الفعل المضارع المعتل الآخر

الفعل المضارع المعتل الآخر

التعريف بالفعل المضارع المعتل الآخر

الفعل المضارع المعتل الآخر هو فعل يدل على حدث يحصل في الزمن الحالي أو المستقبلي القريب، وينتهي هذا الفعل بأحد حروف العلة الثلاث "ا - و - ي" كما في "يسعى- يدعو- يقضي"، ويسمّى هذا الفعل "بالفعل المعتل الناقص".

يقصد بالمعتل أي أن حروف العلة التي فيه تتبدل وتتغير بفعل العديد من العوامل التي تدخل على الفعل، وأمّا سبب تسميته بالفعل الناقص؛ لأن حروفه تتعرض إلى الحذف عند إسناده إلى بعض الضمائر، مثل "واو الجماعة وياء المخاطبة".

لا بدّ من الإشارة إلى الفرق بين الاسم المعتل الآخر ، وما بين الفعل المضارع المعتل الآخر؛ فالاسم المعتل الآخر لديه تسميتين بحسب حرف العلة، فإذا كان الاسم ينتهي بالألف فيُسمى بالاسم المقصور، وإذا ما انتهى الاسم بالياء فيُطلق عليه الاسم المنقوص ،بينما نُطلق تسمية الفعل الناقص على الفعل المعتل الآخر مهما كان حرف العلة فيه.

إسناد الفعل المعتل الآخر إلى الضمائر

عند إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى الضمائر المتصلة ، فإنه سيعتريه بعض التغيرات في آخره بحسب هذا الضمير، وتفاصيل ذلك فيما يأتي:

إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى ألف الاثنين

وهي ألف ساكنة تتصل بالفعل وتدل على اثنين سواء مذكرًا أو مؤنثًا، وتعرب ضميراً متصلاً في محل رفع فاعل، وعندما يُسند الفعل المضارع المعتل الآخر بألف الاثنين سيتم إرجاع حرف العلة وهو الألف إلى أصله الواوي أو اليائي ومن ثم إضافة الألف، والاكتفاء بإضافة الألف إذا كان الفعل منتهياً بالواو أو الياء، ومن الأمثلة التوضيح على ذلك ما يأتي:

  • يسعى

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالألف، وعند إسناده إلى ألف الاثنين يصبح "يسعيان"؛ حيث تم قلب الألف في آخر الفعل ياء ومن ثم إضافة ألف الاثنين.

  • يسقي

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالياء، وعند إسناده إلى ألف الاثنين يصبح "يسقيان"؛ حيث تم إضافة ألف الاثنين دون أي تغيير في نهاية الفعل.

  • يدعو

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالواو، وعند إسناده إلى ألف الاثنين يصبح "يدعُوان"؛ حيث تم إضافة ألف الاثنين دون أي تغيير في نهاية الفعل.

إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى نون النسوة

نون النسوة هي نون مفتوحة وما قبلها ساكن، وتدل على جمع المؤنث، وتعرب ضميراً متصلاً في محل رفع فاعل، وعند إسناد هذا الضمير إلى الفعل المضارع المعتل الآخر سيتم إرجاع حرف العلة وهو الألف إلى أصله الواوي أو اليائي، وإضافة نون النسوة، أمّا إذا كان منتهياً بالواو أو الياء، فيُكتفى بإضافة نون النسوة دون تغيير في آخر الفعل، ومن الأمثلة التوضيحيّة على ذلك ما يأتي:

  • يخشى

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالألف، وعند إسناده إلى نون النسوة يصبح "يخشَيْن"؛ حيث تم قلب الألف في آخر الفعل ياء ومن ثم إضافة نون النسوة.

  • يقضي

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالياء، وعند إسناده إلى نون النسوة يصبح "يقضيْنَ"؛ حيث تم إضافة نون النسوة دون أي تغيير في نهاية الفعل.

  • يسمو

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالواو، وعند إسناده إلى نون النسوة يصبح "يسموْنَ"؛ حيث تم إضافة نون النسوة دون أي تغيير في نهاية الفعل.

إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى واو الجماعة

واو الجماعة هي واو ساكنة، وتدل على جمع المذكر، وتُعرب ضميراً متصلاً في محل رفع فاعل، وعند إسناد الفعل المعتل الآخر إلى واو الجماعة يتمّ حذف حرف العلة ووضع حركة على ما قبل الحرف المحذوف، ومن الأمثلة التوضيحة على ذلك ما يأتي:

  • يخشى

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالألف، وعند إسناده إلى واو الجماعة يصبح "يخشَوْن "؛ حيث تم حذف الألف من آخر الفعل وفتح الحرف الذي قبلها ليدل عليها.

  • يمشي

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالياء، وعند إسناده إلى واو الجماعة يصبح "يمشُون"؛ حيث تم حذف الياء من آخر الفعل وضم الحرف الذي قبلها ليدل عليها.

  • يمحو

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالواو، وعند إسناده إلى واو الجماعة يصبح "يمحُون"؛ حيث تم حذف الواو من آخر الفعل وضم الحرف الذي قبلها ليدل عليه.

إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى ياء المخاطبة

ياء المخاطبة هي ياء ساكنة، وتدل على المؤنث المخاطب، وتعرب ضميراً متصلاً في محل رفع فاعل، وعند إسناد الفعل المعتل الآخر إلى ياء المخاطبة سيتم حذف حرف العلة ووضع حركة على ما قبل الحرف المحذوف، ومن الأمثلة التوضيحيّة على ذلك ما يأتي:

  • تخشى

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالألف، وعند إسناده إلى ياء المخاطبة يصبح "تخشَيْن"؛ حيث تم حذف الألف من آخر الفعل وفتح الحرف الذي قبلها ليدل عليها.

  • تمشي

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالياء، وعند إسناده إلى ياء المخاطبة يصبح "تمشِيْنَ"؛ حيث قمنا بحذف الياء من آخر الفعل وكسر الحرف الذي قبلها ليدل عليها.

  • تمحو

الفعل المضارع المعتل ينتهي بالواو، وعند إسناده إلى ياء المخاطبة يصبح "تمحِين"؛ حيث تم حذف الواو من آخر الفعل وكسر الحرف الذي قبلها ليدل عليه.

إذاً الفعل المعتل الآخر بالألف إذا أُسند إلى واو الجماعة وياء المخاطبة فسنقوم بحذف الألف وفتح ما قبلها، وإذا انتهى الفعل بالواو والياء سوف نقوم بحذفهما مع ضم ما قبلهما إذا أُسندا لواو الجماعة، أو كسر ما قبلهما إذا أُسندا إلى ياء المخاطبة.

إعراب الفعل المضارع المعتل الآخر

يتم إعراب الفعل المضارع المعتل الآخر حسب الحالة الإعرابية من رفع ونصب وجزم، ولمزيد من التوضيح انظر إلى الآتي:

  • الفعل المعتل الآخر في حالة الرفع

في حالة الرفع تُقدّر الحركات في حروف العلة الثلاث تقديراً، فالواو والياء يمنع ظهور الحركة عليهما الثقل، بينما الحركة على الألف يمنع ظهورها التعذر.

  • الفعل المعتل الآخر في حالة النصب

تظهر الحركة على الواو والياء في الفعل المضارع المعتل الآخر إذا سُبق ب أدوات النصب كما في "لن يسقيَ"، بينما يتعذر ظهور الحركة على الألف كما سبق.

  • الفعل المعتل الآخر في حالة الجزم

يعرب الفعل المعتل الآخر إذا سُبق بأداة من أدوات الجزم بحذف حرف العلة من آخره مهما كان نوع الحرف من ألف أو واو أو ياء.

أمثلة على إعراب الفعل المعتل الآخر

من الأمثلة على إعراب الفعل المعتل الآخر ما يأتي:

  • والدك يخشى عليك من صعوبة الطريق

يخشى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على والدك.

  • يدعو الله أن يوفقه

يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

  • الحاكم العادل هو الذي يقضي بين الناس بالحق

يقضي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

  • لن أخشى الفريق المنافس إذا وثفتُ في نفسي

أخشى: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة منع من ظهورها التعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا.

  • أحب أنْ يسموَ الإنسان بأخلاقه

يسموَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • يجب أنْ تمشيَ على الرصيف

تمشيَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • لا ترضَ بغير التفوّق

ترضَ: فعل مضارع مجزوم ب لا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة الألف.

  • لتدعُ الناس إلى حفلة زواجك

تدعُ: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة الواو.

  • سمير لم يشترِ الرواية الجديدة

يشترِ: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الياء.

28تعليم
مزيد من المشاركات
طريقة عمل العجة بالزهرة

طريقة عمل العجة بالزهرة

العجة العجة من الأطباق التي تصنع بشكل أساسيّ من البيض والطحين، وهو طبق خفيف وشهيّ، ويطلق عليه اسم الأومليت في الدول الغربية، وفي هذا المقال سوف نتحدّث عن مكوّنات وطريقة تحضير وإعداد كلّ من العجة بالزهرة، وعجة البطاطا والبيض في الفرن. طريقة عمل العجة بالزهرة المكوّنات أربع حبات كبيرة من البيض. رأس متوسّط الحجم من الزهرة. كأس ونصف الكأس من الطحين الأبيض. حبة كبيرة من البصل ومفروم فرماً ناعماً. فصان من الثوم المهروم. بقدونس مفروم حسب الرغبة. ملعقة صغيرة من الكمّون. ربع كأس من زيت الزيتون. ملعقة
مفهوم حكومة التناوب

مفهوم حكومة التناوب

الحكومة التوافقية يرتبط مفهوم الحكومة التوافقية بالتجربة السياسية التي خاضتها دولة المغرب منذ عام 1998 وحتى عام 2002، وذلك من خلال اتفاق الملكية مع المعارضة اليسارية في المشاركة الحكومية لأول مره منذ زمن طويل، شابه صراع مستمر وطويل جرى بين الطرفين، وذلك بتعيين "عبد الرحمن اليوسفي" رئيس الحزب الاشتراكي والكاتب الأول للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، الذي كان من أقوى أحزاب المعارضة في ذلك الوقت، إلى أن انتهت هذه التجربة بوضع رئيس للحكومة من خارج الأحزاب السياسية في عام 2002. نشأة مفهوم الحكومة
خاتمة بحث عن علم الوراثة

خاتمة بحث عن علم الوراثة

علم الوراثة يُعرف علم الوراثة (بالإنجليزية: Genetics) بأنّه الدراسة العلمية لمجالي الجينات والوراثة، وكيفية انتقال صفات أو سمات معينة من الآباء إلى الأبناء نتيجة للتغيرات الناجمة عن تسلسل الحمض النووي ، إذ يتكون الحمض النووي على الجينات التي تحتوي على تعليمات لبناء جزيء واحد أو أكثر لمساعدة الجسم على العمل. تُعرف العناصر الجينية التي تتحكم في نشاط الجينات باسم الجينوم، ويمكن العثور عليها في جميع خلايا الكائن الحي تقريبًا، ويتواجد في نواة الخلايا البشرية والنباتية والحيوانية، وغالبًا ما يكون
كلية عمّان الجامعية للعلوم المالية والإدارية

كلية عمّان الجامعية للعلوم المالية والإدارية

كلية عمّان الجامعية للعلوم المالية والإدارية تأسست كلية عمّان الجامعية للعلوم المالية والإدارية عام 1951م، وهي من أقدم الكليات التي أُسست في المملكة الأردنية الهاشمية، وتتبع حاليًا جامعة البلقاء التطبيقية ، كما تعتبر من الكليات المنافسة للكليات العالمية في الابتكار، والبحث العلمي والتطبيقي، ورسالتها هي تحقيق المعرفة والتنمية المستدامة، وذلك من خلال توفير بيئة عالية الجودة لغاية تحفيز الطلاب على الإبداع والبحث العلمي التطبيقي. مراحل تغيير اسم كلية عمان الجامعية سُميت الكلية بدار المعلمين منذ
شرح عملية التمثيل الضوئي للأطفال

شرح عملية التمثيل الضوئي للأطفال

تعريف التمثيل الضوئي هو عملية تستخدمها النباتات والطحالب وبعض الكائنات الحية الدقيقة لصنع غذائها من خلال تحويل الطاقة الضوئية من الشمس إلى طاقة كيميائية، حيث يتم استخدام طاقة ضوء الشمس لتحويل ثاني أكسيد الكربون والماء إلى مركبات عضوية وهي جزيئات السكر والأكسجين. متطلبات حدوث عملية التمثيل الضوئي تحتاج النباتات لصنع غذائها إلى الآتي: الماء، تمتص جذور النباتات الماء ويمر عبر الأوعية الموجودة في الساق إلى الأوراق. الضوء، حيث تمتص النباتات ضوء الشمس من خلال مادة كيميائية خضراء في الأوراق تسمى
آثار الغازات الدفيئة على الغلاف الجوي للأرض

آثار الغازات الدفيئة على الغلاف الجوي للأرض

آثار الغازات الدفيئة على الغلاف الجوي للأرض تعد الغازات الدفيئة المُسبب الأول لتغير المناخ و ظاهرة الاحترار العالمي ، حيث تصل أشعة الشمس المكونة من مجموعة من الفوتونات إلى الأرض عن طريق الإشعاع (بالإنجليزية: Radiation)، وعند دخولها إلى الغلاف الجوي تصطدم بالغازات الدفيئة؛ فتقوم هذه الغازات بامتصاص جزء من طاقة الفوتون ثم تنقلها إلى الجزيئات المجاورة لها عن طريق التصادمات، مما يؤدي إلى تسخين الغلاف الجوي، ويشع الغلاف الجوي بدوره جزء من هذه الطاقة إلى اليابسة والمحيطات فيعمل على تسخينها. تمتص
نبذة عن كتاب تنظيم النسل في الفقه الإسلامي

نبذة عن كتاب تنظيم النسل في الفقه الإسلامي

نبذة عن كتاب تنظيم النسل في الفقه الإسلامي هذا الكتاب هو في الأساس رسالة ماجستير قدمتها الطالبة "صفاء خالد حامد زين" إلى جامعة النجاح الوطنية في نابلس لاستكمال الحصول على درجة الماجستير في الفقه والتشريع بكليّة الدراسات العليا في الجامعة المذكورة، وقد كانت تحت إشراف الدكتور حسن سعد خضر، وكانت مناقشة هذه الرسالة عام 2005م، وقد جاءت الرسالة في نحو 150 صفحة. محتوى كتاب تنظيم النسل في الفقه الإسلامي جاء كتاب "تنظيم النسل في الفقه الإسلامي" مقسّمًا إلى أربعة فصول رئيسة هي كالآتي: الفصل الأول: النسل
الفرق بين صابون البابايا الأصلي والتقليد

الفرق بين صابون البابايا الأصلي والتقليد

ما هو الفرق بين صابون البابايا الأصلي والتقليد؟ صابون البابايا هو صابون عشبي نقي يتم تصنيعه في الفلبين، ومصنوع من أعشاب عضوية، حيث يعتبر مستخلص الباباين هو المكون الرئيسي فيه، ويتم إضافة الأعشاب الاستوائية أثناء إنتاج الصابون،ويوجد عدة فروقات بين صابون البابايا الأصلي والمقلد: إذا تسبب لك صابون البابايا بالتهاب في الجلد عند استخدامه، فهذا قد يكون دليلاً على أنه صابون بابايا مقلد؛ وذلك لأن صابون البابايا الأصلي لا يسبب الحساسية الجلدية عند أغلب الأشخاص، إلا أنه يمكن أن يتسبب بحدوث ردود فعل