الفرق بين الاسم المقصور والمنقوص

الفرق بين الاسم المقصور والمنقوص

الفرق بين الاسم المنقوص والاسم المقصور

نقول: سلمت على القاضي، وجاء الفتى مسرعاً، إذا تأملت الكلمتين المخطوط أسفلها، لرأيت أن الأولى هي اسم منقوص، والثانية هي اسم مقصور، وفي هذا المقال ستناول الفرق بينهما، وكيفية تثنيتهما، وجمعهما:

الاسم المنقوص

هو اسم معرب آخره ياء لازمة، وما قلبها مكسور، مثل: الداعي، والقاضي، والمنادي، والساعي، وإذا كان غير مُعرّف بأل التعريف فإننا نحذف الياء من آخره في حالتي الرفع و الجر ، ونعوض عنه بتنوين كسر يدعى تنوين العوض، نحو: نادى مُنادٍ، وأصغيت إلى داعٍ، ولكننا نبقي على الياء في حالة النصب، نحو: نزلتُ وادياً، كما يعرب الاسم المنقوص المفرد بالعلامة المقدرة على الياء، حتى لو كانت محذوفة، والذي منع من ظهورها هو الثقل، ولكن تكون ظاهرة في حالة النصب فقط.

الاسم المقصور

هو اسم معرب آخره ألف لازمة، وما قبلها مفتوح، مثل: الهدى، والمصطفى، والمستشفى، والعصا، وإذا نُوِّن فإننا نبقي على الألف رسماً لا لفظاً في جميع الحالات الإعرابية، نحو: في حالة الرفع - جاء فتىً، وفي النصب- رأيتُ عصًا مكسورةً، وفي الجر- ذهبتُ إلى مستشفىً خاص، كما يعرب بالحركات المقدرة على الألف، والذي منع من ظهورها هو التعذر.

تثنية الاسم المنقوص والاسم المقصور

يمكن توضيح ذلك كالآتي:

الاسم المنقوص

يثنى الاسم المنقوص بزيادة الألف ونون في الرفع، نحو: ذهب القاضيانِ إلى المحكمة، وبزيادة ياء ونون في حالتي النصب والجر، نحو: رأيت الداعيينِ، سلمت على الراعيينِ، بينما إذا كان المنقوص نكرةً (منوّناً) نحو: قاضٍ، محذوف الياء، فإننا نرجع له الياء عندما يثنى، فيصبح: قاضيانِ.

الاسم المقصور

إذا كانت الألف في اسم زادت حروفه على ثلاثة فإننا نقلبها ياءً، نحو: حُبلى- حبليانِ، مستدعَى- مستدعيانِ، كما تقلب الألف ياءً إذا كانت الكلمة من ثلاثة حروف، مبدلةً من ياءً، نحو: فتى- فتيانِ (بالرفع)، وفتيينِ (بالنصب والجر)، رحى- رحيانِ/رحيينِ، كما تقلب الألف واواً إذا كانت مبدلة من حرف الواو، نحو: عصا- عصوانِ/ عصويينِ، وشذ عن القاعدة كلمة رضا فنقول: رضيانِ/ رضيينِ، مع أنّها مبدلة عن واو.

جمع الاسم المنقوص والاسم المقصور

يمكن توضيح ذلك كالآتي:

الاسم المنقوص

يجمع جمعَ مذكرٍ سالماً بزيادة واو ونون، أو ياء ونون، حيث تحذف ياؤه ويوضع على الحرف الذي قبلها ضمة في حالة رفع الجمع، وتوضع كسرة في حالتي نصبه وجره دلالة على الياء المحذوفة، نحو: القاضي- القاضُونَ والقاضِينَ، الداعي- الداعُونَ والداعِينَ.

الاسم المقصور

يجمع جمعَ مذكرٍ سالماً بزيادة واو ونون، أو ياء ونون، حيث تحذف ألفه وتوضع فتحة على الحرف الذي قبلها للدلالة عليها، نحو: الأعلى- الأعلَونَ/ الأعلَينَ، المصطفى- المصطفَينَ/المصطَفَونَ، كما يجمع جمعَ مؤنثٍ سالماً، ونطبق عليه قواعده التي في المثنى، نحو: مستشفى-مستشفَيات، عصا-عصوات.

تدريبات على الاسم المنقوص والاسم المقصور

عين الاسم المنقوص، والاسم المقصور في الجمل التالية، ثم أعربه إعراباً تاماً:

  • رأيتُ الفتى وهو يركض.
  • نظرتُ إلى السَّنا.
  • مررت براعيينِ نشيطينِ.
  • حصل محمدٌ على معدلٍ عالٍ.
  • يريد مصطفى محاميًا يساعده في قضيته.
  • إنّ القاضينَ عادلون.
الحل:
رقم الجملة الاسم المنقوص/ المقصور الإعراب
1 الفتى مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
2 السَّنا اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
3 راعيينِ اسم مجرور، وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى.
4 عالٍ نعت مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.
5 مصطفى محاميًا فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. مفعول به منصوب، وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
6 القاضينَ اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.

هل الكلمات التي تحتها خط في الجمل التالية هي اسم منقوص، أم اسم مقصور، أم غير ذلك؟

  • ذهبت إلى المدرسة مبكراً.
  • هذا الداعي أحبُّ أن أستمع له.
  • هل سمعتَ الطفل الذي يبكي؟
  • إنّ أبي رجلٌ رائعٌ.
الحل:
رقم الجملة اسم منقوص/اسم مقصور/ غير ذلك
1 إلى: ليست باسم مقصور؛ لأنها حرف جر.
2 هذا: ليست باسم مقصور؛ لأنها من أصل اسم الإشارة. الداعي: اسم منقوص.
3 الذي: ليست باسم منقوص؛ لأنها اسم موصول مبني. يبكي: ليست باسم منقوص؛ لأنها فعل.
4 أبي: ليست باسم منقوص؛ لأن الياء ضمير وليست من أصل الكلمة.
33تعليم
مزيد من المشاركات
أسئلة ثقافية عن الأدب الروسي

أسئلة ثقافية عن الأدب الروسي

أسئلة ثقافية عن الأدب الروسي الأدب الروسي ؛ هو مجموعة من الأعمال المكتوبة باللغة الروسية، وأهم الأسئلة حول الأدب الروسي فيما يأتي: من هم أشهر الأدباء الروس؟ أنتجت روسيا عددًا من أعظم الأدباء، وقد بدأ العصر الذهبي للأدب الروسي منذ ألكسندر بوشكين مؤسس اللغة الأدبية الروسية والملقّب (بشكسبير الروسي)، ومن أشهر الأدباء الروس ما يأتي: ألكسندر بوشكين هو مؤسس الشعر في العصر الذهبي للأدب في روسيا، وقدّم شعرًا وروايات رومانسية، وأول رواية رومانسية له كانت (يوجين أونجين) عن بطل يموت متأثرًا بجراحه.
نماذج التأثير الأربعة

نماذج التأثير الأربعة

نماذج التأثير الأربعة نماذج التأثير الأربعة هي: الإقناع يعرف الإقناع بأنه وسيلة لتغيير المواقف أو المعتقدات أو السلوكات، وتنقسم استجابة الفرد لرسائل الإقناع إلى قسمين: بعد تفكير أو دون تفكير، فعندما يكون الفرد مفكراً فإنه يسمع بكل اهتمام إلى ما يقوله المتكلم ثم يقوم بقياس مميزات وسيئات كل فكرة، ويقوم بنقد الرسالة من حيث منطقيتها ويوافقها، وإذا لم يحب ما يسمع يطرح الأسئلة ويطلب المزيد من المعلومات، وعندما يكون الشخص مفكراً تتحدد نسبة إقناع الرسالة على حسب وقائع الحالة، ويقوم الأستاذ تشارلز
إطلاق خدمة حفظ مبلغ الضمان عن طريق إيجار في السعودية

إطلاق خدمة حفظ مبلغ الضمان عن طريق إيجار في السعودية

الهيئة العامة للعقار تطلق خدمة حفظ مبلغ الضمان عبر إيجار أعلنت الهيئة العامة للعقار السعودي عن إطلاق خدمة حفظ مبلغ الضمان عبر منصة إيجار الإلكترونية؛ بصفتها وسيطًا بين المالك والمستأجر، وتهدف تلك الخدمة إلى حفظ مبلغ التأمين ليتم تعويض مالك العقار عن الأضرار التي يمكن أن تلحق بالعقار من قبل المستأجر له، وقد بينت أنه بعد انتهاء العقد بين الطرفين يتم تحويل مبلغ التأمين الموجود في إيجار أو جزء منه لمالك الوحدة العقارية لتعويضه عن أي أضرار كانت قد لحقت بها، أو إعادته للمستأجر إذا تسلم المالك العقار
نبذة عن كتاب الاتجاهات الأسلوبية في النقد العربي الحديث

نبذة عن كتاب الاتجاهات الأسلوبية في النقد العربي الحديث

التعريف بكتاب الاتجاهات الأسلوبية في النقد العربي الحديث يُعدّ الكتاب من الكتب المهمة في مجال النقد الأدبي لمؤلِّفه الدكتور إبراهيم عبد الله أحمد عبد الجواد، وأصله رسالة دكتوراه تقدّم بها الدكتور إبراهيم عبد الله إلى كليّة الدراسات العليا في الجامعة الأردنية للحصول على درجة الدكتوراة، وكان المشرف عليه حينها الأستاذ الدكتور إبراهيم السعافين. نوقشت هذه الرسالة عام 1994م وجاءت في نحو 230 صفحة، تبحث هذه الرسالة في تيّار من تيّارات النقد الحديث وهو التيار الأسلوبي، فيُعرَّف المؤلِّف بالأسلوبية
نظرية المعرفة عند أصحاب المذهب البراجماتي

نظرية المعرفة عند أصحاب المذهب البراجماتي

نظرية المعرفة عند أصحاب المذهب البراجماتي يمكن تسمية المذهب البراجماتي بالمذهب العَمَلي، إذ ذهب فلاسفته إلى أن المعرفة لا تكون إلا كأداة لسلوك العملي؛ ولهذا يطلق عليها الأداتية، وبذلك تكون الفكرة التي تعد مادة للمعرفة بمثابة الخطة الاسترشادية التي يهتدي الباحث بها للوصول إلى نتيجة عملية، وإذا لم تحقق الفكرة الهدف المراد منها فهي ليست إلا وهمًا محضًا في عقل الإنسان، وعدّها البراجماتيون لغوًا لا فائدة منه. يضرب البراجماتيون مثالًا على القيمة العملية للمعرفة، وهي القيمة الوحيدة، فمثلًا لو كان
تعريف الفيزياء النووية

تعريف الفيزياء النووية

الفيزياء النووية الفيزياء النووية (بالإنجليزية: Nuclear Physics)، وهي أحد فروع الفيزياء والتي تتعامل مع بنية النواة الذرية والإشعاع من النوى غير المستقرة، ومن الجدير بالذكر أنّ النواة تصغر عن الذرة بحوالي 10000 مرة؛ فالذرة تتألف من النواة والبروتونات والنيوترونات، وهذه الذرات تنجذب لبعضها البعض بفعل القوى النووية بدلًا من الطاقة الذرية لأن الطاقة النووية أكبر من الطاقة الذرية النموذجية بحوالي مليون مرة. تتحدد مسارات الجسيمات من اصطدام نواة متسارعة لذرة نيوبيوم مع نواة ذرة نيوبيوم أخرى، أما
كيف أرفع الاستحقاق الذاتي؟

كيف أرفع الاستحقاق الذاتي؟

الاستحقاق الذاتي الاستحقاق الذاتي يعني ذلك الشعور الدائم لدى الفرد بأنه يستحق أفضل مما يملك أو أنه يستحق معاملة أفضل من غيره، فقد يسعى دائمًا للبحث عن منزل أفضل من منزله الحالي، كما أنه يرغب في امتلاك وظيفة أفضل من وظيفته الحالية، أو أن يرغب بدراسة تخصص أفضل من تخصصه الحالي وهكذا، فهو يسعى لأن يكون أفضل نسخة من نفسه فيكون في أحسن صورة وأحسن حال دون أن يقوم بمقارنة نفسه مع الآخرين أو إلقاء اللوم على ذاته أو غيرها من مثل هذه الأمور، فهو يسعى للتطور والتقدم، فالاستحقاق الذاتي يعمل على تخطي مشاعر
قضايا لسانيات النص

قضايا لسانيات النص

قضايا لسانيات النص من أبرز القضايا التي تبحث فيها لسانيات النص ما يأتي: الاتساق يعني الاهتمام بروابط النص التي تعمل على تماسكه واتساقه، من خلال التحكم بالعلاقات بين بالاعتماد على كلّ ما يربط الجمل ببعضها من خلال وسائل الربط المختلفة كالحذف والعطف والاستبدال.. إلخ، ومن مظاهر الاتساق ما يأتي: الضمائر المتصلة، مثل: يسمعني، يفهمكَ، كتابهُ. الضمائر المنفصلة، مثل: أنا، أنت، هو. أسماء الإشارة، مثل: هذا، هؤلاء، ذلك. الأسماء الموصولة، مثل: الذي، التي، الذين. حروف العطف، مثل: الواو، ثم، الفاء. التكرار،