الفرق بين الأكمه والأعمى
الفرق بين الأكمه والأعمى فيما يأتي:
معنى كلمة الأعمى
يقول ابن منظور في اللسان: الأعمى والمكفوف والضرير هي كلمات مترافدة لمن فقد البصر، والمكفوف هو الضرير والرجل المكفوف أي الأعمى.
كلمة الأعمى في القاموس العربي أصلها (ع م ي) وهو ذهاب البصر، وهنالك الكثير من الآيات القرآنية التي ذكرت مصطلح العمى، مثل: قال الله تعالى: {أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى}.
قال الله تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً ۚ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ}، ووردت كلمة العمي في الشعر ، في قول المتنبي:
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
- وأسمعت كلماتي من بهم صمم
معنى كلمة الأكمه
أكمه ومؤنثه كمهاء، وهي صفة مشبهة تدل على الثبوت من كمه، وتطلق كلمة الأكمه على من كان أعمى منذ الولادة، ويُقال كَمِهَت الشمس: أي علتها غبرة فأظلمت، ويقال كمه بصره، وسلب عقله، وتغير لونه، وتحير وتردد.
قال رؤبة: هرّجت فارتدّ ارتداد الأكمه، وقال سويد: كَمِهت عيناه حتى ابيضتا، ووردت كلمة الأكمه في أكثر من موضع في القرآن الكريم، ومنها: قال الله تعالى {وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ}.
مواضع ذكر الأكمه والأعمى في القرآن الكريم
مواضع الأكمه والأعمى في القرآن الكريم فيما يأتي:
- قال الله تعالى: {وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }.
- قال الله تعالى: {وما يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ }.
