثل: دارس ومدروس مأخوذة من الدرس، و المشتقات هي: اسم الفاعل، واسم المفعول، وصيغة المبالغة، والصّفة المشبّهة، واسم التّفضيل، واسم الآلة، واسما الزمان والمكان، وذكر للمشتقات في سورة الملك فيما يأتي:

اسم الفاعل في سورة المُلك

اسم الفاعل هو اسمٌ مصوغٌ يدل على من قام بالفعل، والآيات التي تضمنت اسم الفاعل في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).
  • قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ).
  • قوله تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ).
  • قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ).

اسم المفعول في سورة المُلك

اسم المفعول هو اسمٌ مشتقّ من الفعل المبني للمجهول، يدلّ على من وقع عليه الفعل، والآية التي تضمنت اسم مفعول قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ).

صيغة المبالغة في سورة المُلك

صيغة المبالغة هي الصيغة التي تدلّ على الحدث، ومن قام به، أو من اتصف به، وما يُميز صيغة المبالغة عن اسم الفاعل دلالتها على المبالغة والتكثير، والآيات التي تضمنت صيغ المبالغة في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ).
  • قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).
  • قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ).
  • قوله تعالى: (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ).
  • قوله تعالى: (قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ).
  • قوله تعالى: (وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ).
  • قوله تعالى: (أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).
  • قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ).
  • قوله تعالى: (أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).
  • قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ).
  • قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ).
  • قوله تعالى: (قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ).

الصّفة المشبّهة في سورة المُلك

الصّفة المشبّهة هي اسمٌ مشتقّ من الفعل اللازم؛ للدلالة على من اتّصف بالفعل بصورة دائمة وثابتة، والآيات التي تضمنت الصّفة المشبّهة في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ).
  • قوله تعالى: (قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ).
  • قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ).
  • قوله تعالى: (أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ).
  • قوله تعالى: (قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ).
  • قوله تعالى: (فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ).
  • قوله تعالى: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ).

اسم التفضيل في سورة المُلك

اسم التفضيل هو اسمٌ مشتقّ، يدلّ على اشتراك شيئين في صفة واحدة، مع اتصاف أحدهما بها أكثر من الآخر، والآيات التي تضمنت اسم التفضيل في سورة المُلك فيما يأتي:

  • قوله تعالى: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).
  • قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ).
  • قوله تعالى: (أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ).

اسما المكان في سورة المُلك

من الآيات التي تضمنت اسم المكان في سورة الملك قوله تعالى: (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ).

اسم الآلة في سورة المُلك

من الآيات التي تضمنت اسم الآلة في سورة المُلك قوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ).

27تعليم
مزيد من المشاركات
التسويق المباشر وما هي وسائله

التسويق المباشر وما هي وسائله

التسويق المباشر يعتبر التسويق المباشر طرق من طرق التسويق التي يتمّ من خلالها الاتّصال المباشر مع المستهلك والتسويق المباشر للمنتج دون الحاجة إلى استخدام وسائل الإعلام والإعلانات المطبوعة على أوراق الجرائد والمجلات، كما يركّز التسويق المباشر على قياس مدى قابلية الفرد والمجتمع على المنتج المسوق وقياس ردود الفعل الإيجابية والسلبية لهذا المنتج. أهداف التسويق المباشر يتميّز التسويق المباشر بخصوصيته، فأهدافه تختلف بشكل كبير وكلي عن باقي أنواع التسويق، ويمكن اختصارها بالآتي: ضمان البيع المتكرر للمنتج
مفهوم النشاط الاقتصادي

مفهوم النشاط الاقتصادي

تعريف النشاط الاقتصادي هو مجموعة من المبادرات والأنشطة والجهود، التي يقوم بها الأفراد في شتى المجالات الاقتصادية، مثل القطاع الزراعي، والصناعي، والتجاري، والخدمات، بهدف توفير وإشباع رغباتهم واحتياجاتهم، عن طريق شراء سلعة أو بيعها، أو صنع أي منتج، وهي عملية يتخللها الإنتاج والتوزيع، والاستهلاك، وتعد الطاقة والأيدي العاملة، و رأس المال والموارد، المدخلات الأساسية لأي نشاط اقتصادي. أنواع النشاط الاقتصادي تعد جميع الأمور التي تتضمن الأموال أو تبادل المنتجات أنشطة اقتصادية، ويوجد أربعة أنواع للنشاط
أفضل الجامعات الخاصة في تركيا

أفضل الجامعات الخاصة في تركيا

الجامعات في تركيا تحتل معظم الجامعات في تركيا مراتب جيدة، كما تتمتع بسمعة طيبة بين الجامعات الدولية، وتحتوي تركيا على مجموعة كبيرة من الجامعات، حيث يوجد فيها ما يقارب 200 جامعة مختلفة، بواقع 120 جامعة حكومية، و80 جامعة خاصة، وبينما تعد تكلفة الدراسة في الجامعات التركية الحكومية أقل كلفة من الخاصة، إلا أن الدراسة في جامعاتها الخاصة يقدم لطلابها خدمات أكثر كفاءة، وأكثر ميزة. أفضل الجامعات الخاصة في تركيا جامعة بيلكنت (Bilkent University) تعد واحدة من أفضل جامعات تركيا الخاصة، وتقع في مدينة
تطبيقات عملية من حياتنا على المعادلات الخطية

تطبيقات عملية من حياتنا على المعادلات الخطية

تطبيقات عملية من حياتنا على المعادلات الخطية تستخدم المعادلات الخطية (بالإنجليزية: Linear equations) متغيراً واحداً أو أكثر من متغير، بحيث يعتمد أحد المتغيرات على الآخر، ويمكن تمثيل أي كمية غير معروفة القيمة بمعادلة خطية، وتكون الصيغة الرياضية القياسية للمعادلة الخطية ص = ( م × س ). يمكن استخدام المعادلات الخطية في التطبيقات الحياتية اليومية، مثل حساب معدل المسافات المقطوع للمركبات، أو حساب الميزانية، أو توقع أرباح مشروع تجاري معين، أو تقدير التكاليف، وفيما يلي بعض الأمثلة على هذه التطبيقات
نبذة عن كتاب التاريخ والمنهج التاريخي لابن حجر

نبذة عن كتاب التاريخ والمنهج التاريخي لابن حجر

نبذة عن كتاب التاريخ والمنهج التاريخي لابن حجر كتاب التاريخ والمنهج التاريخي هو من تأليف ابن حجر العسقلاني ، ويمكن أن يعدّ الكتاب مرجعًا للقراء وللباحثين وطلبة التاريخ في العلوم التاريخية، ويقع الكتاب في مجلد واحد وبواقع خمسمئة وإحدى وستين صفحة، ومن الجدير بالذكر أنّ كتاب التاريخ والمنهج التاريخي من تحقيق محمد كمال الدّين عز الدين، وفي هذا المقال نبذة عن موضوعات الكتاب وفصوله بنسخة المحقق وما أورده فيه. أهم موضوعات كتاب التاريخ والمنهج التاريخي لابن حجر ومن أهم موضوعات كتاب التاريخ والمنهج
الحياة الاجتماعية في الحضارة اليونانية

الحياة الاجتماعية في الحضارة اليونانية

الحياة الاجتماعية في الحضارة اليونانية القديمة لقد تركت الحياة التي عاشها اليونانيون القدماء ونظام معتقداتهم وحتى الطريقة التي أنشأوا بها المباني انطباعات دائمة، حيث يعتبر الكثيرون بأن اليونان القديمة مهد الحضارة الغربية، ومن أهم مظاهر الحياة الاجتماعية في الحضارة اليونانية القديمة ما يأتي: المجتمع تُعتبر مدينة أثينا المحطة الرئيسية للثقافة اليونانية القديمة، إذ احتوت هذه المدينة على جميع مؤسسات الحكومة والدين والتعليم، وهي المكان الذي فيه تم إنشاء المبادئ الأولى للديمقراطية ، حيث في البداية،
معلومات عامة ثقافية

معلومات عامة ثقافية

معلومات عامة عن جسم الإنسان من المعلومات العامة عن جسم الإنسان ما يأتي: ينتج الفم حوالي لتر واحد من اللعاب كل يوم. قد يكون دماغ الإنسان أكثر نشاطاً خلال النوم مقارنة باليقظة. قد تضم سرة الإنسان العادي حوالي 67 نوعاً مختلفاً من البكتيريا. يفقد الإنسان نحو أربعة كيلوغرام من خلايا الجلد كل سنة. لا يمكن للإنسان ذرف الدموع قبل أن يبلغ شهراً واحداً من العمر. تعتبر الرئة اليسرى أصغر بنحو 10% من الرئة اليمنى. يشكل الدم 8% من وزن جسم الإنسان ينبض قلب الإنسان تقريباً 115,000 مرة خلال اليوم، ويمكنه
المعجم المنجد (معجم عربي)

المعجم المنجد (معجم عربي)

التعريف بالمعجم المنجد المعجم المنجد هو معجم للغة العربية، ويعتبر واحد من أهم وأشهر معاجم اللغة العربية ، وطبع للمرة الأولى في عام 1908م وصدر منه إحدى وأربعون طبعة، وذلك بسبب جودة طباعته وسهولة استعماله وثمنه الميسور؛ مما جعله متاحاً للاقتناء، ومعجم المنجد هو من تأليف لويس معلوف وهو لغوي وأديب ولد في مدينة زحلة في لبنان، وعمل على تأليف هذا المعجم بأسلوب متقن. مادة المعجم المنجد وتعد مادة المعجم المنجد اختصاراً لمادة المعجم المحيط ، وكذلك كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، وأضاف إليه جزئيات أخرى