إعراب أسماء الأفعال

إعراب أسماء الأفعال

إعراب أسماء الأفعال

تُعرب أسماء الأفعال حسب ما يدل عليه الفعل الذي تحمل معناه، فإن كان الفعل الذي تحمل معناه لازماً فسوف يكتفي اسم الفعل بالفاعل، وإذا كان متعدياً فسوف تنصب مفعولاً به، هذا وتجدر الإشارة إلى أن حركات البناء في هذه الكلمات تتنوع، وتأتي جميعها لا محل لها من الإعراب.

إعراب أسماء الأفعال التي تدل على الماضي

إن أسماء الأفعال الماضية محدودة في العربية ويمكن حصرها، ومنها على سبيل المثال "هيهات - شتان - سرعان"، وتُبنى جميع أسماء الأفعال الماضية على الفتح.

يكون الفاعل في اسم الفعل الماضي اسماً ظاهراً أو ضميراً مستتراً أو مصدراً مؤولاً، ويمكن أنْ يكون الاسم الظاهر معرباً مثل "المجدُ"، أو قد يأتي الاسم الظاهر مبنياً كما في الاسم الموصول "ما"، ومن الأمثلة الإعرابية على ذلك ما يأتي:

  • قال الله تعالى: {هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ}.

هيهاتَ الأولى: اسم فعل ماضٍ بمعنى "بَعُدَ" مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب، وفاعل هيهات ضمير مستتر تقديره "هو".

هيهاتَ الثانية: توكيد لفظي لهيهات الأولى، مبني على الفتح الظاهر على آخره.

لما: اللام زائدة، وما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل لاسم الفعل هيهات.

  • هيهاتَ النجاحُ من الكسولِ

هيهاتَ: اسم فعل ماضٍ بمعنى "بَعُدَ" مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب.

النجاحُ: فاعل هيهات مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

  • البحرُ هيهاتَ

هيهاتَ: اسم فعل ماضٍ بمعنى "بَعُدَ " مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب، وفاعل هيهات ضمير مستتر تقديره"هو" يعود على البحر.

  • هيهات أنْ يرسبَ المجتهدُ

هيهاتَ: اسم فعل ماضٍ بمعنى "بَعُدَ" مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب.

والمصدر المؤول (أن يرسب المجتهد) في محل رفع فاعل هيهات.

  • شتانَ سامرٌ وخليلٌ

شتان: اسم فعل ماضٍ بمعنى "افترق" مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب.

سامرٌ: فاعل شتان مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.

  • شتان ما بين العلم والجهل

شتان: اسم فعل ماضٍ بمعنى "افترق" مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب .

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل شتان.

  • سُرعان ما عاد أخي من المدرسة

سرعان: اسم فعل ماضٍ بمعنى "سَرُعَ" مبني على الفتح الظاهر على آخره، لا محل له من الإعراب.

والمصدر المؤول (ما عاد أخي) في محل رفع فاعل لسرعان.

إعراب أسماء الأفعال التي تدل على المضارع

اسم الفعل المضارع حاله كحال اسم الفعل الماضي، فعدد كلماته قليلٌ مقارنة مع اسم فعل الأمر، ويُبنى اسم الفعل المضارع على عدد من الحركات، منها السكون والكسر، ويكون الفاعل لاسم الفعل المضارع ضميراً مستتراً وجوباً غير ظاهر في الكلام، ومن الأمثلة الإعرابية على ذلك ما يأتي:

  • قال الله تعالى: {وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لولا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ}.

ويْكأنَّ: ويْ: اسم فعل مضارع بمعنى "أتعجب" مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والكاف حرف خطاب مبني على الفتح، وأنّ: حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح، وفاعل اسم الفعل "ويْ" ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا.

  • أوَّهْ مما تفعلون

أوَّهْ: اسم فعل مضارع بمعنى "أتوجع" مبني على السكون الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا.

  • أطعْ والديك ولا تقل لهم أفٍ

أفٍّ: اسم فعل مضارع بمعنى "أتضجر" مبني على تنوين الكسر الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا.

إعراب أسماء الأفعال التي تدل على الأمر

أسماء الأفعال التي تدل على الأمر كثيرة ومتعددة في اللغة العربية ، وتبنى هذه الأفعال على السكون أو الفتح أو الكسر، ويكون فاعلها ضميراً مستتراً وجوباً، ومن الأمثلة الإعرابية على ذلك ما يأتي:

  • حذارِ أن تُسيء للآخرين

حذارِ: اسم فعل أمر بمعنى "احذر" مبني على الكسر الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

والمصدر المؤول (أن تسيء للآخرين) في محل نصب مفعول به لاسم الفعل حذارِ.

  • مهْ عن الكسل يا صديقي

مهْ: اسم فعل أمر بمعنى "اكفف" مبني على السكون الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • صهْ عندما يتكلم من هو أعلم منك

صهْ: اسم فعل أمر بمعنى "اسكت" مبني على السكون الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • إليك عنّي

إليك: اسم فعل أمر بمعنى "ابتعد" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • دونك الدفترَ

دونك: اسم فعل أمر بمعنى "خذ" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

الدفتر: مفعول به منصوب لاسم الفعل "دونك" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

  • هلمّ إلى أصدقائك

هلمَّ: اسم فعل أمر بمعنى "أقبِل" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • اللهم آمينَ

آمين: اسم فعل أمر بمعنى "استجب" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • حيّ على الصلاة

حيَّ: اسم فعل أمر بمعنى "أقبْل" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • أمامكَ أيها الصغير

أمامك: اسم فعل أمر بمعنى "تقدَم" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

  • عليكَ بالكرم

عليك: اسم فعل أمر بمعنى "الزم" مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.

38تعليم
مزيد من المشاركات
خصائص الأحجار النيزكية

خصائص الأحجار النيزكية

خصائص الأحجار النيزكية النيزك باختصار هو قطعة أو أجسام من الصخور أو المعادن أو أي مادة أخرى سقطت من الفضاء على الأرض، وللنيزك خصائص متعددة، وهي كالآتي: الحجم تختلف النيازك من حيث الحجم، وتكون أحجامها من بضعة ملليمترات إلى عدة أمتار في القطر. ويذكر أن أكبر نيزك فردي معروف ، هو نيزك يسمّى "هوبا" (iron Namibia)، بالإضافة إلى مجموعة عينات صغيرة من نيزك يسمّى "هولبروك" (chondrite, Arizona)، ويبلغ عرض نيزك هوبا أقل حوالي (2.7 متر)، بينما يصل قياس قطع هولبروك إلى سم واحد. الشكل نادراً ما تكون النيازك
الفرق بين البحث الكمي والنوعي والمختلط

الفرق بين البحث الكمي والنوعي والمختلط

الفرق بين البحث الكمي والنوعي والمختلط إن البحث الكمي والنواعي والمختلط هي طرق للبحث ولكل طريقة إجراءات محددة لجمع المعلومات وتحليلها، فعند البدء في بحث ما هناك قراران رئيسيان يجب اتخاذهما، أولًا طرق جمع المعلومات وتحدد نوعها، ثانيًا كيفية تحليل البيانات، فطرق التحليل تختلف في كل منهجية بحث، ولمعرفة الاختلاف بين كل طريقة من طرق البحث يمكن النظر إلى تعريفاتهم كالآتي: البحث الكمي (quantitative research) البحث الكمي هو دراسة للظواهر باستخدام جمع البيانات التي تقبل القياس، والتي يستطيع الباحث من
الفرق بين الثقافة المادية وغير المادية

الفرق بين الثقافة المادية وغير المادية

الفرق بين الثقافة المادية وغير المادية تَرتبط الجوانب المُتعلقة بالثقافة المادية وغير المادية ارتباطًا وثيقًا، وبالرغم من ذلك فإنّ الاختلاف بينهما واضح ولا يُمكن تجاهله، ونُدرِج فيما يأتي أهم الفروقات بين الثقافة المادية وغير المادية: المفهوم تُعرّف الثقافة المادية على أنّها الجوانب الملموسة التي صنعها الإنسان أو عدلّ عليها، وترتبط بجماعة أو شعبٍ ما، وتختلف بناءً على خصائصها، كما يُستخدم مفهومها للإشارة إلى المجالات المرتبطة بعلم الأنثروبولوجيا ، بينما تُعرّف الثقافة غير المادية على أنّها
بحث عن التلوث الإشعاعي

بحث عن التلوث الإشعاعي

التلوث الإشعاعي يُعرّف التلوث الإشعاعي (بالإنجليزية: Radioactive Contamination) بأنّه أحد أشكال التلوث الناتجة عن انبعاث مواد مشعة في البيئة عن طريق الصدفة، أو بفعل الطبيعة، أو نتيجة الحروب، مما يعرّض الناس للخطر ويلوث محيطهم وممتلكاتهم الشخصية. ويحدث التلوث الإشعاعي عندما تكون المواد المشعة موجودة على سطح الأجسام أو داخلها، وتُصبح جميع عناصر البيئة كالهواء، والماء، والتربة، والنباتات، والأسطح بشكل عام، والمباني، والأشخاص، وحتى الحيوانات ملوثة إذا ما تعرضت للمواد المشعة، وظهرت على سطحها أو
ترتيب أغنى دول العالم

ترتيب أغنى دول العالم

يتم تحديد أغنى دول العالم عن طريق عملية بسيطة نتعرف من خلالها على معرفة أولاً قيمة ما تنتجه هذه الدولة محلياً من خلال الصادرات والواردات والخدمات التي تقدمها الدولة والأسعار المتاحة وذلك كله لسنة واحدة. ثم يتم تحديد معيار غنى الدولة هذه عن طريق مقارنة هذا الرقم الدال على الناتج المحلي على عدد سكان الدولة نفسها. ومن خلال تقسيم الناتج المحلي على عدد السكان نرى نصيب الفرد الواحد من قيمة الناتج، وهذا الرقم يدل على مدى غنى الدولة، فإن كان كبيرا ً دل ذلك على غناها. وإن كان شحيحاً يدل طبعاً على أنها
أهمية الطاقة المتجددة

أهمية الطاقة المتجددة

ما هي أهمية الطاقة المتجددة؟ تُمثّل الطاقة المتجددة (بالإنجليزية: Renewable Energy) الطاقة الناتجة من موارد طبيعية المنشأ ، أو من عمليات تتجدد باستمرار، ويطلق عليها مسمى الطاقة النظيفة، وتُستخدم في عدة قطاعات منها؛ التدفئة، والنقل، والإنارة، وفيما يأتي أبرز فوائد الطاقة المتجددة: الاستقلال الاقتصادي والسياسي تُعدّ الطاقة المُتجددة جيّدة للحفاظ على الاقتصاد المحليّ، إذ إنّ الاعتماد على الوقود الأحفوريّ المستورد يؤدي إلى إخضاع الدولة للأهداف الاقتصاديّة والسياسيّة للدولة المورِّدة، أمّا الطاقة
فوائد علم المنطق

فوائد علم المنطق

فوائد علم المنطق للمنطق فوائد كثيرة في حياتنا نذكر منها: المتعة تشبه دراسة المنطق الرمزي الأساسي لتعلم لغة جديدة؛ حيث تتعلم القيام بكل أنواع الأشياء، لتحليل واختبار التدريبات التي تساعدك على أن تصبح بارعًا في الأمور التي تحب مثل الألغاز ، لذلك إذا كنت تحب الأحاجي، فربما تحب المنطق. الحصول على الحلول نحن نستخدم العقل في كل وقت لاستخلاص استنتاجات مفيدة لنا؛ مثال: إذا لم يتم تشغيل السيارة، فنحن نعتقد أن البطارية قد نفدت لذلك نقوم باختبار البطارية، وإذا لم تكن البطارية ضعيفة، فإننا نستنتج أن
نبذة عن كتاب الدعاء من الكتاب والسنة للقحطاني

نبذة عن كتاب الدعاء من الكتاب والسنة للقحطاني

نبذة عن كتاب الدعاء من الكتاب والسنة للقحطاني كتاب الدعاء من الكتاب والسنة هو كتاب من تجميع سعيد بن على بن وهف القحطاني، ويقع في مُجلد واحد وبعدد صفحات سبعة وعشرين صفحةً، ويحتوي هذا الكتاب على موضوعات متعددة متعلقة بالدعاء والأذكار فخصّص بابًا فيه للحديث عن فصل الدعاء. كما تحدّث في الباب الثاني عن آداب الدعاء وأسباب استجابة الدعاء، ومن ثم في الباب الثالث تحدث حول أوقات وأحوال وأماكن إجابة الدعاء، ثم أفرد بابًا عن أهم الأدعية الواردة في القرآن الكريم وفي السنة النبوية المطهرة. أهم موضوعات كتاب