تعريف المذهب العقلي
يَفترض المذهب العقلي أو العقلانية في الفلسفة الغربيّة بأنّ العقل هو المصدر الرئيسي للمعرفة، ويُؤكد العقلانيون على وجود فئة من الحقائق التي يُمكن للعقل أن يفهمها بشكلٍ مُباشر، مع افتراضهم بأنّ الحقيقة نفسها لها بُنية منطقية بطبيعتها.
تُعتبر أيضًا العقلانية مُعاكسة للتجريبية التي تفترض أنّ أصل كلّ المعرفة هو الخبرة الحسيّة والإدراك الحسيّ ، حيث تَعتبر العقلانية أنّ للعقل قوة تُمكنه من المعرفة بعيدًا عن الإدراك الحسيّ.
أصل العقلانية وأشهر فلاسفتها
يَصعب نسب العقلانيّة إلى شخصيّة رئيسيّة واحدة عبر التاريخ، وذلك لأنّه لا يوجد شك في أنّ البشر يمتلكون القدرة على التفكير، والتي تسمح لهم بالتعرُّف على بعض الحقائق التي تحتاج العقل للتعرّف عليها، وهذا ما لم يجد الفلاسفة مناصًا من الاعتراف به، لكن هناك بعض الشخصيات البارزة في هذا المذهب نذكر منهم ما يأتي:
أسّس الفيلسوف اليوناني أفلاطون أشهر عقيدة ميتافيزيقية، وهو صاحب مذهب (النموذج)، كما رأى أنّ قدرة التفكير البشري هي الشيء الوحيد الذي سمح للأفراد بالاقتراب من الجوانب الأساسية للواقع.
حَدد الفيلسوف الفرنسي ديكارت ووجّه مسار الفلسفة عبر تأمُّلاته الفلسفيّة الأولى قُرب بداية عصر التنوير في أوروبا الغربية، والذي يعتقد بأنّ الناس قد تمّ تضليلهم من خلال الإيمان المُفرط بشهادة حواسهم.
يُعتبر الفيلسوف إيمانويل كانت نموذجًا للفيلسوف المُناهض للعقلانية في بعض النواحي، وفي بعض أعماله كرّس نفسه بشكل خاص لمُهاجمة الادّعاءات العقلانية بأنّ العقل يملك نظرة ثاقبة في طبيعة الروح والبنية السببية (المكانية والزمانية) للكون بالإضافة إلى وجود الله، وكان قد استهدف في نقده كلًّا من ديكارت وأفلاطون وغيرهم.
أهم الموضوعات التي تناولتها العقلانية
تتناول العقلانية مجموعة كبيرة من الموضوعات الفلسفية ومنها ما يأتي:
يميل العقلانيون عادة للاعتقاد أنّ الذات البشرية تعرف من خلال الحدس العقلانيّ ولا علاقة للأمر بالتصوّر الحسيّ للنفس، فيما يعتقد التجريبيون بأنّ وحدة الذات خادعة.
- ما هي طبيعة (السبب والنتيجة)؟
يعتقد العقلانيون أنّ الروابط السببية بين حدوث أمرٍ ما (السبب) وما يترتّب عليه (النتيجة) معروفة من خلال العقل، أمّا التجريبيون فيعتقدون أنّ العادة هي التي تُفسّر ذلك وهذا عن طريق تكرار التجارب والحصول على نفس النتائج كلّ مرّة، فعلى سبيل المثال بالتجربة الحسية عرفنا أنّ النار ساخنة.
- كيف نعرف الأفعال الصحيحة أخلاقيًا؟
يقول كانت "أنّ القيمة الأخلاقية للفعل لا يُمكن فهمها إلا من منظورٍ عقلاني، والتقييم الأخلاقي هو لعبة عقلانيّة يُتصوّر فيها عامل عقلانيّ واحد أو أكثر في ظل ظروف افتراضية"، ولكن المنطق يقول بعدم فصل العقلانيّة عن التجريبية ولاتخاذ قرارات عقلانيّة لابُدّ من المعلومات التي تُقدّمها الحواس، ولا يُمكن اتخاذ قرارات تجريبيّة دون التفكير في نتائجها العقلانيّة.
